logo

Libido

Libido - (lat. Libidosta) vetovoima, halu, intohimo, pyrkiminen. Libido-käsitteen otti käyttöön lääkäri Moritz Benedict artikkelissaan "Sähköhoito" vuonna 1868. Ennen Sigmund Freudia lääketieteessä ja psykologiassa termi libido tarkoitti yksinkertaisesti tietoista halua seksuaaliseen käyttäytymiseen, samaa määritelmää käyttävät nykyajan psykiatrit..

Ihmisten ja eläinten seksuaalisen halun tosiasia ilmaistaan ​​biologiassa sillä, että heidän oletetaan olevan seksuaalinen halu. Samalla he myöntävät analogian syömisen, nälän vetovoimasta. Tavallisessa kielessä ei ole nimitystä nälkä; tiede käyttää sanaa libido. " - näin Sigmund Freud määrittelee tämän termin kolmessa esseessä seksuaalisuudesta.

Mutta toisin kuin tuolloin yleisesti hyväksytty merkitys, Freudin libido ei ole vain seksuaalinen halu, vaan ihmisen elintärkeä energia, henkilön motivaation (elämän tarkoituksen) perusta sekä itsensä säilyttämisen vaisto. Freud oikeastaan ​​rinnastaa seksuaalisuuden rakkauteen: "Käytämme sanaa seksuaalisuus laajassa merkityksessä, jossa saksan kieli käyttää sanaa rakkaus", Freud kirjoittaa artikkelissaan "Villistä" psykoanalyysistä. " Monissa teoksissaan (varsinkin varhaisissa teoksissa) Freud ja hänen kannattajansa väittävät ehdottomasti, että missä tahansa rakkaudessa, olkoon se sitten lapsen rakkaus äitiä kohtaan tai äiti lasta kohtaan, ja jopa ystävyyssuhteessa, olipa kyseessä ystävyys nainen ja nainen tai miehen ja miehen välillä motivoivan motiivin perusteella sisältää seksuaalista vetovoimaa. Ihmisen psyyken syntymä, joka tapahtuu rinnan (tai pullon nännin) imemisessä, johtuu lapsen libidinaalisesta vetovoimasta äitiä kohtaan, joka on luonteeltaan seksuaalista.

Freud laajensi seksuaalisuuden käsitettä sisällyttämään kaiken jännityksen (mukaan lukien sadismi ja masokismi), joka liittyy mielentilaan tai tyytymättömyyteen, tajuissaan tai tajuton. Ja jos libidolla - elintärkeällä energialla - on seksuaalinen luonne, Freudin ja hänen seuraajiensa mukaan henkilöä ohjaa seksuaalinen vetovoima. Tällaisesta näkemyksestä ihmisen olemassaolon olemuksesta psykoanalyysiä syytettiin panseksuaalisuudesta.

Freud vaati aina libidon seksuaalista luonnetta ja riideli ikuisesti rakastetun opetuslapsensa Carl Jungin kanssa tästä asiasta johtuvien erimielisyyksien vuoksi: "Mutta jos CG Jungin esimerkkiä noudattaen libidon käsite on liian laajentunut tunnistamalla se yleensä liikkuvalla psyykkisellä voimalla, sitten tämän ansiosta kaikkien psykoanalyyttisten havaintojen voitot katoavat "(" Kolme esseitä seksuaalisuudesta ").

Freudin aikoina, jos psykoanalyytikko ei noudattanut seksuaalisen vetovoiman keskeistä merkitystä ihmisen elämässä, hän menetti mahdollisuuden kutsua psykoanalyytikkona. Ja estääkseen psykoanalyytikkoja julkaisemasta tämän paradigman vastaisia ​​artikkeleita, perustettiin erityiskomitea. Freud riideli myös opiskelijansa Alfred Adlerin kanssa, joka ei keskittynyt seksuaaliseen vetovoimaan, vaan ylivoimanhaluun, ja Otto Rankiin, joka yritti päätellä kaikkien neuroosien syyt syntymän traumasta..

Suurin osa nykyaikaisista psykoanalyytikoista seuraa edelleen kirjaimellisesti libidon käsitettä Freudin mukaan, vaikka nykyään Yhdysvalloissa, Espanjassa ja Argentiinassa on melko suuri psykoanalyytikoiden siipi, Itsen psykologian (itsepsykologit) ja psykoanalyysin intersubjektiivisen lähestymistavan kannattajat, jotka eivät ole Freudin mukaan libidon käsitteen vastaisia mutta he eivät priorisoi seksuaalista vaistoa säilyttäen psykoanalyytikon identiteetin.

Työssään "Narsismista" Freud kirjoitti: "On mahdollista, että libidon seksuaalinen energia sen syvimmällä pohjalla ja lopputuloksessa on vain energian erilaistumisen tulos, joka toimii yleisesti psyykessä. Mutta tällaisella lausunnolla ei ole merkitystä. Se viittaa asioihin, jotka ovat niin kaukana havainnoihimme liittyvistä ongelmista ja joilla on niin vähän tosiasiallista sisältöä positiivisen tiedon merkityksessä, ettei sitä tarvitse ottaa yhtä lailla huomioon eikä kiistää. " On merkittävää, että Freud teki alun perin tämän huomautuksen "asioista, joita ei tarvitse laskea tai kiistää" artikkelissa "Narsismista" - ja tarkalleen narsismin käsitteen tarkistamisella Freudin ja Freudin narsistisen libidon käsitteen mukaisesti, jonka hän määritteli tässä artikkeli ja aloitti seksuaalisuuden ensisijaisuuden tarkistamisen psykoanalyysissä ja huomionvaihdon "asioihin, jotka ovat niin kaukana psykoanalyyttisiin havaintoihin liittyvistä ongelmista".

Henkilö, joka loi pohjimmiltaan uuden suunnan psykoanalyysissä, Itsen psykologiassa, on American Psychoanalytic Associationin entinen presidentti Heinz Kohut (josta kirjoitan yksityiskohtaisesti toisessa artikkelissa). Kohut löysi vaihtoehtoisen motivaation sukupuolihalulle, narsistisen motivaation ja kehitti monimutkaisen psykoanalyyttisen teeman narsismista. Kohutin narsistinen motivaatio voidaan ymmärtää kaikilla Maslow'n tarpeiden pyramidin ylemmillä tasoilla, jotka ylittävät fysiologiset tarpeet, joihin sisältyy seksuaalinen tarve. Kohutin teorian mukaan narsistinen libido ei muutu objektiiviseksi libidoksi, kuten Freud vaati, mutta kehityksellä on kaksi itsenäistä linjaa: narsistinen linja ja esine yksi. Tulevaisuudessa Kohut luopui täysin libidon jakamisesta narsistiseksi ja objektiiviseksi, palaten itse asiassa Carl Jungin taloudelliseen (energia) käsitykseen libidosta ihmisen yksittäisenä energianmuodostavana voimana..

Kohutin rohkean, psykoanalyysia varten vallankumouksellisen askeleen jälkeen monet psykoanalyytikot alkoivat laajentaa hänen motivaatiojärjestelmäänsä.

Heidän joukossaan on Joseph Lichtenberg, yhdysvaltalainen psykoanalyytikko, joka laajensi henkilön motivaatiojärjestelmää kattamaan:

:: fysiologisten tarpeiden säätely,
:: kiintymys ja kuuluminen (halu olla muiden ihmisten seurassa),
:: tutkimus ja itsevarmistus,
:: vastenmielisyys (inho, inho, vetäytyminen)
:: aistillinen ilo ja seksuaalinen kiihottuminen.

Espanjalainen psykoanalyytikko Hugo Blaichmar syvensi ja monimutkaisti ihmisen psyyken mallia psykoanalyysin puitteissa ja esitteli modulaaristen järjestelmien teorian, joka sisältää:

:: narsistinen järjestelmä,
:: aistillinen-seksuaalinen järjestelmä,
:: itse / muu tallennusjärjestelmä,
:: I resursseja tarpeiden / toiveiden tyydyttämiseksi,
:: haluja ja toteutumista ohjaavat normit ja ihanteet,
:: suojausjärjestelmä,
:: aggressiivisuus,
:: merkinantojärjestelmä (hälytys / tyytymättömyys, kullekin moduulille).

On korostettava, että motivaation psykologia Freudin mukaan ei koskaan ollut monistista, ts. ei koostunut vain yhdestä seksuaalisesta halusta. Freud mainitsi myös muita pyrkimyksiä, esimerkiksi pyrkimyksen itsensä säilyttämiseen, voimaan ja itsensä vahvistamiseen, joita hän kutsui "yksityisiksi", korostaen siten niiden toissijaista merkitystä. Hän kutsui heitä minä (Ego) ajamiksi, toisin kuin libido, Id: n ajo

Ensimmäisessä käsitteessään, seksuaalinen vaisto, joka luo nautinnon periaatteen, Freud vastusti todellisuuden periaatetta, joka johtui itsensä säilyttämisen vaistoista. Lue tästä artikkelista verkkosivustollani "Iloisuuden ja tyytymättömyyden välttämisen periaate".

Toisessa käsitteessä Freud vastusti kuolemanvaistoa seksuaaliseen vaistoon, josta on kysymys toisessa artikkelissani "Kuoleman vaisto".

lue myös:

Nälkä on yksi itsensä säilyttämisen vaiston edustajista. Freudin mukaan itsensä säilyttämisen vaisto on sen merkityksessä päinvastainen seksuaalisen vaiston kanssa. Katso tästä Sigmund Freudin artikkelista "Henkisen toiminnan kahden periaatteen lausunto".

Freudin opiskelija Sandor Ferenczi meni pidemmälle sanoen: ”Uskon melko vakavasti, että nykypäivän miehet. yhdessä ja erikseen ovat heteroseksuaalisia pakon alla; luopuakseen miehistä heistä tulee naisten palvelijoita. " Wilhelm Steckel meni vielä pidemmälle ja yritti asettaa piilevän homoseksuaalisuuden kaikkien neuroosien eturintamaan, minkä vuoksi hän putosi Freudin kanssa.

”Sadismi vastaisi tässä tapauksessa itsenäistymistä, liioittelua, edistämistä seksuaalisen vetovoiman aggressiivisen osan pääpaikkaan siirtymisen vuoksi. [. Samoin termi masokismi kattaa kaikki passiiviset tähdistöt seksuaaliseen elämään ja seksuaaliseen esineeseen, jonka äärimmäinen ilmentymä on seksuaalisen kohteen fyysisen ja henkisen kivun tyydytyksen erottamattomuus. - Freud kirjoittaa teoksessa Three Essays on Sexuality (1905)

Pansexualismi psykoanalyysissä

Tällainen Freudin ontologia, kun vain seksuaalisuus on kaiken elävän tekijä, sai panseksuaalisuuden kriittisen nimen. Freudin seksuaalisuuteen kiinnittymisellä on useita kulttuurisia ja henkilökohtaisia ​​syitä, jotka tietysti liittyvät toisiinsa..

Ensinnäkin, emme saa unohtaa, että Freud asui ns. Viktoriaanisessa aikakaudessa, jolloin seksi oli tabu. Tuolloin yleisesti hyväksytyn moraalin mukaan "pidättäytyminen molemmista sukupuolista vaadittiin avioliittoon asti"..

Jos muistat Freudin elämäkerran, hän meni naimisiin vasta 30-vuotiaana. Emme tiedä varmasti, oliko Freudilla avioliittoa edeltäviä suhteita ja masturboi. Mutta tiedetään, että kun kirjassa tohtori Putnamille Freud kirjoittaa nuorten halusta saada lisää seksuaalista vapautta, hän korostaa, että "hän itse käytti tätä vapautta hyvin maltillisesti". On myös syytä uskoa, että Freud ei masturboinut tai ainakin taisteli kaikin mahdollisin tavoin tämän "seksuaalisen tyydytyksen korvikkeen" kanssa, joka väistämättä syntyy pakotetun seksuaalisen pidättäytymisen aikana. Keskiviikkoklubin kokouksista, joihin Freud ja hänen ensimmäiset kumppaninsa osallistuivat vuonna 1906, kirjattiin Sigmund Freudin ja Wilhelm Steckelin välinen keskustelu siitä, onko itsetyydytys vaarallinen vai turvallinen. Freud vaati, että "itsetyydytys on vaarallista", kun Steckel oli päinvastainen kuin Freud, ja väitti, että "itsetyydytys sinänsä on täysin turvallista ja voi aiheuttaa sairautta vain, jos siihen liittyy ristiriitaisia ​​fantasioita". Freud kehitti ajatustaan ​​itsetyydytyksen vaaroista artikkelissaan "Kulttuuriseksuaalinen moraali ja moderni hermostuneisuus": "Monet, jotka kerskuvat saavutetusta pidättyvyydestä, saavuttavat sen vain itsetyydyttämällä. tämä seksuaalisen tyydytyksen korvike ei ole suinkaan vaaraton, se altistaa lukuisille neurooseille ja psykooseille. "

Freud tapasi tulevan vaimonsa Martha Bernaysin 25-vuotiaana, heti rakastui häneen, kahden kuukauden kuluttua he salaa kihlasivat, mutta Freud odotti mahdollisuutta mennä naimisiin 5 vuotta. Kihlasalaisuuden salaisuus johtui siitä, että sitä vaadittiin luomaan suhteet morsiamen äitiin, koska hänen perheensä ei ollut kovin tyytyväinen Martan avioliittoon Sigmundin kanssa, koska vaikka Freud oli juutalainen, hänen perheensä ei noudattanut kashrutin (juutalaisen uskonnollisen koodin) tiukkoja määräyksiä. ja säännöt), toisin kuin ortodoksinen juutalainen Bernays-perhe. Viisivuotisen avioliiton odotuksen aikana Freud kirjoitti morsiamensa 900 pitkää kirjettä, joista jotkut ylittivät 20 sivua..

Mutta avioliiton suurin este oli Freudin köyhyys. Freud itse oli mukana ja halusi aina harjoittaa perustutkimusta, mutta tämä ei voinut tuoda tarpeeksi rahaa. Vuosi ennen häitä Freud päätti lopulta järjestää yksityisen harjoittelun ja vaikka siitä saadut tulot eivät vastanneet odotuksia, hän päätti kuitenkin mennä naimisiin.

Opittuaan Jean Charcotin koulussa Freud käsitteli aluksi hermostohäiriöiden hoitoa tuolloin suosittua hypnoosia käyttäen, mikä ei kuitenkaan johtanut toivottuihin tuloksiin neuroottisten häiriöiden hoidossa (katso Miten hypnoosi toimii). Freudin nero synnytti sellaisen ilmiön kuin psykoanalyysi seurauksena tarve yhdistää rakkaus naiselle ja perheen luominen rakkauteen tiedeeseen. Kuten hänen oppilaansa Carl Jung myöhemmin kirjoitti, kaikki, mitä mies ei tee, hän tekee todellisen tai kuvitellun naisen nimissä!

Mutta valitettavasti Freudin suuri rakkaus päättyi epäonnistumiseen liian nopeasti. Freud oli kyllästynyt vaimonsa hedelmällisyyteen, joka vaati yhä enemmän rahaa lasten ylläpitoon, ja vuonna 1908, 11 vuotta avioliiton jälkeen, hän julkaisi täällä lainatun artikkelin "Kulttuuriseksuaalinen moraali ja moderni hermostuneisuus", jossa hän kirjoitti, että avioliitto ei salli seksuaalinen tyytymättömyys: ”Näiden kolmen, neljän tai viiden vuoden jälkeen avioliitto ei tuota onnea siinä määrin kuin se lupasi tyydyttää seksuaalisia tarpeita, koska kaikki keinot, joita vielä käytetään suojana hedelmöitykseltä, myrkyttävät seksuaalisen nautinnon, häiritsevät hienovaraisimpia tuntemuksia molemmat sukupuolet tai toimivat suoraan tauteja aiheuttavina; seksuaalisen kanssakäymisen seurausten pelon ohella ensin puolisoiden fyysinen rakkaus katoaa ja myöhemmin usein hengellinen läheisyys. »Kuudennen lapsensa syntymän jälkeen Freud käytti jo ainoaa ehkäisyä - erillisiä vuoteita vaimonsa kanssa. Freud muutti vaimostaan ​​ja hengellisesti mieluummin kuin sisar Minan seuraan, joka näytti hänelle koulutetumalta. Ja vuonna 1910 hän lähti lomalle oppilaansa Sandor Ferenczin kanssa ja hylkäsi kokonaan minkä tahansa naisyrityksen, johon hän oli kuitenkin myös hyvin pettynyt..

Freudin artikkeli "Kulttuuriseksuaalinen moraali ja nykyaikainen hermostuneisuus" paljastaa syyt Freudin aikalaisten seksuaalisiin huolenaiheisiin. Freudin johdettu maksiimi: "Kuka tietää kuinka tunkeutua olosuhteisiin, joissa hermosairauksia esiintyy, hän on heti vakuuttunut siitä, että niiden leviäminen yhteiskunnassamme riippuu seksuaalisen pidättymisen kasvusta" - sillä on viktoriaanisen aikakauden ehdoton luonne.

Tämä pätee jopa sellaiseen, joka ei tuolloin noudattanut tiukkoja "seksuaalisen pidättymisen vaatimuksia ennen avioliittoa", koska yhteiskunnan moraalinen paine aiheuttaa "hermostuneisuutta" jäsenilleen, jotka eivät noudata näitä normeja, ja paras vahvistus tästä on Freudin opiskelijan omaelämäkerta. Wilhelm Reich.

Reichillä oli aktiivinen sukupuolielämä 12-vuotiaasta lähtien, hän kärsi pakkomasturbaatiosta ja oli säännöllinen bordelleissa. ”Siveys oli yhtä vakava sairaus, mutta tajusin sen paljon myöhemmin. Nuorten tyttöjen seksuaalinen pidättyminen - aivan kuten heidän perheidensä ympäristö - teki minusta vähitellen todellisen neuroottisen. " - kirjoittaa Reich omaelämäkerrassaan "Passion of Youth".

Reichistä tuli psykoanalyytikko, ja hän yhdisti seksuaalisen pidättyvyyden lisäksi jopa "väärän" orgasmin (sekä miehille että naisille), jota hän kutsui orgasmin impotenssiksi, kaikkien neuroosien syihin, minkä vuoksi hän oli eri mieltä Freudin ja enemmistön kanssa. Wieniläiset psykoanalyytikot.

Se oli Wilhelm Reich, joka oppi seksin nautinnot ja tunsi seksuaalisen nautinnon kulttuuriset kiellot, loi perustan seksuaalivallankumoukselle (Reichin termi), jonka aloitti hänen aktiivinen koulutustoiminnansa sukupuolikulttuurin alalla joukkojen keskuudessa, jossa hän ensinnäkin kannatti ehkäisyvälineiden jakamista, abortin ja avioeron sallimista.

Ilmeisesti juuri tätä toimintaa varten (ja mahdollisesti myös kuulumiseksi kommunistiseen puolueeseen) Reich erotettiin Saksan psykoanalyyttisestä seurasta (ja myös Saksan kommunistisesta puolueesta) ilmoittamatta mitään syytä. Reichin oli muutettava Norjaan, missä hän liittyi Norjan psykoanalyyttiseen seuraan. Kansainvälinen psykoanalyyttinen yhdistys on asettanut ehdon, jonka mukaan Norjan psykoanalyyttinen yhdistys otetaan mukaan kansainväliseen psykoanalyyttiseen yhdistykseen vasta sen jälkeen, kun he ovat karkottaneet Wilhelm Reichin joukostaan. Norjan yhteiskunta otettiin mukaan assosiaatioon vasta, kun Reich muutti Yhdysvaltoihin.

Freud itse tiesi hyvin, että neuroosi liittyy seksuaaliseen moraaliin. Niinpä Freud kertoo 22. luennossa Johdatus psykoanalyysiin, jonka hän koostui kahdesta viisivuotiaasta tytöstä, kodinomistajan ja talonmiehen tyttärestä. He pelaavat ilman valvontaa, ja heidän pelinsä ylittävät sallitun ja saavat seksuaalisen luonteen näyttämisen ja koskettamisen muodossa. Molemmissa tytöissä tämä stimulaatio johtaa itsetyydytykseen. Mutta vain kodinomistajan tytär saa neuroosin. "Minä minä hänelle annetuista motiiveista olen luonut itsellesi naisellisen puhtauden ja koskemattomuuden ihanteet, joiden kanssa seksuaalinen toiminta ei ole yhteensopivaa. Tämän itsensä korkeamman moraalisen ja henkisen kehityksen ansiosta hän joutui ristiriitaan seksuaalisuutensa vaatimusten kanssa. " Tämä on ominaista viktoriaaniselle aikakaudelle. Lisäksi, kuten Freud osoittaa, korkeat moraaliset periaatteet istutettiin vain yhteiskunnan ylempiin kerroksiin..

Mutta ymmärtävätkö nämä modernit psykoanalyytikot, jotka seuraavat edelleen Freudia kaikessa ja harjoittavat klassista psykoanalyysiä 2000-luvulla??

Freud puolusti itseään kritiikkien hyökkäyksiä vastaan ​​pansseksuaalisuudessa seuraavasti:

"... [psykoanalyysin] kohtalo on sellainen, että se käsittelee ensinnäkin seksuaalisia impulsseja, koska siirtymäneuroosien ansiosta niistä on tullut kaikkein helpoimmin harkittavissa..."
(ibid.)

Mutta psykoanalyysi on ennen kaikkea kuuntelun taidetta. Tältä osin mieleen tulevat Freudin sanat:

”Tiedän, että kukaan kuuntelija. henkisesti tarkistaa, lyhentää, yksinkertaistaa ja poimi hänelle tarjotusta sen, mitä hän haluaa muistaa. "
(Kahdeksastoista luento)

Narsistinen ja objektilibido

Sigmund Freud jakoi teoksessaan "Narsismista" libidon ilmiön kahteen tyyppiin: esine- ja narsistinen. Freudin käsityksen mukaan lapsi, kuten muinaisen kreikkalaisen legendan narsissit, voi rakastaa vain itseään - aluksi hänellä on vain narsistinen libido. Kehitysprosessissaan lapsi tulee ensisijaisesta narsismista ja alkaa kääntyä rakkautensa ympärillään oleviin ihmisiin (esineisiin), ensin äitiin, sitten muihin perheenjäseniin - muodostuu esine libido. Lapsen jatkokehittelyprosessissa Freudin mukaan suurin osa narsistisesta libidosta on muutettava objekti libidoksi (ja narsistisen libidon jäännösten on muututtava omatunnon varjelemaksi ego-ihanteeksi). Freudin mukaan kaikki narsistisen libidon ylläpitävät henkilöt kärsivät yhdestä tai toisesta patologiasta (tai onnettomasta rakkaudesta). Tämän Freud-käsitteen ansiosta termi narsistinen sai väärinkäyttäjän, synonyymin infantilismin ja egoismin kanssa, ensin useimpien psykoanalyytikkojen piirissä ja sitten jokapäiväisessä elämässä..

Mikä on libido Freudin mukaan - tärkeimmät teoriat ja tapat lisätä vetovoimaa

Usein lääkärit, psykoanalyysin parissa työskentelevät psykologit, käyttävät termiä "mortido", joka heidän tapauksessaan symboloi ihmisen persoonallisuudessa tuhoavaa alkua. Tämän tunteen tason osoittamiseksi he käyttävät myös termiä "destrudo".

Freudin mukaan yksilöä ohjaavat kaksi päävaistoa: libido ja mortido. Ensimmäinen on elämänhimo, toinen on tuhoisa alku.

Ymmärretään näiden kahden termin merkitys ja paljastetaan, mikä libido ja mortido ovat, ymmärrettävin sanoin..

Libido - mikä se on?

Freud uskoi, että libido on seksuaalisen halun energia. Aluksi tämä termi koski ihmisen suhtautumista paitsi vastakkaiseen sukupuoleen, myös omiin vanhempiinsa, itseensä ja kaikkeen, mitä voitaisiin kuvata sanalla rakkaus. Myöhemmin termiin valitettiin selittäen mielenterveyden häiriöiden ja neuroosien luonnetta ja syitä..

Seksuaalinen himo vaikuttaa ihmisen henkiseen muodostumiseen, hänen tieteelliseen ja taiteelliseen toimintaansa, sublimaatioonsa ja niin edelleen. Sen kehitysprosessi alkaa ihmisen syntymästä ja sillä on useita vaiheita. Mikä tahansa patologia johtaa mielenterveyden häiriöihin. Tämän seurauksena se määrittää henkilön käyttäytymisen, jolla pyritään tavoitteeseen löytää ilo..

Mikä on libido naisilla?

Seksuaalinen halu riippuu kaikkien elinten ja kehon järjestelmien toiminnasta, mutta hormonit ovat tässä ensisijaisen tärkeitä. Naisen sukupuolihalu määräytyy estradioliksi kutsutun hormonin tason mukaan. Hän määrittelee naisessa halu, kiihko ja seksuaalisuus. Kuukauden aikana naisen libido muuttuu ja saavuttaa huippunsa ovulaation aikana, jolloin mahdollisuus tulla raskaaksi on erittäin suuri. Seksuaalista halua ei määrää sukupuolten erot, mutta kun tytöt ja tytöt kasvavat, he tuntevat enemmän platonista rakkautta, ja kun he saavat ensimmäisen orgasmin elämässään, heillä on halu seksuaaliseen kosketukseen..

Mikä on libido miehillä?

Miesten kehossa libido määräytyy myös hormonaalisen taustan perusteella. Hallitseva hormoni on testosteroni. Mitä alhaisempi komponentti kehossa on, sitä vähemmän libidoa miehellä on. Miehen sukupuolihimo saavuttaa huippunsa 25-vuotiaana ja pysyy tasolla vielä 5 vuotta, sitten heikkenee. Ja jos naiset haluavat kiintymystä ja hellyyttä vastakkaiselta sukupuolelta, niin miehillä seksuaalinen aggressio on hallitsevassa asemassa ja kaikkien niiden vaikutusten tarkoituksena on vain lievittää syntynyttä jännitettä eli peniksen erektiota.

Mortidon ominaisuudet

Mortido on libidon vastakohta, joka ilmaistaan ​​henkilön tietoisena haluna tuhota oma persoonallisuutensa millä tahansa tasolla: psykologisella, fyysisellä, sosiaalisella. Tätä halua voidaan kutsua myös vastapainoksi selviytymisvaistolle, joka on ominaista kaikille eläville organismeille..

Mortido on sisäinen voima, energia, joka saa ihmisen kaipaamaan tuhoa, murhaa, väkivaltaa. Tämä on halu kuolemaan, suuttumus, aggressiivisuuden ilmentymä eri muodoissa..

Libidon teoria lyhyesti

Libido on ihmisen elämänenergia, jolla on seksuaalisia juuria. Tavallisessa mielessä libido on sukupuoli, intohimo, himo. Termi sai alkunsa Z.Freudin psykoanalyysistä ja on siinä pääasennossa.

Tätä termiä tarvitaan kuvaamaan seksuaalisuuden eri ilmaisuja. Freud rinnasti libidon Platonin Erosin käsitteeseen ja määritteli sen vetovoimaksi kaikkeen, mitä sanalla "rakkaus" voidaan vangita..

Termiä "libido" käytetään selittämään mielenterveyshäiriöiden, neuroosien ilmaantumisen syitä ja kuvaamaan normaalin ihmisen henkisen kehityksen kulku, hänen tieteellinen ja taiteellinen toiminta, sublimaatio.

Libido Freudin teoriassa

Lääkäri-psykologi Z.Freud, joka omisti suurimman osan omista teoksistaan ​​psykoanalyysin tutkimiseen, väitti, että seksuaalisen halun energialla on suora vaikutus henkilön psyko-emotionaaliseen hyvinvointiin. Hänen mielestään libido aktivoi miesten seksuaalisen voiman, psykogeenisen terveyden ja takaa luovuuden. Libidon heikkenemisestä tulee ennakkoedellytys mielenterveyshäiriöille, se johtaa neurooseihin, aggressiivisuuteen, ärtyneisyyteen, luottamuksen puutteeseen itseensä ja seksuaaliseen voimaansa. On käynyt ilmi, että Freudin teorian mukaan libido määrää henkilön käyttäytymistekijät.

Freudin mukaan libidinaalienergian siirtyminen määrää ihmisen muodostumisen. Hän tunnisti 5 muodostumisvaihetta:

  1. Suullinen vaihe (0-1,5 vuotta) - nautinto äidin rinnan imemisestä.
  2. Anaalivaihe (1-3 vuotta) - liittyy suotuisiin tunteisiin, jotka lapsi saa paksusuolen ja virtsarakon erittymistoiminnan aikana.
  3. Fallivaihe (3-5 vuotta) - seksuaalinen etsintä, Oidipus-kompleksin kehitys pojilla ja Electra-kompleksi tytöillä.
  4. Piilevä vaihe (5-12 vuotta).
  5. Sukuelinten vaihe (12-18-vuotiaat).

Libidon muodostumisen patologia Z. Freudin teorian mukaan johtaa mielenterveyden häiriöihin. Libido on kaiken nautintoa tuottavan käyttäytymisen ydin..

Uhkeat tuntemukset

Toinen tarve on yhdynnän ja siemensyöksyn ilo, siemensyöksyn jälkeen hormonipitoisuus pienenee ja libido heikkenee hetkeksi. (Älä myöskään unohda yhdynnän ennakointia, kun mies kokee hämmentäviä tunteita, joihin voi liittyä kuumetta, vapinaa, ihon punoitusta jne.), pienet eroottiset esitykset luomaan tiettyjä tilanteita, jotka innostavat kumppaneita enemmän kuin koskaan. On olemassa erikoistuotteita, jotka auttavat varmistamaan, että yhdynnässä on enemmän voimakkaita ja positiivisia tuntemuksia, ja tuotetaan erilaisia ​​piristeitä ja piristeitä, joita suositellaan käytettäväksi vain lääkärin ohjeiden mukaan..

Libido Jungin teoriassa

K. Jung tarkoittaa libidoa, yleensä henkilön psyykkistä energiaa ja seksuaalisuutta - vain yhtenä energian monista mahdollisista ilmaisuista, mutta ei sen erityislaaduna. Toisin kuin Z.Freudin teoria, Jung pitää tämän voiman samankaltaisuutta itäisen Qi- tai Pranakäsitteen kanssa ja jäljittää myös tämän käsitteen juuret alkukansojen animistisissa esityksissä..

Vaistojen energia

Joten termiä "destrudo" käytettiin kuvaamaan kuolemanvaiston suuruutta. Mortido- ja libidoteorian perustaja oli Freud, mutta hän itse teki vähän tekemistä tämän kanssa, mutta hänen opiskelijansa jatkoivat tutkimusta. Ne perustuivat käsitteeseen, joka olettaa ihmiskunnan persoonallisuuden. Toisin sanoen libido ja mortido ovat jokaisessa persoonallisuudessa kaksi päävaistetta, joiden on oltava tasapainossa ja keskityttävä luomaan normaalia elämää varten. Muuten kaikki muuttuu destrudoksi - tuhoamiseksi, aggressiivisuudeksi, masennukseksi.

Syyt vähentyneeseen seksuaalisuuteen

Seksuaaliseen vetovoimaan vaikuttavat monet psykologiset ja fysiologiset olosuhteet, ja tällaiset muutokset eivät ole parempia. Esimerkiksi seksuaalinen halu on mahdollista palauttaa hormonaalisista patologioista farmaseuttisilla menetelmillä, ja kriittisistä tunnetiloista voit todella päästä eroon vain tapaamisella asiantuntijoiden, seksologin, kanssa. Ennen tehokkaan hoidon aloittamista on tarpeen tunnistaa luotettavasti yleisen hyvinvoinnin heikkenemisen syy, seksuaalisen halun lasku ja poistaa provosoiva tila.

Syyt libidon heikkenemiseen naisilla:

  1. Hormonaalisen taustan muutokset - hormonien epätasapaino. Tämä riippuu naisen kuukautiskierrosta ja muista kehon biokemiallisista prosesseista. Vähentynyt sukupuolihalu naisilla voidaan havaita myös vaihdevuosien aikana..
  2. Epätasapainoinen ruokavalio, riippuvuudet.
  3. Luottamuksen puute itseesi, omaan houkuttelevuuteenne. Liian tiukka koulutus lapsuudessa voi olla syy monille komplekseille, jotka estävät naista avaamasta kumppanilleen. Ikääntyessään hän voi jopa välttää läheisyyttä ikään liittyvien muutosten vuoksi..
  4. Sairaudet, tiettyjen lääkkeiden käyttö.
  5. Stressi ja masennus, ylikuormitus.
  6. Tunneyhteyden menetys kumppanin kanssa. Naisilla sukupuoli ja tunteet liittyvät läheisesti toisiinsa, ja seksuaalisen vetovoiman puute naisilla on aivan luonnollista, jos hän ei tunne hengellistä sukulaisuutta kumppaninsa kanssa.

Syyt libidon heikkenemiseen miehillä:

  1. Epätasapainoinen ruokavalio, huono ravitsemus, liiallinen alkoholijuomien nauttiminen, tupakointi. Alkoholi ja tupakointi vähentävät testosteronin määrää kehossa, mikä johtaa poikkeavuuksiin sukurauhasten toiminnallisuudessa. Kaikki tämä aiheuttaa häiriöitä selkäytimen keskustan herkkyydessä ja sen seurauksena miesten seksuaalinen halu vähenee, jonka merkit ilmaisevat haluttomuutta olla seksuaalisia kontakteja..
  2. Miehen ikäjakso. Mitä vanhempi hän saa, sitä vähemmän libido.
  3. Liikalihavuus. Rasva estää mieshormonien tuotannon ja aktivoi naishormonien tuotannon. Lisäksi lihava mies on yksinkertaisesti liian laiska liikkumaan, hänelle on vaikeaa, ja sydän- ja verisuonijärjestelmän kuormitus kasvaa..
  4. Sairaudet ja lääkkeiden käyttö.
  5. Hormonaalinen epätasapaino.
  6. Psykologiset häiriöt, itseluottamuksen puute, pelko kumppanin pilkattavaksi. Miehillä peniksen koolla ja pitkittyneen seksin todennäköisyydellä on suuri merkitys. Jos hän ei ole varma näistä taidoista, hän välttää seksuaalista kontaktia..
  7. Stressitilanteet, väsymys, masennus. Vaikeudet ja konfliktit työpaikalla ja perheessä vaikuttavat negatiivisesti miesten libidoon.

Sairaudet

Mikään sairaus ei edistä aktiivista sukupuolielämää. On epätodennäköistä, että henkilö ajattelee libidon lisäämisestä sillä hetkellä, kun hän tuntuu pahalta. Ja toipumisen jälkeen on parempi selvittää ensin tämän artikkelin edellisissä kappaleissa kuvatut tilanteet. Vaikka ne näyttävät yksinkertaisilta ja suoraviivaisilta, käytännössä ihmiset unohtavat noin 80% edellä mainituista..

Kuten minkä tahansa lääkehoidon kohdalla, on parempi ottaa jälleen yhteyttä lääkäriin. On mahdollista, että huumeiden ottaminen tai ruokavalion noudattamatta jättäminen vaikuttaa negatiivisesti seksuaalisen halun ilmentymiseen. Terveys on paljon tärkeämpää kuin muutama ilta kumppanin kanssa. Täällä on parempi olla unohtamatta asiantuntijan neuvoja ja olla valmis seuraamaan tarkasti tapaamista.

Lisääntynyt libido

Jos sinulla on jo vaikeuksia hyvinvoinnissa, sinun on valittava niin kutsuttu testosteronin tehostin. Miesten seksuaalista halua on suositeltavaa lisätä hoitavan asiantuntijan valvonnassa, koska pinnallinen itselääkitys voi olla impotenssin keskeinen syy.

Alla on joitain arvokkaita suosituksia päteviltä lääkäreiltä:

  1. Seksuaalisen toiminnan vaikeuksien välttämiseksi on välttämätöntä käyttää vitamiinivalmisteita, harjoittaa harjoituskomplekseja eturauhaselle.
  2. Libidon lisäämiseksi on välttämätöntä taata täysimittainen univaihe, ylläpitää asianmukaista ravintoa, luopua kokonaan riippuvuuksista, välttää stressaavia tilanteita, ylikuormittaa.
  3. Jos libido heikkenee, sen parantuneen tilan varmistamiseksi on välttämätöntä suorittaa lääkehoito kotona, mutta lääkärin valvonnassa..
  4. Jooga ja meditaatio eivät ole tarpeettomia, koska halun puute liittyy usein sisäisiin konflikteihin, henkisiin ristiriitoihin.
  5. Ei ole suositeltavaa käyttää sedatiivisia vaikutuksia omaavia kasveja, rauhoittavia aineita, nootrooppisia aineita, koska nämä lääkkeet voivat lisätä uneliaisuutta ja apatiaa..

Miehillä

Seksuaalisen halun lisääntyminen tapahtuu virallisilla ja vaihtoehtoisilla tavoilla, kotona tai sairaalassa ilman sivuvaikutuksia. Molemmissa vaihtoehdoissa seksuaalisuuden lisääminen vaaditaan tarkassa lääkärin valvonnassa, kun taas tällaisia ​​lääkkeitä suositellaan:

  1. Sialex Forte. Yrttiravintolisä sisältää vaikuttavia aineita ginseng-, yohimbe-kuoren, lakritsi-, vihreän teen - uutteiden muodossa. Luonnollisella kaavalla on positiivinen vaikutus erektiotoimintaan, lisää miesten libidoa. Ota 1 kapseli aterioiden yhteydessä joka päivä kuukauden ajan.
  2. Damiana. Yrttilääke ravintolisien ryhmästä, joka tuotetaan kapselimuodossa. Vaikuttavat aineosat lisäävät peniksen herkkyyttä, aktivoivat paikallisesti verenkiertoa lantion alueella. Sinun on otettava yksi tabletti aterian kanssa kuukauden ajan.

Lisääntynyt libido naisilla

Tämä ongelma voidaan diagnosoida paitsi miehillä myös naisilla. Naisten libido voi heikentyä useista syistä ja johtaa siihen, että nainen lopettaa orgasmin ja yleensä seksinhimon.

Mitkä ovat tärkeimmät suositukset, joita voit käyttää tällaisessa tilanteessa:

  1. Ruokavalioon on suositeltavaa lisätä mausteita, jotka aktivoivat väkivaltaisesti seksuaalisen halun.
  2. Viagra ja muut lääkkeet, joilla on samanlaiset farmakologiset ominaisuudet, voivat lisätä libidoa hoitavan asiantuntijan suosituksesta.
  3. Lisääntynyt liikunta kotona tai kuntosalilla on toinen hyvä periaate libidon ja tyydyttävän sukupuolielämän lisäämiseksi..
  4. Libidon lisäämiseksi naisen tulisi seurata unikuvaansa, tarvittaessa sinun on nukkuttava tarpeeksi. Lisäksi sinun pitäisi päästä eroon lisääntyneestä fyysisestä ja psyko-emotionaalisesta stressistä..
  5. Libidon sublimaatio myötävaikuttaa myös seksuaalisen halun uusiutumiseen, kiihottumisen iloon ja ilon tunteeseen, tyydytyksestä yhdynnästä.

Miksi ei uudestaan?

Naisten seksuaalisuus on monimutkainen ilmiö. Siihen vaikuttavat monet tekijät, sekä biologiset että psykologiset. Suhde kumppaniin on ensisijaisesti psykologinen. Jotta nainen kaipaa fyysistä läheisyyttä, hän yleensä tarvitsee läheisyyttä ja sielullisuutta. Hänen pitäisi tuntea olevansa rakastettu, kunnioitettu, ihailtu eikä todellakaan häntä huijata. Ja siksi aviomiehistä, jotka haaveilevat intohimoisista öistä, tulisi ensin tarjota vaimolleen päivät, jotka ovat täynnä rakkautta ja huolenpitoa. Lisäksi nainen tarvitsee laadukkaan sukupuolen luottamusta luotettavaan suojaan ei-toivotulta raskaudelta. Yritä rentoutua ja pitää hauskaa, kun kaikki ajatukset koskevat yhtä asiaa: vain olla lentämättä.

On myös fysiologisia syitä, jotka estävät naista haluamasta seksiä. Näitä ovat raudanpuuteanemia, masennus, hormonaaliset häiriöt. Joten olisi kiva naisille, jotka yhtäkkiä jäykistyivät, tekemään verikoe ja käymään gynekologi-endokrinologissa.

Huumeet

Matalan libidon hoitoon käytettävistä lääkkeistä käytetään ravintolisiä ja vitamiinivalmisteita naisten seksuaalisen halun lisäämiseksi. Niiden tarkoituksena on normalisoida verenkiertoa lantion elimissä, mikä auttaa vapauttamaan voiteluainetta kosketukseen ja tuntemaan itsensä kiihottuneeksi. Tietyt aineet vaikuttavat välittömästi, niillä on pitkäaikainen vaikutus (jopa 9 tuntia). Tällaiset lääkkeet eivät aiheuta negatiivisia ilmenemismuotoja lisääntymisjärjestelmästä, koska ne sisältävät luonnollisia komponentteja.

Tietyt lääkkeet vaikuttavat suoraan munasarjoihin, mikä johtaa naishormonin estrogeenin tuotantoon suurina määrinä. Tämän ansiosta nainen kokee kirkkaan orgasmin, sukupuolielinten herkkyys kasvaa. Ennen lääkkeen ostamista on tärkeää lukea huolellisesti vasta-aiheet ja varmistaa, että tuote on turvallinen.

Huomautus! Varojen käyttö on kielletty raskauden, imetyksen, 18 vuoden ikäajan, leukemian, maksasairauksien, munuaisten, verenkiertoelimistön, sydän- ja verisuonijärjestelmän sekä hypertensioiden aikana.

Forte rakkaus

Luonnollinen lääke, joka lisää sukupuolen halua naisilla.

Forte-laavalla on erinomainen kasvirakenne, joka sisältää:

  1. Ginseng.
  2. Vadelmauute - normalisoi sukupuolielinten verenkierron.
  3. Vihreä tee - uudistaa immuunivoimia, ylläpitää sävyä, normalisoi alttiuden.
  4. L-arginiini on aminohappo, joka lisää verenkiertoa sukupuolielinten verisuoniin, luonnollisen voitelun määrää kiihottumisen aikana, erogeenisten vyöhykkeiden alttiutta.
  5. Kofeiini - libidon, elinvoiman aktivaattori.

Valmistajan lupausten mukaan lääkettä voidaan käyttää seksuaalialueen häiriöihin, se poistaa vaikeudet saavuttaa tyydytystä sukupuolesta ja torjuu vaihdevuosien oireita. Työkalulla on vasta-aiheita allergisille reaktioille vaikuttaville aineille.

Viagra

Viagraa ei ole vain miehille, vaan myös naisille. Tärkein ero on, että tabletit ovat vaaleanpunaisia. Niiden vaikuttavana aineena pidetään sildenafiilia, joka lisää seksuaalista nautintoa, lisää libidoa, lisää herättämisen yhteydessä vapautuvan voiteluaineen määrää, normalisoi erogeenisten vyöhykkeiden vastaanottokykyä ja johtaa kirkkaampaan orgasmiin. Lääkkeen hinta yhdelle tabletille on keskimäärin 100 ruplaa.

Tabletti otetaan 30-40 minuuttia ennen yhdyntää, pestään vedellä. Älä sekoita lääkettä alkoholijuomien tai rasvaisten ruokien kanssa. Viagran vaikutusaika naisille on 5 tuntia.

Espanjalainen lentää

4 pussia tätä tuotetta maksaa noin 1300 ruplaa. Nämä ovat homeopaattisia tippoja - ravintolisiä, joiden tarkoituksena on normalisoida seksuaalinen kiihottuminen ja lisätä seksuaalista energiaa. Lääkkeellä on tehokas ja pitkäaikainen vaikutus, se sisältää kasvi- ja eläinuutteita afrodisiakkien luokasta.

Espanjalaisella kärpäsellä on vasta-aiheita alle 18-vuotiaiden komponenttien henkilökohtaiseen suvaitsemattomuuteen, allergiseen reaktioon raskauden ja imetyksen aikana. Lääkkeen käyttö on kielletty verenpainetaudista, kroonisista sydän-, urologisista, gynekologisista, ruoansulatuskanavan sairauksista.

Tippojen yhdistämistä alkoholijuomien ja rasvaisten ruokien kanssa ei suositella. Haittavaikutuksia ovat allerginen turvotus, kasvojen punoitus, pahoinvointi, kuume, huimaus ja huonovointisuus. Pisarat on liuotettava veteen, kulutettava 10-15 minuuttia ennen seksuaalista kosketusta.

Hopea kettu

Yksi annospussi lääkettä maksaa noin 350 ruplaa. Tämä lääke on valmistettu erityisesti naisille, ei aiheuta riippuvuutta, tarjoaa tehokkaan pitkäaikaisen vaikutuksen, auttaa jäykkyydessä, vähentyneessä sukupuolihalussa.

Tuote sisältää maitohappoa, vaikutus ilmenee 10-15 minuuttia käytön jälkeen ja pysyy aktiivisena useita tunteja. Vasta-aiheiden joukossa on henkilökohtainen suvaitsemattomuus aineille, allerginen reaktio, alaikäinen ikä, taipumus verenvuotoon, tulehdusprosessit kehossa, gynekologiset sairaudet, matala verenpaine.

Lääkkeen sivuvaikutuksia ovat uneliaisuus, apatia, huimaus, kasvojen punoitus, hengenahdistus ja huonovointisuus..

G naaras

Naisten aktivaattori, joka lisää seksuaalista halua, aktivoi erogeeniset alueet. Tämän lääkkeen ottaminen afrodisiakkien kanssa koostumuksessa edistää myrkyllisten aineiden poistumista kehosta, parantaa estrogeenin tuotantoa ja normalisoi kuukautiskierron kulun..

Lääke on vasta-aiheinen 18 vuoden ikään saakka, raskauden, imetyksen, kuukautiskierron, sydänkohtauksen, aivohalvauksen, myelooman, mahahaavan, diabeteksen aikana. Lääkettä voidaan käyttää kerran päivässä..

Laveron

Naisten ravintolisä valmistetaan tablettien muodossa. Laveron toimii vain seksuaalisen vetovoiman kanssa, ei vaikuta lisääntymistoimintoihin, lisää seksuaalista aktiivisuutta ja normalisoi verenkiertoa sukupuolielimissä.

Ota yksi tabletti 40-50 minuuttia ennen yhdyntää (tunti tai 1,5 tuntia aterian jälkeen). Jos tapaukset ovat vaikeita, on sallittua ottaa 2 tablettia. Lääkkeellä ei ole sivuvaikutuksia, se ei ole myrkyllistä, ei aiheuta riippuvuutta, ei vaikuta päänsärkyyn, paineen muutoksiin ja värinkäsitykseen.

Ruoka

Ruokavaliossa kannustetaan lisäämään mausteita, kuumia mausteita ja inkivääriä, koska niitä kutsutaan ns. Libidon "piristeiksi".

Lisäksi on suositeltavaa lisätä seuraavat tuotteet parantavaan ruokavalioon:

  1. Liha ja kalatuotteet.
  2. Hedelmiä ja kasviksia.
  3. Vasikan maksa ja munuaiset.
  4. Vihreät (pinaatti, persilja).
  5. Seesaminsiemeniä, kurpitsansiemeniä, unikonsiemeniä.
  6. Merenelävät.
  7. Maissi ja linssit.

Kansan reseptejä

Sukupuolen halun lisäämiseksi monet ihmiset käyttävät vaihtoehtoisia hoitomuotoja. Tärkeintä on, että keholla ei ole allergisia reaktioita luonnollisen koostumuksen luonnollisiin komponentteihin.

Tässä on joitain tehokkaita kotitekoisia reseptejä:

  1. Yhdistetään 30 g kuivattua ruusunmarjaa ja pihlajanmarjoja. Ne on täytettävä kiehuvalla vedellä (700 ml). Anna seuraavaksi sen hautua kannen alla, suodata ja kuluta aamulla ja illalla 2-3 viikon ajan.
  2. Jauhaa kaliumjuuri, sekoita alkoholin hankaamiseen suhteessa 1-5. Koostumus on annettava infusoida 2-3 viikon ajan. Se tulisi ottaa suun kautta kolme kertaa päivässä, 20-25 tippaa.

Arvostelut

Hyvät lukijat, mielipiteesi on meille erittäin tärkeä - siksi annamme mielellämme palautetta siitä, mikä freudilainen libido on sinulle kommenteissa, ja siitä on hyötyä myös muille sivuston käyttäjille.

Inna:

Oikea elämäntapa ja libido ovat kunnossa. Erityisesti ruokavalioon tulisi kiinnittää asianmukaista huomiota. Runsaasti äyriäisiä, mausteita ja yrttejä, pähkinöitä ja kuivattuja hedelmiä. Yritän aina käyttää tällaisia ​​tuotteita säännöllisesti mieheni ja itseni ruokavaliossa. Normaalin libidon lisäksi ne ovat hyödyllisiä myös terveydelle..

Ksenia:

Lääkäri suositteli minulle niin herkän ongelman kanssa juoda A- ja E-vitamiineja, koska ne ovat erityisen tärkeitä ihmiskeholle ja sen järjestelmille. Ostin nämä vitamiinit apteekista ja huomasin, että ulkonäköni on parantunut, hiukseni ja kynsini ovat parantuneet, eikä seksuaalienergialla ole rajoja..

Työn ongelmat

Jos yhdistät libidon heikkenemisen ongelmiin työssä tai muilla ammatillisen toiminnan alueilla, on parempi hankkia kuntosalin jäsenyys. Liikunta antaa energiaa ja negatiivisuutta. Säännöllinen liikunta auttaa pitämään ajatuksesi järjestyksessä, ja työmme menestys johtaa positiiviseen asenteeseen kotona..

Ennen kokousta tai haastavaa tehtävää voit kävellä ulkona muutaman minuutin. Aivot saavat virtaa raitista ilmaa, ja keho saa pienen purkauksen. Veri täyttää lihakset ja kudokset.

Sigmund Freudin libidoteoria

Luku Igor Garinin kirjasta "Love", "Master-class", Kiev, 2009, 864 Sivumäärä Lainaukset ja kommentit annetaan kirjan tekstissä..

Sukupuolielimet eivät päässeet polkuun kauneuteen yhdessä muiden ruumiillisten muotojen kanssa, ne pysyivät eläiminä. Rakkaus on nykyään pohjimmiltaan yhtä eläimellistä kuin ennen. Se on inhottavaa, mutta se on totta.
Z. Freud

Vaikka libidoteoria sinänsä on väärä, se on symbolinen ilmaus yleisemmistä ilmiöistä: että ihmisen käyttäytyminen on sellaisten voimien tulosta, jotka vaikka niitä ei yleensä tunnusteta sellaisiksi, motivoivat kuitenkin ihmisen toimia, hallitsevat heitä ja johtavat häntä konflikteihin..
E. Fromm

"Oletko koskaan lukenut Freudia, kulta? Sinun täytyy lukea. Se on yksi asia. Koko maailma on sänky, ja kaikki miehet ja naiset ovat rakastavia, jotka kouristelevat siinä kouristuksellisesti. Jokaisella on useita rooleja, ja toiminta tapahtuu seitsemässä ikäryhmässä. Ensinnäkin vauva, joka itkee ja kuolee sairaanhoitajan käsissä ja löytää jo tällä hetkellä hämmästyttäviä komplekseja, jotka liittyvät isään ja äitiin, sitten koulupoika, jolla on lämmitetty mielikuvitus, joka vetää hänelle erilaisia ​​säädytöntä, sitten sinä. Todellinen rakastaja. Sitten perheen isä, kasvanut villalla kuin leopardi. Jne. ".
Arvioidessaan Sigmund Freudin puhtaasti inhimillistä suhtautumista libido-teoriaan Carl-Gustav Jung kirjoitti, että hän oli "henkisesti upotettu seksuaaliteoriansa. Kun hän puhui hänestä, hänen äänensä tuli vaatimattomaksi, melkein intohimoiseksi, ja kaikki hänen tavallisesti kriittinen ja skeptinen tapansa katosi. Hänen kasvoilleen ilmestyi outo, syvästi huolestunut ilme. ".
Voit olla ironinen, kuten Wells, voit olla libidinaali, kuten Nabokov, voit kaataa kuin Jung, voit likainen kuin meidän, mutta tosiasia on, että ihmiset ovat silponeet sukupuolielämää niin kauan, että se ei voi olla muuta kuin vääristää, - Sigmund Freud ilmoitti äänekkäästi maailmalle siitä.
Me, kuten kukaan muu, rakastamme pilata sosiaalista, elää biologisina aikoina. Vaikka ihmisen kärsimyksen lähde ei olekaan lihassa ja veressä, jälkimmäisen osuus. Rakkauden eläinpuoli on sama todellisuus kuin hengellinen. Voidaan puhua tästä piiloutumatta, voi vulgarisoida intohimon, voi runouttaa sen, voi hengellistää tai levittää rakkautta, voidaan sanoa, että se koostuu joukosta perverssejä, voidaan sanoa, että siihen ei pääse enemmistöä, kaikki tämä on vain osoitus ihmisen ilmenemismuotojen monimuotoisuudesta. Ehkä Freud liioitteli sanoessaan, että useimpien miesten seksuaalinen tunne sisältää sekoitusta aggressiivisuuteen ja väkivaltaan. Mutta jos demiurgit näkivät kaiken, myös rakkauden, alkuperän taloudessa, kuinka voit hylätä nämä alkuperät elävän lihan himossa?
Vaikka de Saden tai Don Juanin kompleksit olisivatkin patologioita, Kraft-Ebing-Ellis-Freudin ongelmasta ei tule vähemmän merkitystä. Ja kuka voi taata, että nämä kompleksit ovat enemmän tai vähemmän ominaisia ​​useimmille meistä??
Anna O.: n tarina antoi Freudille ajatuksen hysterian ja seksuaalisuuden välisestä yhteydestä, jossa hän lopulta vakiinnutti itsensä yhden tapauksen jälkeen omasta käytännöstään, kun potilas hypnoosin jälkeen heittäytyi hänen kaulaansa..
Näin Freud itse kuvaa tapahtumaa, joka toimi ratkaisevana sysäyksenä siirron löytämiselle:
Sinä päivänä pidin hypnoositilaisuutta yhden muovattavimpien potilaideni kanssa, jonka kanssa pystyin loistavasti yhdistämään kipuhyökkäykset syihin, jotka aiheuttivat ne aiemmin. Siten otin toisen hyökkäyksen, ja kun sitten heräsin potilaan, hän heittäytyi kaulaani. Yhden työntekijän odottamaton saapuminen pelasti minut epämiellyttävältä selitykseltä, mutta siitä päivästä lähtien me yhteisellä sopimuksella lopetimme hypnoottisen hoidon. Olin tarpeeksi viileä, jotta en syyttäisi tätä tapahtumaa henkilökohtaiselle vastustamattomuudelleni, ja minusta tuntui nyt, että olin ymmärtänyt mystisen elementin luonteen..
"Mystinen elementti" oli siirron löytäminen - potilaan aiemmin kokemien tunteiden siirtyminen psykoterapeutin persoonallisuuteen suhteessa hänelle merkittäviin ihmisiin.
Se tosiasia, että siirtyminen sen karkeana seksuaalisena vetovoimaisuutena tai vihamielisyytenä havaitaan minkä tahansa neuroosin hoidon aikana, vaikka kumpikaan osapuoli, ei lääkäri eikä potilas, halua eikä aiheuta tietoisesti sen ilmestymistä, on aina ollut mielestäni kiistaton todiste voimien seksuaalisesta alkuperästä. generoiva neuroosi.
Vuonna 1893 Freud päätteli, että neurastenia ei ole muuta kuin tukahdutettuihin aivoihin ja pelkoihin liittyvä seksuaalinen neuroosi. Huomaa, että Benedict ilmaisi samanlaisen idean hysterian ja seksuaalisten toimintahäiriöiden välisestä yhteydestä jo vuonna 1863. Charcotilla ja Breuerillä oli ilmeisesti samanlaisia ​​ajatuksia: Vuonna 1919 Freud myönsi kuulleensa heiltä tämän, vaikka vuonna 1896 hän ilmoitti, että hänen opettajansa eivät jakaneet tätä ajatusta hänen kanssaan..
Freudin löytämän siirron omaperäisyys ja perusteellisuus eivät koostu niinkään empatian sisällöstä sinänsä, vaan siitä, että tämä löytö raivasi tietä tunkeutumiselle tajuttomuuden alueelle. On utelias, että juuri tämä löytö, joka antaa lääkärin ja potilaan väliselle suhteelle henkilökohtaisen luonteen, johti hienovaraisimpaan depersonalisaation muotoon, sillä se esitettiin psykoanalyyttisen menettelyn kahden osallistujan välillä, ikään kuin kolmas henkilö, joka on potilaan mielessä ja liittyy lääkäriin..
Vaikka siirron löytäminen kumosi viimeisen sisäisen kiellon, joka esti Freudia muotoilemasta ajatusta neuroosien seksuaalisesta alkuperästä, Jonesin mukaan tämä viimeisin löytö aiheutti silti löytäjälle itselleen voimakkaan shokin, joka on tyypillistä puritaanisen kasvatuksen ja viktoriaanisen moraalin henkilölle..
Libidinaalisten käsitysten vastustajien mukaan seksuaalikokemusten merkityksen liioittelu johtui Freudin potilaisista, jotka harhauttivat liian herkkäuskoista lääkäriä isiensä usein tyttäristä tekemästä väärinkäytöstä. Vaikka en usko tällaisen arvostelukykyisen tarkkailijan liialliseen "uskollisuuteen", vaikka se olisikin "virhe", siitä tuli todella visionäärinen: juuri hän johti "herkkäuskoisen" Freudin, eikä kukaan muu, lasten seksuaalisuuden teorian ja Oidipus-kompleksin luomiseen..
On utelias, että monet Freudin lausunnot, jotka eivät saaneet kokeellista vahvistusta hänen elinaikanaan, on nyt todistettu lukuisilla tosiseikoilla. Hän esimerkiksi väitti, että suurin osa aikuisten unelmista käsittelee seksuaalista materiaalia ja ilmaisee eroottisia haluja. Freudin elinaikana asiantuntijat pitivät tätä lausuntoa järjetön ja jopa siveettömänä, mutta nykyaikainen tutkimus on osoittanut, että ainakin miehillä erektio edeltää tai seuraa melkein kaikkia unia. Tämä tarkoittaa, että uniin liittyy merkittävää seksuaalista toimintaa: erektiota tapahtuu noin 90 minuutin välein yöllä, vaikka useimmat miehet eivät ole tietoisia siitä..
Freudin käsite "libido" * voidaan määritellä psyykkisenä energiana, joka on kaikkien ihmisen seksuaalisten ilmentymien taustalla:
Olemme kehittäneet itsellemme käsitteen libidosta muuttuvana kvantitatiivisena voimana, jota voidaan käyttää mittaamaan kaikkia seksuaalisen kiihottumisen prosesseja ja muutoksia. Erotamme tämän libidon energiasta, joka tulisi asettaa yleisesti henkisten prosessien perustaksi suhteessa sen erityiseen alkuperään, ja tällä tavoin pidämme sitä myös erityisen laadullisena..
K. Starke, W. Friedrich:
Kuten tiedätte, Freud osoitti psykoanalyyttisessä teoreettisessa rakenteessaan aina hallitsevan roolin seksuaaliseen vetovoimaan (libidoon). Samalla hän ymmärsi seksuaalisen vetovoiman erittäin laajasti, pitäen sitä melkein kaikkien ihmisen impulssien energiaperustana. Libido on "tärkein energialähde". Jos sen kehityksessä esiintyy rikkomuksia, syntyy neurooseja, jotka ovat seurausta eräänlaisista "vaiston kohtaloista". Huolellinen vetovoima vallitsee jo varhaisesta iästä lähtien (ensimmäiset ilmentymismuodot ovat imeminen, pureminen), ja kun se on käynyt läpi eri välivaiheet, se ilmenee keskittyvän sukupuolielimiin vasta murrosikään, mikä vaatii sukupuoliyhteyttä.
Freudin mukaan libido toimii seuraavasti:
1. Vetovoiman syy on orgaaninen lähde (pääasiassa seksuaalinen elin).
2. Se ilmenee epämääräisenä pyrkimyksenä, "erityisen impulsiivisen erikoisen jännityksen tunteena", jolla on taipumusta purkaa.
3. Tyytyväisyys, jännityksen rentoutuminen saavutetaan, jos esine löydetään - seksikumppani ja purkaus tapahtuu (esimerkiksi yhdynnän seurauksena). "Vetovoiman lähde on jännitysprosessi vastaavassa elimessä, ja vetovoiman ensisijainen tavoite on poistaa tämä jännitys." Kaavan muodossa tämä voidaan esittää seuraavasti: vetovoiman orgaaninen kertyminen - jännitys - sukupuoliyhteys - vastuuvapaus (tyytyväisyys).
Ilmeisesti tulessa seisova höyrykattila toimi mallina tällaiseen esitykseen. Jatkuvasti muodostuvan höyryn ansiosta paine kattilassa kasvaa, joten ajoittain höyry on vapautettava. Vaikka tämä on ensi silmäyksellä täysin hyväksyttävä ja siksi edelleen laajalle levinnyt sukupuolihalulle ominaista, sitä ei voida käyttää selittämään ihmisen seksikäyttäytymistä. Täällä fyysinen malli vietti Freudia liian paljon, jonka hän yksinkertaisesti siirsi henkisiin prosesseihin.
Freudin sublimaatioteoria liittyy libidon käsitteeseen - seksuaalisen toiminnan muuttumiseen korkeammaksi hengelliseksi toiminnaksi. Koska kulttuuri toimii tukahduttavana voimana, joka sortaa henkilön seksuaalista toimintaa, hänen on pakko viettää libidonsa muilla toiminta-alueilla; siten libidosta tulee kulttuurin lähde:
Koska henkilöllä ei ole rajoittamatonta psyykkistä energiaa, hänen on ratkaistava ongelmansa jakamalla libido järkevästi. Mitä hän kuluttaa kulttuuritavoitteisiin, hän ottaa pois lähinnä naisesta ja omasta sukupuolielämästään. Kulttuurin kehittäminen edellytti "huomattavan määrän seksuaalisen energian poistamista seksuaalisuudesta".
Vaikka Freudin pansexualismia ei ole täysin vahvistettu, ei ole epäilystäkään siitä, että seksuaalisen toiminnan ja luovuuden välillä on yhteys. K. Starken ja W. Friedrichin kokeet paljastivat yksiselitteisesti, että aktiivisuus ja tuottavuus ihmisen aktiivisuuden eri aloilla stimuloivat yksilön seksuaalista toimintaa. Sublimaation lisäksi sublimaatio on mahdollista.
Freudin ”nautintoperiaate” liittyy läheisesti libidon käsitteeseen:
Psykoanalyyttisessä teoriassa emme epäröi hyväksyä kantaa, jonka mukaan mielenterveysprosessin kulkua säätelee automaattisesti nautinnon periaate, joka kerta innostuneena tyytymättömyyteen liittyvästä jännitteestä ja ottamalla sitten suunta, joka lopulta osuu tämän jännityksen vähenemiseen, toisin sanoen tyytymättömyyden poistamiseen tai nautinnon vastaanottamiseen..
On väärin pitää nautintoperiaatetta henkisten prosessien tärkeimpänä edistäjänä; muut psyykkiset voimat vastustavat hedonismi, joten niiden tulos ei välttämättä vastaa nautintoperiaatetta. Esimerkiksi organismin luonnollinen taipumus itsensä säilyttämiseen ei noudata nautinnon periaatetta, vaan todellisuuden periaatetta.
Rakkauden "ensisijaisen halun" lisäksi ihmisellä on kaipaus väkivaltaan, aggressiivisuuteen, tuhoon, kuolemaan: eros kilpailee ikuisesti thanatojen kanssa; rakkaus ja väkivalta, rakkaus ja kuolema paitsi elävät rinnakkain myös sulautuvat joskus täydelliseen erottamattomuuteen. Ihminen on olento, jolla on yhtä suuri kyky rakastaa ja tuhota.
Seksuaalisen vaiston lisäksi, jota tarkastellaan laajemmassa yhteydessä - elämänvaisto, Freud tunnisti "kuolemanvaiston", aggressiivisuuden, vallanhimon. Nämä vaistot ovat ihmisen toiminnan kääntöpuoli. Niiden taustalla on tuhoisa käyttäytyminen, kaikkien "ulkomaalaisten" tuhoaminen.
. Aggressiivisuusvaikutus on jälkeläisiä ja kuoleman ensisijaisen impulssin pääedustaja, joka jakaa Erosin hallitsevan aseman maailmassa. Ja nyt näyttää siltä, ​​että kulttuurin kehityksen merkitys on lakannut olemasta meille epäselvä. Sen pitäisi näyttää meille taistelu Erosin ja kuoleman välillä, elämänvaiston ja tuhoamisen vaiston välillä, kun se etenee ihmiskunnan keskellä. Tämä taistelu muodostaa elämän olennaisen sisällön yleensä, ja siksi kulttuurin kehitystä voitaisiin yksinkertaisesti kutsua ihmiskunnan taisteluksi olemassaolosta..
Kun otetaan huomioon libido ihmisten elintarpeiden, kuten ruoan, juoman, unen, määrään, Freud näki seksuaalisuudessa elintoiminnan lähteen, elintärkeän energian. Koska elämme, tätä energiaa on jatkuvasti läsnä meissä..
Freud näki rakkaudessa libidon ilmentymisen; jos libido on suunnattu muille ihmisille, se on rakkautta; jos joku on suunnattu itselleen, narsismi. Tämä tarkoittaa, että rakkaus toisia ja itseä kohtaan on tasapainossa: enemmän kuin yksi - vähemmän kuin toinen..
Freud piti libidoa elämän ensisijaisena potentiaalina, elementtinä, jota järjen tai moraalin avulla ei voida kesyttää. Ei ole välttämätöntä kamppailla luonnon kanssa, ei tukahduttaa sitä, vaan ohjata libido-energia tarvittavaan suuntaan, sublimoida se toiseen voimakkaaseen voimaan - luovuuteen. Ihmiset sairastuvat, jos he eivät pysty tyydyttämään eroottisia tarpeitaan. Hermosairaudet syntyvät tyytymättömästä sukupuolesta. Kaikki rakkauden lajikkeet, jopa ylevimmätkin, kätkevät ihmisen synnynnäisen seksuaalisuuden syvyydessään..
Vaikka yhdessä Jungille lähettämässään kirjeessä Freud väitti, ettei hän nähnyt tarvetta nostaa psykoanalyysin lippua normaalin rakkauden alueelle, hän uskoi, että "normaalissa yhdynnässä on piirteitä, joiden kehitys johtaa vääristymiin"..
Pidän rakkautta pääasiassa seksuaalisena ilmiönä, S.Freud tunnisti rakkauden ja sukupuolielinten eroottisuuden onnellisuuden:
Henkilö, joka on kokemuksen perusteella vakuuttunut siitä, että seksuaalinen (sukuelinten) rakkaus tuo hänelle suurimman tyydytyksen, joten siitä todella tulee hänelle onnen prototyyppi, pakotetaan tämän seurauksena etsimään onneaan seksisuhteiden polulta, asettamaan sukupuolielinten eroottisuus elämänsä keskipisteeseen..
Tämän käsitteen perusteella Freud tulkitsi muunlaista rakkautta seksuaalisen rakkauden rappeutumisena. Erityisesti Freud tulkitsi mystisen sulautumisen tunteen muiden ihmisten tai Jumalan kanssa paluuna "rajoittamattoman narsismin" tilaan. Samoin rakkaus toista kohtaan kasvaa rakkaudesta itselleen, rakkauden siirtämisestä itsestään rakkauteen toiseen..
Freud piti rakkautta irrationaalisena, luonnon sokean voiman alaisena, Freud vei mielen ja kulttuurin ohjaaman rakkauden tutkimuksensa ulkopuolelle. Itse asiassa, Darwinin ajatuksen mukaan parhaimpien selviytymisestä olemassaolotaistelussa, Freud uskoi, että ihmisyhteiskunnassa kilpailevat kaksi taipumusta: miehen halu valloittaa kaikki naiset (yhtä lailla naisen halu voittaa kaikkien miesten rakkaus) ja yhteiskunnan sorto tämän tahdon toteuttamisessa. Tällaisten inhimillisten pyrkimysten, kuten rakkauden, vihan, kunnianhimon, kateuden jne., Vaistomuuteen perustuen Freud päätyi siihen johtopäätökseen, että näiden halujen rajoittaminen yhteiskunnassa tulee kaikkien neuroottisten tilojen ja poikkeamien syyksi..
Muinaisen kreikkalaisen mytologian juonesta lainattu "Oidipus-kompleksi" * ilmenee pojan seksuaalisesta vetovoimasta äitiä kohtaan, johon liittyy monimutkainen tunne isää kohtaan, mukaan lukien ristiriitaiset rakkauden, vihan, pelon ja kilpailun tunteet: poika on kateellinen äidille hänen syntymäänsä edeltäneestä suhteesta..
Freud uskoi, että rakkauden irrationaalisuus tuo rakastajat jatkuvasti takaisin lapsuuden fantomeihin ja stresseihin. Hänen arkeologisen metaforansa mukaan ihmisen tietoisuus voidaan verrata Rooman kaivauksiin - kerroksiin, joissa muuttuvat aikakaudet ja yhteiskunnat ovat tiukasti kiinni ja toisiinsa yhteydessä. Tietoisuudessa nykyisyys on erottamaton menneisyydestä; siksi ihmisen käyttäytyminen on jättimäinen jatkumo, joka pystyy muuttamaan merkittävästi pienten, usein tajuttomien impulssien vaikutuksesta.
Ennen Freudia rakkaus koettiin kypsyysilmiöksi, Freud löysi lukuisia ja järkyttäviä faktoja lapsellisesta aistillisuudesta, erogeenisten vyöhykkeiden esiintymisestä lapsissa ja henkisistä rakkauskomplekseista vanhempien kanssa.
D. Ackerman:
Itse asiassa lapsi rakastaa molempia vanhempiaan ja vihaa samalla molempia vanhempia, joten heteroseksuaaliset ja homoseksuaaliset vaistot menevät päällekkäin. Amnesian säästäminen johtaa siihen, että myöhemmin lapsi unohtaa sen ja hänen seksuaaliset tunteensa tukahdutetaan. Saavuttuaan murrosikään hän alkaa etsiä kumppania perhepiirin ulkopuolella, mutta alitajuisesti valitsee jonkun, joka muistuttaa vanhempaa, joka sai hänet kokemaan ensimmäisen rakkautensa. Tämä sisäinen muisti on syvällä alitajunnassa, ja sen sinetöi insestin tabu. Aikuisten ystävät, jotka nauttivat suudelmasta, hyväilemisestä, suuseksistä ja muista vastaavista peleistä, Freudin mukaan pyrkivät luomaan uudelleen aistit, jotka ovat kokeneet äidin rintaan. Kirjassaan kolme esseeä aistillisuuden teoriasta hän kirjoittaa: ”Siitä hetkestä lähtien, kun seksuaalinen tyydytys alkionmuodoissaan alkaa liittyä ruokintaan, seksuaalinen vaisto valitsee äidin rinnan kokemuksen kohteeksi lapsen kehon ulkopuolella. Myöhemmin lapsi menettää tämän esineen, ja se tapahtuu samanaikaisesti hänen mielessään muodostuvan kokonaisvaltaisen idean äidistä, joka oli hänelle mielihyvän lähde. Yleensä tällä hetkellä seksuaalinen vaisto itsenäistyy, ja jo ennen imetysjakson päättymistä alkuperäinen suhde vakiintuu. Siksi äidin rintaa imevästä lapsesta tulee rakastajan prototyyppi. Rakkauden kohteen etsiminen on oikeastaan ​​vain sen palauttaminen ".
Rakkaus on menneisyyden muisto, kadonneiden ilojen etsiminen. Freudin mukaan voidakseen rakastaa vapaasti ja tasapainossa tulisi muistaa kiintymys vanhempiinsa, mutta intohimoinen rakkaus vaatii vapautumista näistä verkostoista. Muuten on erittäin vaikea keskittää kaikki toiveet potentiaaliseen kumppaniin, ja tästä johtuu paljon neurooseja. Freud kuvaili tätä tilannetta seuraavasti: "Rakkaus riistetään halusta ja halu puuttuu rakkaudesta." Ihmiset, jotka ovat tällaisessa tilanteessa, kiinnittyvät niihin, joihin he eivät pääse ja jotka eivät vastaa, tai he kokevat tarpeen nöyryyttää ja kumota kumppaninsa.
Freudin mukaan rakastumalla ihmiset palaavat lapsuuteen ja idealisoivat kumppaneitaan samalla tavalla kuin kerran idealisoivat vanhempansa. Heidän itsetuntemuksensa siirtyy vääriin käsiin. Jos rakkaus osoittautuu molemminpuoliseksi, he taas tuntevat itsensä palvotuksi lapseksi, rauhalliseksi ja arvostetuksi - keskeinen hahmo; he kokevat ylpeän, pilvettömän, ylivoimaisen rakkauden autuuden. Tämän teorian taustalla oleva syy on puhtaasti taloudellinen - rakastajat siirtävät itsearvon valitsemalleen, jossa he näkevät idealisoidun kuvansa. Rakkauden kohde puolestaan ​​tuntuu rikkaammalta, jaloemmalta, ohuemmalta.
Freud unelmoi kirjoittaa suuren kirjan "miehen elämän rakkauspuolelta", mutta ei koskaan tehnyt, mutta jätti useita tärkeitä muistiinpanoja tästä aiheesta. Esimerkiksi Wienin seuran konferenssissa vuonna 1906 hän sanoi: ”Oletamme, että ihminen rakentaa rakkaussuhteensa tavalla, jota häntä kohdeltiin lapsuudessa. Rakastajat kutsuvat usein toisiaan hellyysnimillä, jotka heidän vanhempansa keksivät lapsuudessa. Rakastumalla miehestä tulee lapsi. Rakkauden uskotaan olevan irrationaalista, mutta sen irrationaalinen puoli juontaa juurensa lapsuuden vuosiin: rakkaus on pakolla infantiili ".
Freudin psykoositeoriat perustuvat lapsen ja hänen vanhempiensa välisen suhteen ambivalenssiin. Oidipus-kompleksi on seurausta lapsen epämääräisestä suhtautumisesta vanhempiin, joiden rakkaus muuttuu helposti vihaksi; rakkaus ilmaistaan ​​avoimesti, viha piilotetaan tajuttomuuteen. Ihanteelliset kuvat isästä ja äidistä, jotka on helppo säilyttää lapsuudessa, voivat muuttua murrosiässä, kun suhteet rakkauden esineisiin heikkenevät. Tässä ilmenee rakkauden ambivalenssi: vapautunut aggressiivisuus voidaan kohdistaa vanhemmille, itselle tai muulle esineelle..
T. Rank ja E. Fromm ehdottivat hieman erilaista selitystä Oidipus-kompleksille:
Myytti kuningas Oidipuksesta ei ole äidin ja pojan välinen insesti-suhde, vaan pojan kapina isän auktoriteettia vastaan ​​patriarkallisessa perheessä. Se, että Oidipus myöhemmin meni naimisiin Jocastan kanssa, on vähäinen kehitys, joka symboloi poikansa voittoa ottaessaan isänsä aseman ja etuoikeudet. Koko Oidipuksen trilogia (Oidipus kuningas, Oidipus paksusuolessa ja Antigone) viittaa yleensä matriarkaalisen ja patriarkaalisen yhteiskunnan muodon väliseen taisteluun. Tämä Bachovenin "matriarkaatin" käsitteeseen perustuva teoria visualisoi ajanjakson, jolloin matriarkaatti oli luonnollinen hallintomuoto, ennen kuin miehet alkoivat estää ja turhauttaa naisten suunnitelmia..
Halutusta lapsesta tulee uusi rakkauden napa, mutta erityinen rakkaus, josta puuttuu itsekäs intohimo. Hänen syntymänsä myötä miehen ja naisen suhde muuttuu: nyt he uhraavat henkilökohtaisen egoistisen kiinnostuksensa kumppanin yhtä itsekkäiden toiveiden tyydyttämisen vuoksi, mutta kolmannen olennon onnen ja terveyden vuoksi. "Ja jos niiden välillä on erimielisyyksiä ja väärinkäsityksiä, kukin heistä voi löytää lohdutuksen lapsesta.".
Jo ennen Oidipus-kompleksin ilmestymistä Laya-kompleksi syntyy perhe-elämän areenalla: isän kateus lapsesta tai pikemminkin äiti-lapsi-pariskunnasta, joka absoluuttisessa ykseydessä alkaa syrjäyttää rakastajien aiemmin muodostaman pariskunnan.
Toisin kuin Z.Freud, joka näki rakkaudessa sublimoitua seksuaalisuutta ja muuttuneen itsensä, Theodore Reik uskoi, että romanttinen rakkaus ei liity lainkaan libidoon, ja primaarinen narsismi on yksinkertaisesti psykoanalyysin kirjoittajan fiktio. Reikin mukaan sukupuoli ja rakkaus ovat luonteeltaan erilaisia. Sukupuoli on biologinen tarve, joka määräytyy hormonaalisten rauhasten toiminnan vuoksi ja vaatii fyysisen stressin vapauttamista yhdynnän aikana. Aluksi seksi on objektiton ilmiö, koska tämän jännitteen voi vapauttaa kuka tahansa kenenkään kanssa.
[Rakkaus] ei todellakaan ole biologinen tarve, koska on miljoonia ihmisiä, jotka eivät tunne sitä, ja tunnetaan myös monia ajanjaksoja ja kulttuurinäytteitä, joissa sitä ei ole. Emme voi nimetä mitään sisäisiä eritteitä tai erityisiä rauhasia, jotka olisivat siitä vastuussa. Seksi on alun perin tavuton. Rakkaus ei todellakaan ole rakkautta.
Otto Weininger kritisoi Freudin libidoa vielä terävämmin myydyimmässä kirjassa POLIHARAKTER:
[Kuinka tylsät ovat niiden ihmisten näkemykset], jotka tajuttomassa kyynisyydessä vaativat rakkauden ja seksuaalisen impulssin identiteettiä. Seksuaalinen vetovoima kasvaa fyysisen läheisyyden myötä, rakkaus on vahvempaa rakkaansa poissa ollessa, se tarvitsee erillisyyttä, tietyn etäisyyden ylläpitääkseen itseään. edelleen on platonista rakkautta, josta psykiatrian professoreilla on niin huono mielipide. Sanoisin pikemminkin, että on vain "platonista" rakkautta, koska mikä tahansa muu niin sanottu rakkaus kuuluu tunteiden alueeseen: se on rakkautta Beatriceä kohtaan, Madonnan palvontaa; Babylonian portto on seksuaalisen halun symboli.
Platinaista rakkautta ja seksuaalisuutta vastustava O. Reik kyseenalaistaa samanaikaisesti freudilaisen lasten narsismin käsitteen:
Pikkulapsi ei rakasta itseään, koska häntä ei alun perin ole erillisenä yksilönä. Hän on itsekäs ilman egoa, itsekäs ilman itseä.
Toisin kuin muut neroiset järjestelmien luojat, Sigmund Freud ei koskaan piilottanut edelläkävijöitä, niin sanotusti, tienraivaajia. Kirjassa psykoanalyysin tekijästä olen luetellut suurimman osan niistä. Jotta en toistuisi itseäni, mainitsen vain muutaman.
Freudin ajatukset lasten seksuaalisuudesta toistivat melkein kirjaimellisesti Augustinuksen näkemykset: "Jopa viattomat vauvat, jotka imevät äitinsä rintaa, ovat jo pahoja ja kavalia".
Hän [Augustine] perusteli näin: ihmisen on oltava aluksi julma, koska lapsi on julma jo ennen kuin hänellä on mahdollisuus oppia muilta huonoja asioita ja heikentyä huonojen esimerkkien vaikutuksesta.
Jos Freud olisi lukenut siunatun Augustinuksen (eikä Freud olisi voinut tuntea ensimmäistä psykoanalyytikkoa), niin hän tiesi, että kirkon isä erotti kolme libidoa: lihahimo, vallanhimo ja mielenhimo. Ja jos joskus hän todella kavensi libidoa ensimmäiseen, niin tiedostamatta hän ei koskaan unohtanut muuta.
Z.Freud selitti myyttien kylläisyyden seksisymboleilla sillä, että kulttuurin kannustin heijasti myyttien luojien tukahdutettuja (alitajuntaan tukahdutettuja) haluja ja haluja. Mitä voimakkaampi sorto on, sitä merkityksellisempi ihminen on "maanalainen". Tajuton on aina räjähtänyt kulttuuriin mytologian, uskonnon, luovuuden kautta.
De Sade, Balzac, Hoffmann, Stendhal, Zola, Maupassant, Flaubert, Baudelaire estivät Freudin taiteellisilla kuvauksilla noista rakkauden häiriöistä, joista Freud myöhemmin kirjoitti:
Vain harvoilla sivistyneillä ihmisillä on hellä ja aistillinen halu sulautua toisiinsa. Mies seksuaalisessa itsevakuutuksessa tuntee olevansa sitoutunut kunnioittamaan naista ja paljastuu tässä suhteessa täysin, jos hän käsittelee vähäteltyä esinettä. Hänen seksuaaliseen tarkoitukseensa kuuluu perverssi, jota hän ei salli itsensä tyydyttää kunnioitettavaa naista..
Vaikka Freud uskoi, että taide maalaa rakkauden ihanteen pikemminkin kuin ruma todellisuus, tämä todellisuus alkoi murtautua taiteeksi - Matilda de la Mole, Sorett, Bettyn ​​serkku, Madame Baptiste, Justine ja Juliet, nunnat Diderot ja Medard Hoffmann.
Schopenhauer ja Nietzsche ovat epäilemättä todelliset libidon prioriteetin käsitteen luojat ihmisen henkisissä rakenteissa: sukupuoli on kaikkien tekojen ja pyrkimysten näkymätön keskus, se loistaa kaikkialle sen yli heitetyn kannen alta, se on vakavuuden perusta ja vitsien kohde, vitsien ehtymätön lähde, avain kaikki vihjeet, kaikkien salaperäisten allegorioiden ja symbolien merkitys:
Tämä kaikkien ihmisten pääliiketoiminta tapahtuu salaa, ja ulkonäön vuoksi sitä ei oteta huomioon aina kun mahdollista (Schopenhauer).
Sukupuolen periaate määrää kaiken ihmisessä hänen henkensä viimeisimpiin ja korkeimpiin ilmentymiin saakka (Nietzsche).
VV Rozanov toistaa melkein samat ajatukset, melkein sanasta sanaan, venäläisessä filosofiassa.
Miksi tiedeyhteisö kohtasi ilmassa olevan libidon ajatusta vihamielisesti? Radikaali ero Freudin ja muiden psykoterapeuttien välillä oli se, että jälkimmäiset pitivät seksuaalihäiriöitä yksinomaan epänormaalina ja jopa "moraalittomina", mikä johtui niistä potilaiden patologisista olosuhteista. Freud haastoi julkisen moraalin ja havaitsi tämänkaltaisen poikkeaman kaikilla ihmisillä ja lisäksi varhaislapsuudesta lähtien: mitä kaikki pitivät poikkeavuutena, hän julisti väistämättömän normin.
Yhteiskunta ei näe missään sellaista uhkaa kulttuurille kuin seksuaalisen vaiston vapauttamisessa ja sen sovittamisessa välittömiin alkuperäisiin tavoitteisiinsa. Yhteiskunta ei halua muistuttaa tätä herkkää taustalla olevaa tilannetta. Sitä ei vähiten kiinnosta seksuaalisen vaiston tunnistamisen voima ja sukupuolielämän merkityksen selventäminen jokaiselle yksilölle. Päinvastoin, se valitsi pedagogisiin tarkoituksiin huomion ohjaamisen tälle koko alueelle. Siksi koko psykoanalyysin tieteelliset tulokset eivät ole hänen makunsa, ja mieluiten se merkitsisi ne esteettisesti vastenmielisiksi, moraalisesti mahdottomiksi ja vaarallisiksi ihmiskunnalle..
Freud erotti seksuaalisuuden fysiologian psykologiastaan ​​koskettamalla pääasiassa vain toista. Hän ei käsitellyt endokriinisten rauhasten toimintoja, vaan libidon vaikutusta mielentilaan, ihmisen tuskallisilla kokemuksilla, toiminnan muuttumisesta psykologiseksi teoksi. Hän pääsi sakramentaaliseen johtopäätökseen, että seksuaalisia ilmentymiä esiintyy kauan ennen murrosikää ja että lasten seksuaalisuus atavistisissa muodoissaan määrittelee suurelta osin ihmisen jatko-elämän.
Riippumatta siitä, miten arvioidaan freudilaista ilmaisua imeväisen vääristyneestä seksuaalielämästä, hänen ansionsa on käyttäytymisen alkuperän ja tuskallisten oireiden siirtämisessä lapsuuden alueelle, jolloin tapahtuu "minä" ja "super-minä". Geenien (perinnöllisyys) raskaana oleva lapsuus on toiseksi tärkein tekijä ihmisen persoonallisuuden määrittämisessä. Yhteiskunta, joka riistää lapset lapsuudesta, tuomitsee itsensä barbaarisuuteen.
Freudin vetoomuksella libidoon oli melkein sama merkitys kuin Newtonin vetoomukseen yleiseen painovoimaan tai Lavoisierin - kemiallisiin elementteihin: libido oli Freudille ensisijainen biologinen ja biofysikaalinen tekijä, synonyymi motivaatioenergialle..
Freudin vetoomus seksuaalisuuteen liittyi alusta alkaen hänen asenteeseen muuttaa psykologia fysiologiseksi tiedeeksi. Uusi aineellinen hypostaasi havaittiin henkisissä ilmiöissä. Aikaisemmin, kun kyse oli substraatista, näitä ilmiöitä pidettiin lokalisoituneina hermostossa, sen ylemmissä keskuksissa. Tällainen oli Freudin tapa ennen psykoanalyysiä: "Tieteellisen psykologian projektin" työjakson aikana hän etsi hermosoluista ja niiden välisistä yhteyksistä mekanismia, jonka rikkoutuminen aiheuttaa neuroosin. Hylkäämällä "projektin" Freud meni toista tietä. Libido on kehon psykologinen kutsu. Siksi konseptia ei tarkistettu pelkästään psyyken (jota ei enää tunnistettu tietoisuuden kanssa), vaan myös organismin (jota ei enää pidetty apsykoottisena "kehon koneena") suhteen. Mutta sitten kuuluisa psykofyysinen ongelma tavanomaisessa tulkinnassaan (mikä on tietoisuuden ja aivojen suhde?), Mistä filosofiset mielet ovat taistelleet Descartesin ajasta lähtien ja ehdottaneet erilaisia ​​ratkaisuja (vuorovaikutus, rinnakkaisuus, identiteetti), poistettiin esityslistalta. Ei tietoisuus itsessään, vaan sen monimutkainen suhde tajuton, eikä aivot itse, vaan organismi kokonaisuutena - tämä oli Freudin uusi lähestymistapa.
Jopa julkisen suuttumuksen ihmisten käyttäytymisen seksuaalisten motiivien teoriaa vastaan ​​Freud tulkitsi oikeutetusti puritaanisen sensuurin mekanismin laukaisemiseksi, syrjäyttäen alemmat pyrkimykset, joita ihmiset pelkäävät myöntää, tajuton tabu-alueelle. On kaikki syyt uskoa, että kihloissa oleva henkilö on aggressiivisinta juuri silloin, kun hänen tajuttomiin, syvälle piilotettuihin motiiveihinsa vaikuttaa. Tyrantit eivät ole tekopyhiä tai hölmöjä, tyrannit ovat ihmisiä, joilla on laajin tajuttomuus, johon koko ihmisen elämä on piilotettu.
Kansalliset mentaliteetit eroavat myös tajuttomuuden tilavuudesta ja syvyydestä: mitä laajemmat kiellot, sitä tiheämpi elämä.
Negatiivisuus syvyyspsykologian käsityksessä ei todistanut psykoanalyysin puutteita, vaan siitä, että jälkimmäinen oli aikansa edellä. Itse asiassa se on edelleen tulevaisuuden tiede, ei pelkästään sisällön suhteen, vaan myös tieteen olemuksen ymmärtämisessä, tieteen paradigman muuttamisessa. Itse asiassa Freud ennakoi itse tieteen olemuksen ymmärtämisen, kääntyi alastomasta rationalismiesta kohti henkilökohtaista tietämystä Polanyin ja Feyerabendin merkityksessä. Tänään olemme vakuuttuneita siitä, että tiede ja tieto ovat henkilökohtaisia, subjektiivisia, intohimoisia, tarttuvia, vakuuttuneita. Objektiivisuus on fiktiota, sillä tiede ei rajoitu mittaamiseen, vaan siihen sisältyy tulkinta, usko, fantasia, leikki. Nykyään jopa fyysikot keskustelevat ongelmasta, joka koskee tuntemuksen luonteen tuntemista tietäjien ominaisuuksien avulla, vaatimalla "hulluja" ideoita, rakentamalla uusia teorioita leviämisen periaatteelle - yhteensopimattomuuteen tunnettujen kanssa. Sillä "yksimielisyys on hyödyllistä tyrannialle, ideoiden monimuotoisuus on tieteen ja filosofian kannalta välttämätön menetelmä".
Joten Freudin mukaan jokainen mielenterveyshäiriö perustuu jonkinlaiseen, enimmäkseen eroottisesti ehdolliseen henkilökohtaiseen kokemukseen, ja jopa se, mitä me kutsumme taipumukseksi ja perinnöksi, on vain aiempien sukupolvien kokemus, joka on parantunut hermostossa; sen vuoksi kokemus määrää psykoanalyysin kannalta minkä tahansa emotionaalisen mielialan muodon, ja hän pyrkii ymmärtämään jokaisen yksilöllisesti henkilökohtaisten kokemustensa perusteella. Freudille on olemassa vain yksilöllinen psykologia ja yksilöllinen patologia; ihmisen psyyken rajoissa mitään ei voida pitää yleisenä sääntönä tai järjestelmänä; kussakin yksittäisessä tapauksessa syy-yhteys kaikessa omaperäisyydessä on paljastettava.
Lapsen psyyken kehityksessä Freud erotti useita vaiheita: suun kautta, joka vastaa imetystä, peräaukon, noin 2-4 vuotta, fallisen (enintään 6 vuotta), piilevän (jopa 12 vuotta) ja sukupuolielinten (murrosikä).
Suullinen vaihe liittyy mielihyvän rintojen ja muiden esineiden imemiseen; suu on ensimmäinen kehon alue, jota vauva hallitsee ja jonka ärsytys tuo hänelle iloa. Neljän vuoden iässä lapsi keskittyy virtsaamiseen ja ulostamiseen - tämä on peräaukon vaihe.
"WC-ongelmat", Freud kirjoittaa, "ruokkivat luonnollista kiinnostusta itsensä löytämiseen. Psykologisen kontrollin lisääntyminen liittyy ymmärrykseen, että tällainen hallinta voi olla uusi mielihyvän lähde. " Aluksi lapsi ei ymmärrä, että hänen virtsallaan ja ulosteillaan ei ole arvoa, miksi häntä ylistetään "tekemisestä" ja moititaan, jos hän teki sen lattialla tai otti ulosteen kädelleen. Palkinnot ja kiitokset korvataan jatkuvasti kielloilla ja tabuilla. Kiinnitys peräaukon kehitysvaiheessa johtaa luonteenpiirteiden, kuten liiallisen tarkkuuden, säästöisyyden, itsepäisyyden, muodostumiseen. Freud puhuu tällaisissa tapauksissa "anaalihahmosta".
Seksuaalisen kehityksen seuraava vaihe on harhaluuloinen. Vähintään kolmen vuoden iästä lähtien lapsi kiinnittää ensin huomiota peniksen olemassaoloon tai puuttumiseen. Freud uskoo, että tytön halu penikselle ja ymmärtäminen, että se ei ole, on kriittinen aika naisen kehityksessä. Tänä lapsuuden aikana seksuaalisuus saavuttaa huippunsa ja liittyy usein sukuelinten välittömään ärsytykseen. Libidon pääkohde on vastakkaisen sukupuolen vanhempi. Poika rakastuu äitiinsä, on samalla mustasukkainen ja rakastaa isäänsä (Oidipus-kompleksi); tyttö on päinvastoin (Electra-kompleksi). Tapa konfliktista on tunnistaa kilpaileva vanhempi. Näin muodostuu moraalin perusta - Super-Ego (Super-I) ja mahdollisuus aktiiviseen seksuaalisten halujen tukahduttamiseen.
5–6-vuotiaana lapsen seksuaalinen tarve heikkenee ja siirtyy oppimiseen, urheiluun ja erilaisiin harrastuksiin. Tästä lähtien alkaa ns. Piilevä jakso (6-12 vuotta).
Murrosiässä ja murrosiässä seksuaalisuus herää eloon uudella voimalla. Ensinnäkin se ilmenee eroottisissa unissa, märissä unissa, ohimenevässä itsetyydytyksessä ja sitten libidinaalienergia siirtyy kokonaan seksikumppaniksi. Murrosiän vaihe lähestyy - YLEINEN.
Elämän luonnollisiin ilmentymiin kohdistuvan tabun vaara ei ole vain vapauden menetys, vaan sen tukahduttamiseen liittyvät vääristymät ja patologiat. Kyse ei ole edes libidosta ja yhteiskunnan liialliseen seksuaaliseen huoleen liittyvistä patologioista, vaan yhteiskunnan yleisestä epänormaaluudesta, normaalien inhimillisten ilmentymien ajamisesta vapauden katakombeihin..
Libido ei kuitenkaan ole freudilaisuuden ydin. Ja Oidipus-kompleksissa ei ole Oidipus, vaan perusedellytys, että ihmisten mielissä varhaisessa lapsuudessa asetetuilla rakenteilla on meihin mittaamattomasti suurempi vaikutus kuin myöhempinä vuosina syntyneillä ideoilla. Jopa naiset, jotka ovat selviytyneet aikuisuudesta aiheutuneesta sokista tai hajoamisesta, eivät käytännössä voi päästä eroon varhaislapsuuden komplekseista ja kokemuksista..
Mutta meidän sanomme: aikuisen persoonallisuuden kohtalokas ennalta määrääminen lapsuuden kokemuksella on Freudin virhe.
Mutta eikö autoritaarinen persoonallisuus ole vanhempien tuottamia, jotka käyttävät ankaria ja ankaria kurinalaisuuksia? Vanhempien ankaralle auktoriteetille alistuvalla henkilöllä todellakin on vihamielisyys, joka ei voi levitä vanhempiensa turhauttavaan esineeseen ja kääntyä muita vastaan..
Freudilaisuudessa sukupuolen dominointi ei ole välttämätöntä, vaan sukupuolen, väkivallan ja sivilisaation välisen ristiriidan analysointi, ihmisen luonnollisten vaistojen tukahduttaminen. Tämä konflikti on liukenematon, koska taajuusmuuttajien tukahduttaminen aiheuttaa stressiä ja emansipaatio on nautintoa. Eikö se ennakoi molempien seurauksia?
Aikoina, jolloin seksuaaliselle tyydytykselle ei ollut esteitä, kuten ehkä muinaisten sivilisaatioiden rappeutumisen aikana, rakkaus devalvoitiin, elämä tyhjentyi ja tarvittiin voimakkaita reaktiohäiriöitä, jotta rakkauden tarvittava emotionaalinen arvo voitaisiin elvyttää uudelleen. Tältä osin voidaan todeta, että kristinuskon askeettisella taipumuksella oli seurauksena rakkauden psyykkisen arvon sellainen kasvu, jota pakanallinen antiikki ei koskaan voinut saavuttaa..
Muuten, myös tässä asiassa meitä panetteltiin ja vääristettiin Freudia. Hän oli ehdottomasti rakkauden devalvaatiota vastaan ​​ja varoitti toistuvasti seksuaalisesta röyhkeydestä, joka johtaa laskuun. Täällä hän on konservatiivinen ja moraalinen. Ei turhaan Riff kutsui kirjaansa näin: Freud, jolla oli tunne moralismi.
Kulttuuri, Freudin mielestä, on suurelta osin sortavaa - se loukkaa sukupuolivapautta, tuottaa kiihkoilua ja erilaisia ​​vääristymiä. Kulttuuri, hän kirjoitti, ei tunnusta seksuaalisuutta itsenäisenä nautinnon lähteenä ja sietää sitä vain välttämättömänä ihmisen lisääntymismenetelmänä. Kulttuurin sorto johtaa moraalittomuuden, tekopyhyyden lisääntymiseen, lisää ihmisen stressiä, tekee yhteiskunnasta neuroottisen.
Freud vastasi kulttuurin sortoa hedonismin periaatteeseen tai julmaan ruumiilliseen periaatteeseen, jossa todetaan ihmisen normaali halu saada aikaan suurin nautinto oman ruumiinsa jokaisesta osasta..
Miksi Freud piti seksuaalisuuden ja kulttuurin välistä ristiriitaa ratkaisemattomana? Täällä ilmeisesti heijastuivat hänen puritaaninen maailmankatsomuksensa ja rationaalinen konservatiivisuus. Toisaalta libidon kulttuurinen tukahduttaminen johtaa neurooseihin, toisaalta sen vapautuminen on täynnä seksuaalista anarkiaa ja kulttuurin kuolemaa. Seksuaalisuuden tukahduttaminen pakottaa henkilön libidon psyykkisen energian ohjaamaan muun tyyppiseen toimintaan - libido sublimoidaan työhön, taiteelliseen luomiseen, ei-seksuaaliseen toimintaan. Libidon vapauttaminen on täynnä kaiken, mikä on luonut ihmisen - työn, luovuuden, itsensä kulttuurin devalvoitumisen. Seksuaalinen vapaus on vaarallista vahvistamalla toista perusvaistetta - tuhoisuutta, aggressiivisuutta, väkivaltaa, joka on täynnä kulttuurin heikkenemistä.
Z. Freud varoitti Ps: n ja Khologin ja Sexualnosti-lehden pääpiirteissä sekä seksuaalisuuden keinotekoisen tukahduttamisen vaaroista, jotka johtavat neurooseihin, että rajoittamaton seksuaalinen vapaus, joka todella arvostaa rakkautta:
On helppo todistaa, että rakkaustarpeen psyykkinen arvo vähenee heti, kun tyydytyksestä tulee liian helppoa. Libidon kiihottumisen lisääminen vaatii esteen, ja missä luonnollinen vastustuskyky tyydytystä kohtaan on riittämätöntä, siellä kaikkien aikojen ihmiset ovat luoneet ehdollisia esteitä nauttia rakkaudesta. Tämä koskee sekä yksilöitä että kansakuntia. Aikana, jolloin rakkauden tyydyttäminen ei kohdannut vaikeuksia, kuten esimerkiksi antiikin kulttuurin kaatumisen aikana rakkaus devalvoitiin, elämä on tyhjä.
Kulttuurin ja sukupuolen välisen ristiriidan dramatisoinut Z. Freud ei mielestäni ottanut huomioon "palautetta": vanhan kulttuurin muokkaamista uudella, kulttuurin evoluutiota. Freudin itsensä ja hänen oppilaidensa kirjoitukset osoittautuivat ratkaisevaksi tekijäksi tässä modernisoinnissa. Voimme sanoa, että nykyinen seksuaalinen elämä ja seksuaalikulttuuri, seksuaalisen vieraantumisen voittaminen, sukupuolivapauksien kehitys johtuvat suurelta osin Freudista, "palautteesta" psykoanalyysillä ja tajuttomien tienraivaajien kulttuurintutkimuksista. Freudin jälkeen he alkoivat puhua avoimesti seksistä, joka on välttämätöntä henkilölle..
Älkäämme kuitenkaan yksinkertaistako Sigmund Freudia liian yksinkertaisesti: hän oli täysin tietoinen kulttuurin ja ihmisten intiimin elämän välisestä yhteydestä. "Aikuinen seksuaalisuus", hän kirjoitti, sisältää aistillisuuden, fyysisen intohimon lisäksi myös lempeän emotionaalisen kiintymyksen, rakastajien henkisen läheisyyden. Pitäisikö minun kertoa Freud uudelleen? Eikö ole parempi kuunnella häntä?
Rakkauden taipumuksia on vaikea kouluttaa, heidän koulutuksensa antaa joko liian paljon tai liian vähän. Mitä kulttuuri pyrkii tekemään niistä, on saavuttamaton; ne, jotka ovat jääneet käyttämättä jännitystä, tuntevat itsensä aktiivisina seksuaalisina ilmentyminä tyytymättömyyden muodossa.
Siksi voi olla tarpeen sovittaa ajatukseen, että tasapaino sukupuolen halun ja kulttuurin välillä on yleensä mahdotonta, että on mahdotonta poistaa hylkäämisen ja kärsimyksen puute sekä yleinen vaara, että koko ihmissuku lopetetaan kaukaisessa tulevaisuudessa sen kulttuurisen kehityksen vuoksi. Vaikka tämä synkkä ennuste perustuu ainoaan olettamaan, että kulttuurinen tyytymättömyys on välttämätön seuraus tunnetuista ominaisuuksista, jotka sukupuolen halu hankkii kulttuurisen paineen alaisena. Mutta juuri tästä seksuaalisen halun kyvyttömyydestä antaa täyttä tyydytystä, heti kun tämä vetovoima on tottunut kulttuurin ensimmäisiin vaatimuksiin, tulee suurimpien kulttuuristen saavutusten lähde, joka toteutuu tämän tahdistuksen komponenttien jatkuvan sublimaation ansiosta. Minkä motiivien avulla ihmiset voivat saada käyttämään muita käyttötarkoituksia seksuaalisiin impulsseihin, jos he jakavat heidät jollakin tavalla täydellisen onnen? He eivät siirtyisi pois tästä onnesta ja edistyisivät edelleen..
Näin ollen näyttää siltä, ​​että molempien - seksuaalisten ja egoististen - vaatimusten välillä on sovittamaton ristiriita, joten ihmiset kykenevät kaikkiin korkeimpiin saavutuksiin, vaikka heitäkin on jatkuvasti vaarassa saada neuroosi, etenkin heikoin niistä..
Tieteen tarkoitus ei ole pelottaa, ei lohduttaa. Mutta olen itse valmis myöntämään, että sellaisten yleisten johtopäätösten kuin edellä ilmaistut tulisi rakentaa laajemmalle pohjalle ja että ehkä jotkut ihmiskunnan kehityksen suunnat voivat auttaa korjaamaan seuraukset, jotka olemme osoittaneet eristetyssä muodossa..
Freudilaisen tietoisuuden rakenteen tavoin "rakkauden rakenne" edellyttää psykologisen kerrostumisen läsnäoloa, jossa "alareunassa" on libido, seksuaalinen tarve ja "empiirissä" - rakkauden hengentävät, luovat mahdollisuudet..
Vanhimpana tässä seksuaalisuus, seksuaalinen tarve, jota ilman todellisia rakkaussuhteita ei voi olla. Tämän syvyyden ja siten henkilön valta-arvon takia seksi antaa usein voimakkaan sysäyksen parin muodostumiselle, mutta joskus liian lyhyeksi ajaksi. Koska seksi on lyhin reitti yhdynnään, se ei vieläkään pysty täyttämään sitä todella inhimillisellä sisällöllä, ja tällaiset suhteet lakkaavat olemasta nopeasti. Täysimittaisten rakkaussuhteiden kehityksessä on suuri merkitys emotionaalisella, yksilöllisellä psykologisella taipumuksella, jonka perusteella syntyy kiintymys, josta voi kasvaa rakkautta..
"Nuorempien" kokoonpanojen joukossa on kieli, jonka ilmaisukeinot ovat runsaasta runollisesta ja epistolaarisesta perinnöstä huolimatta paljon huonommat kuin rakkaudessa syntyvien tunnekokemusten rikkaus.
Muutettuaan psykologisen tieteen kasvot Z.Freudin teokset valaisivat ihmisen pimeimmän puolen - hänen tietoisuutensa, sielunsa, persoonallisuuden sisämaailman rakenteen, piilotetut pyrkimykset ja kokemukset, ristiriidat todellisten halujen ja moraalisten asenteiden välillä, syvällisesti piilotetut henkisen hajoamisen syyt, illuusioiden lähteet ja ristiriidat Ihmisen ja hänen luomansa kulttuurin "ensisijainen halu".
Z. Freud poisti vuosisatojen vanhan tabun seksuaalikysymyksistä, joita vääristivät eufemismit tai vulgarismit. Hän vaikutti valtavasti seksisuhteiden vapauttamiseen samalla kun näytti ja nosti ne muinaisten tragedioiden tasolle..
Psykoanalyysi ja transaktioanalyysi pystyivät selittämään paitsi monien neuroosien syitä (mitä tapahtui aiemmin), myös ennustamaan henkilön tulevaa käyttäytymistä.