logo

Käänteinen kulttuurisokki

Monille ihmisille on tuttu käsite "kulttuurisokki", joka merkitsee vaikeaa sopeutumista ja paikallisten tapojen alkuperäistä hylkäämistä..

Käänteisen kulttuurishokin ilmiö on tiedossa myös niille, jotka tutkivat kansainvälisten opiskelijoiden tyypillisiä ongelmia. Tämä ilmiö johtuu siitä, että sinun on myös sopeuduttava kotimaasi muuttuneisiin olosuhteisiin, sinä, joka olet muuttunut pitkän ulkomailla oleskelun aikana. Tämän ilmiön merkitys, syvyys, terävyys ja usein tuskallisuus ylittävät sen henkilön odotukset, joka ei tunne tätä ilmiötä..

Palattuaan kotiin, alitajuisesti odotamme tapaavan kaiken kotona sellaisena kuin se oli, ja havaitsemme koko talon ympäristön samoilla silmillä. Elintasossa, poliittisessa ilmapiirissä, sukulaisten ja ystävien välisissä suhteissa on kuitenkin tapahtunut paljon muutoksia, ja olet onnistunut muuttumaan myös Yhdysvalloissa vietettyjen vuosien aikana ja koet monia asioita uudella tavalla..

Voi osoittautua, ja usein käy ilmi, että oletitte odottavanne, että monet ihmiset olisivat erittäin kiinnostuneita uudesta kokemuksestanne, seikkailustanne ulkomailla, mutta kävi ilmi, että se ei ole niin mielenkiintoista muille, ja sinusta tuntuu, että se on epäreilua. Yksi vinkkejä tässä tilanteessa on tavata kollegasi, amerikkalaisten yliopistosta valmistuneiden kanssa. Tällaista yhdistystä luodaan nykyään, ja kun palaat koulusta, ilmeisesti tämä yhdistys on jo olemassa.

Kun ilmoitetaan ja valmistellaan etukäteen tästä ilmiöstä, sen vakavat seuraukset voidaan minimoida. Samat taidot, jotka auttoivat sinua sopeutumaan Yhdysvalloissa, auttavat. Tuo myös valokuvia, säveltää albumi, tallenna Yhdysvalloissa saamiesi uusien ystäviesi osoitteet, pidä yhteyttä heihin ja vaihda neuvoja ja vaikutelmia heidän kanssaan.

Käänteinen kulttuurisokki

Kotiin paluu ulkomailla asumisen jälkeen ei ole vain hyvästelemistä ja laukkujen pakkaamista, vaan on tärkeää käyttää aikaa psykologiseen valmistautumiseen muuttoon. Jos kulttuurisokista puhutaan paljon ja usein, kaikkia ei varoiteta niin kutsutun käänteisen kulttuurisokin todennäköisyydestä..

Stanley ja hänen vaimonsa Karen viettivät kuusi vuotta kehittyvässä konservatiivisessa muslimimaassa Aasiassa. Palattuaan takaisin Skotlantiin he olivat järkyttyneitä. Koska kyse oli "kotiin" palaamisesta kotoperäiseen kulttuuriinsa, he eivät voineet ennakoida, että heidän täytyisi kokea vaikea sopeutuminen eurooppalaiseen yhteiskuntaan.

Paluu kotiin pitkän oleskelun jälkeen vieraassa maassa on sekä iloa että stressiä. Pakattujen tavaroiden pakkaamisen ja kaikkien arjen ongelmien ratkaisemisen jälkeen voit odottaa, että voit vihdoin hengittää ulos ja rentoutua mukavassa, tutussa ympäristössä. Mutta näin ei ollut - muutoksen vaikein osa on vasta alkamassa, mikä osoittautuu yllätykseksi monille paluumuuttajille..

Todellisuudessa käänteisen kulttuurisokin hoitaminen on vieläkin vaikeampaa kuin alkuperäisen käsitteleminen heti muuton jälkeen. Tämä johtuu siitä, että tarve tottua ja tulla toimeen uudessa maassa pidetään itsestäänselvyytenä, mutta sopeutumistarve kotimaassasi ei edes tule mieleen.

Käänteisen kulttuurisokin mekanismin ymmärtämiseksi sinun on muistettava kaikki vaiheet, jotka olet käynyt läpi muuttaessasi pysyvään asuinpaikkaan vieraassa maassa..

Kulttuurisokkivaiheet

1. Iloita

Yleensä tämä vaihe kestää ensimmäiset viikot, jolloin uudessa kulttuurissa kaikki on uutta ja uutta. Maahanmuuttaja tuntee olevansa kiihkeä ja innoissaan maisemien muutoksesta.

2. Nostalgia

Kun ensimmäinen jännitys on ohi, henkilö jää yksin uuden yhteiskunnan kanssa, jossa kaikki voidaan järjestää täysin eri tavalla kuin kotona. Jotkut ulkomaalaiset eivät halua sopeutua toisten käskyihin, kommunikoivat vain diasporansa kanssa ja välttävät yhteydenpitoa paikallisiin.

3. Muutos

Noin yhdeksän kuukauden kuluttua maahanmuuttajat tottua ympäristöönsä ja alkavat nähdä uuden kulttuurin hyvät puolet. He omaksuvat vähitellen elämäntavan ja perustan.

Usein tässä vaiheessa ihmiset voivat täysin hylätä kulttuuriset juurensa, kritisoida kotoperinteitään vähemmän "sivistyneinä" ja vähemmän "hienostuneina". Kaikki kotiin liittyvä tuntuu heiltä houkuttelevalta..

4. Assimilaatio

Kun ulkomaalaiset oppivat integroimaan "vanhat" ja "uudet" elämäänsä, he voivat arvostaa täysin omaa kulttuuritaustaan ​​ja uutta kulttuuria..

Palattuaan kotimaahan useimmat ihmiset kokevat täsmälleen samat tunteet..

Käänteiset kulttuurisokkivaiheet

1. Iloita

Perheen ja ystävien lämpimän vastaanoton jälkeen paluumuuttaja tuntee olonsa turvalliseksi tietäen, että hän on nyt "todella" kotona. Voit nauttia pienistä asioista, joita ei ollut saatavilla ulkomailla. Esimerkiksi ajaminen autolla leveällä moottoritiellä tai kävely jalkakäytävällä kyynärpäät kulkematta toisistaan. Kaikki näyttää rauhalliselta ja miellyttävältä. Nämä tunteet kestävät useista päivistä useisiin viikkoihin..

2. Palautuksen shokki

Tottuminen "kodin" rutiiniin ja palaaminen "normaaliin" elämään ei ole yhden päivän asia. Totuus on, että entinen maastamuuttaja tarkastelee kaikkea ympäröivää eri silmillä. Toisaalta se herättää miellyttävän yksinoikeuden tunteen ja toisaalta katkeran sekaannuksen ja eristyneisyyden..

Esimerkiksi Stanley korostaa mielellään: "Tulin kotiin viiden vuoden ulkomailla asumisen jälkeen." Siksi hän herättää kaikkien huomion ja vakuuttaa olevansa ainutlaatuinen, mielenkiintoinen, erilainen. On helppo liioitella sitä. Jopa kassanhoitajista ja tarjoilijoista tulee usein tahattomia kuuntelijoita, kuten: "Ha-ha, unohdin, miten teet kaiken täällä!"

Perhe ja ystävät kiinnostavat suuresti seikkailujasi, jännittäviä tarinoita, vertailuja, kuten "täällä" ja miten se oli "siellä", mutta vain niin paljon kuin he voivat kiinnittää huomiota. Perheillallisen aikana Stanley huomaa, että sukulaiset ovat paljon vähemmän kiinnostuneita yökerhoista ja rukoilemisesta Jakartassa kuin Invernessin Bertha-tädin tarina Ralph-setän tyrästä..

Monille paluumuuttajille tämä (melko ennakoitavissa oleva) reaktio on täydellinen yllätys. Kaikki tämä myötävaikuttaa hämmennyksen ja eristämisen keräämiseen..

Joissakin tapauksissa entiset ulkomaalaiset menevät liian pitkälle omien yksinoikeuksiensa saavuttamiseksi. He voivat löytää syyn ystävistä ja tuttavista, syyttäen heitä ahtaasta ajattelusta. He voivat vetää paralleeleja uudestaan ​​ja uudestaan ​​kotimaansa ja toisen maan välillä. Esimerkiksi ravintoloissa sanotaan: "Tämä ei ole todellista kiinalaista ruokaa!" Tai: "Tiedätkö kuinka halpaa se olisi maksanut meille Indonesiassa?" Tai: "Odota, käännän sen nyt rupioiksi." Tällaiset kommentit alkavat ennemmin tai myöhemmin ärsyttää muita, ja ne koetaan yritykseksi erottua. Tämä käytös pelottaa ihmiset pois eikä salli sinun liittyä takaisin vanhojen tuttavien piiriin..

Useimmat ihmiset eivät ole edes tietoisia muutoksista, joita voi tapahtua pitkään ulkomailla asuneen ihmisen sisällä. Lähinnä todennäköisesti rakkaansa ovat varmoja siitä, että ajattelet silti ja käyttäydyt ikään kuin et olisi mennyt minnekään lainkaan. Siksi palattuaan kotiin ihminen voi pitää itsessään hämmennyksen ja turhautumisen tunteen peläten, että häntä ei ymmärretä ja erehdytään nousevaksi..

3. Metamorfoosit

Ihmisen on kirjaimellisesti irrotettava vanha ihonsa ja kasvatettava uusi. Hän on siirtymävaiheessa: eroon siirtolaisen vanhasta identiteetistä, mutta ei ole vielä hankkinut palaavansa uutta identiteettiä.

Päivittäisen rutiinin edessä hän kaipaa ulkomailla nauttimaansa elämäntyyliä. Matkailu, ilmasto, palveluhenkilöstö, kulttuurikokemukset, monikansallinen vuorovaikutus muiden ulkomaalaisten kanssa sekä sosiaalinen asema ja "erityinen" asenne ovat nostalgisia. On helppo antaa houkutus unelmoida vanhoista hyvistä ajoista "siellä". Henkilö voi vastustaa tarvetta asettua kotimaahansa.

Tätä ilmiötä pahentaa usein yhteyden menettäminen trendeihin, muotiin, suosittuun musiikkiin ja elokuviin sekä kotipolitiikkaan. Tällainen hämmennys voi rikkoa ihmisen tasapainon, saada hänet tuntemaan itsensä tyhmäksi, haavoittuvaksi, muukalaiseksi. Kaikki tämä voi viitata siihen, että paluu oli huono päätös..

4. Uudelleensopeutuminen

Ajan myötä palaavat ulkomaalaiset sopeutuvat jälleen kotiympäristöönsä ja hyötyvät kotimaassa asumisesta. He hyväksyvät kaiken, josta heidän oli pakko luopua vieraassa yhteiskunnassa, ja asettuvat onnellisesti kotiin..

Se on asteittainen prosessi eikä selkeästi määritelty vaihe, jonka ihminen käy läpi. Uudelleensopeutuminen ei voi tapahtua, ennen kuin hän on suorittanut käänteisen kulttuurishokin kolme ensimmäistä vaihetta ja ymmärtänyt, mitä hänen päänsä tapahtuu..

Uudelleensopeutumisen vaiheiden ymmärtäminen ei välttämättä tee prosessista kivutonta. Muistuttaminen itsellesi, että kaikki on kunnossa kanssasi, on kuitenkin paras ja yleensä ainoa tapa käsitellä kulttuurisokin vastarintaa. On välttämätöntä välttää paluuta kotiin paljasta epäilystä tai kyynisyyttä. Anna perheelle ja ystäville mahdollisuus auttaa sinua selviytymään paluustasi..

Uudelleensopeutuminen tai käänteinen kulttuurisokki

Uudelleen mukauttamisen käsite

Asiantuntijat, jotka tutkivat henkilön uppoutumista uuteen kulttuuriympäristöön, havaitsevat myös käänteisen kulttuurishokin (uudelleensopeutumisen) ilmiön, joka liittyy siihen, että henkilön on lisäksi sopeuduttava kotimaansa muuttuneisiin olosuhteisiin. Tämän prosessin merkitys, syvyys, terävyys ja usein tuskallisuus ylittävät sellaisen henkilön odotukset, jolle tällainen ilmiö ei ole tuttu.

Palattuaan kotiin ihminen odottaa alitajuisesti näkevänsä kaiken täällä samalla tavalla kuin se oli. Aikana, jonka hän vietti poissa kotimaastaan, on kuitenkin tapahtunut paljon muutoksia: elintaso, poliittinen ilmapiiri, sukulaisten ja ystävien väliset suhteet. Ystävät itse, läheiset ihmiset, tuttavat olisivat voineet muuttua. Monet asiat alkavat havaita uudella tavalla, ne näyttävät epätavallisilta.

Joskus, vaikka sopeutuminen eri kulttuuriympäristöön onnistuu, kotimaahansa palaavat ihmiset saattavat kokea niin sanotun paluun shokin tai sopeutumisjakson. Aluksi he kokevat yleensä positiivisia tunteita tapaamalla sukulaisia, ystäviä, mahdollisuuden kommunikoida äidinkielellään, löytää itsensä tuttuun ympäristöön, mutta sitten he huomaavat, että heidän äidinkulttuurinsa piirteet koetaan epätavallisina, outoina ja joskus ärsyttävinä. Ja vasta vähitellen ihminen sopeutuu täysin kotimaahansa. Tällaista mielialan muutosta kutsuttiin "K.Obergin U-muotoiseksi sopeutumiskäyräksi" tai "kulttuurisokerin käyräksi" (kuva 5.1). Joidenkin tutkijoiden mukaan uudelleensopeutumisen vaiheet toistavat [/ -muotoisen käyrän, joten koko syklin ajan ehdotettiin [/ -muotoisen sopeutumiskäyrän] käsitettä [1].

Tapaustutkimus

Jotkut saksalaisopiskelijoista, jotka palasivat kotimaahansa opiskellessaan Neuvostoliitossa, olivat hyvin ärsyttyneitä siitä, että saksalaiset noudattavat tarkoin sääntöjä, esimerkiksi ylittävät kadun vain vihreällä valolla.

Kuva: 5.1. K. Obergin U-muotoinen sopeutumiskäyrä tai viljelmän sokkikäyrä [2]

Kulttuurisokilla on enemmän kuin kielteisiä seurauksia. Nykyaikaiset tutkijat pitävät sitä normaalina ihmisen reaktiona tarpeeseen sopeutua uusiin olosuhteisiin. Lisäksi tämän prosessin aikana hän ei vain saa tietoa uudesta kulttuurista ja käyttäytymisnormeista siinä, vaan hänestä tulee myös kulttuurisesti kehittyneempi persoonallisuus. Tämä on synnyttänyt tutkijoita 1990-luvun alusta lähtien. puhu ei kulttuurisokista, vaan aikuistumisesta aiheutuvasta stressistä [3].

Kulttuurikontaktit ovat olennainen osa kansojen välistä viestintää. Vuorovaikutuksessa ollessaan kulttuurit paitsi täydentävät toisiaan, myös solmivat melko monimutkaisia ​​suhteita osoittamalla samalla omaperäisyyttä ja ainutlaatuisuutta. Vuorovaikutuksen aikana kulttuurit alkavat sopeutua keskenään, parhaiden kulttuurinäytteiden lainaaminen tapahtuu. Tämän seurauksena tähän kulttuuriin kuuluvat ihmiset joutuvat myös sopeutumaan uusiin kulttuuriolosuhteisiin, mukaan lukien nämä lainat elämässään..

Monet ihmiset joutuvat ammatillisen sitoutumisensa tai kiinnostuksensa vuoksi sopeutumaan uusiin kulttuuriolosuhteisiin. Nämä ovat matkailijoita, liikemiehiä, tutkijoita, opiskelijoita jne., Jotka matkustavat vakituisen asuinpaikkansa ulkopuolella ja joutuvat kosketuksiin vieraan kulttuurin kanssa. Ulkomaisten yritysten, lähetyssaarnaajien, hallintovirkamiesten, diplomaattien henkilöstö on asunut vieraassa maassa jo pitkään ja joutuu myös käymään läpi sopeutumisajan. Vastaavassa tilanteessa on myös siirtolaisia, pakolaisia, jotka vapaaehtoisesti tai tahattomasti muuttivat asuinpaikkaansa. Heidän on paitsi sopeuduttava uusiin kulttuuriolosuhteisiin myös tullut täysivaltaisiksi yhteiskunnan ja kulttuurin jäseniksi. Kaikissa näissä tapauksissa tarvitaan sopeutumista eri kulttuuriin..

Akkulturaation tärkeimmät tulokset

Akkulturoitumisprosessin päätulos on ihmisen pitkäaikainen ja vakaa sopeutuminen elämään vieraassa kulttuurissa, jolle on ominaista suhteellisen vakaat muutokset yksilön tai ryhmän tajunnassa vastauksena ympäristön vaatimuksiin. Sopeutumista pidetään yleensä kahdessa näkökulmassa: psykologisessa ja sosiokulttuurisessa [4].

Psykologinen sopeutuminen liittyy psykologisen tyydytyksen saavuttamiseen elämästä uudessa kulttuurissa, joka koostuu esimerkiksi hyvinvoinnista, psykologisesta terveydestä, henkilökohtaisen tai kulttuurisen identiteetin tunteesta..

Sosiokulttuurinen sopeutuminen liittyy kykyyn liikkua vapaasti uudessa kulttuurissa ja yhteiskunnassa, ratkaista jokapäiväisiä ongelmia perheessä, arjessa, koulussa ja työssä. Työn saatavuus on yksi onnistuneen sopeutumisen pääindikaattoreista, joten tutkijat ovat viime aikoina alkaneet erottaa taloudellisen sopeutumisen itsenäisenä sopeutumisen näkökulmana. Kaikki nämä näkökohdat liittyvät läheisesti toisiinsa.

"KÄÄNTÖKulttuurinen sokki"

"AMERIKAN YLIOPISTO JA KORKEAKOULUTUS VENÄJILLE"
Ildus Nurgaliev

Monille ihmisille on tuttu käsite "kulttuurisokki", joka merkitsee vaikeaa sopeutumista ja paikallisten tapojen alkuperäistä hylkäämistä..

Käänteisen kulttuurishokin ilmiö on tiedossa myös niille, jotka tutkivat kansainvälisten opiskelijoiden tyypillisiä ongelmia. Tämä ilmiö johtuu siitä, että sinun on myös sopeuduttava kotimaasi muuttuneisiin olosuhteisiin, sinä, joka olet muuttunut pitkän ulkomailla oleskelun aikana. Tämän ilmiön merkitys, syvyys, terävyys ja usein tuskallisuus ylittävät sen henkilön odotukset, joka ei tunne tätä ilmiötä..

Palattuaan kotiin, alitajuisesti odotamme tapaavan kaiken kotona sellaisena kuin se oli, ja havaitsemme koko talon ympäristön samoilla silmillä. Elintasossa, poliittisessa ilmapiirissä, sukulaisten ja ystävien välisissä suhteissa on kuitenkin tapahtunut paljon muutoksia, ja olet onnistunut muuttumaan myös Yhdysvalloissa vietettyjen vuosien aikana ja koet monia asioita uudella tavalla..

Voi osoittautua, ja usein käy ilmi, että oletitte odottavanne, että monet ihmiset olisivat erittäin kiinnostuneita uudesta kokemuksestanne, seikkailustanne ulkomailla, mutta kävi ilmi, että se ei ole niin mielenkiintoista muille, ja sinusta tuntuu, että se on epäreilua. Yksi vinkkejä tässä tilanteessa on tavata kollegasi, amerikkalaisten yliopistosta valmistuneiden kanssa. Tällaista yhdistystä luodaan nykyään, ja kun palaat koulusta, ilmeisesti tämä yhdistys on jo olemassa. Kun ilmoitetaan ja valmistellaan etukäteen tästä ilmiöstä, sen vakavat seuraukset voidaan minimoida. Samat taidot, jotka auttoivat sinua sopeutumaan Yhdysvalloissa, auttavat. Tuo myös valokuvia, säveltää albumi, tallenna Yhdysvalloissa saamiesi uusien ystäviesi osoitteet, pidä yhteyttä heihin ja vaihda neuvoja ja vaikutelmia heidän kanssaan.

Käänteinen kulttuurisokki

Kulttuurisokki on fyysinen ja henkinen epämukavuus, joka johtuu ulkomailla oleskelusta, toisen kulttuurin tapaamisesta, tuntemattomasta paikasta tai kaikista kolmesta edellä mainitusta syystä. Kulttuurisokki voi tapahtua, kun kaikki uudessa ympäristössäsi on tuntematonta - kieli, puhelinjärjestelmä, ihmisten käytöstavat jne. Tottuminen uuteen ympäristöön voi olla innostavaa, stressaavaa, pettävää, hauskaa tai yksinkertaisesti hämmentävää..

Kulttuurin shokin merkit.

* Surullisuus
* Koti-ikävä
* Tuntuu yksinäiseltä
* Liian pitkä / lyhyt uni
* Viha
* Ärsyttävyys
* Suuttumus
* Avuttomuus

Muutama vinkki kultashokin hoitamiseen

Käytä aikaa rentoutumiseen.

Osallistu keskusteluihin, tee mitään työtä ympärilläsi olevien ihmisten kanssa.

Jätä aikaa itsellesi.

Jos sopeutuminen ulkomaailmaan on sinulle pieni ongelma, koet todennäköisemmin uudelleen palatessasi kotiin. Tutkimukset osoittavat, että mitä paremmin ihminen on sopeutunut isäntämaahan, sitä vakavampi käänteinen kulttuurisokki on. Kun tämä henkilö palaa kotiin, hänellä voi olla vaikeuksia palata takaisin, koska heidän uudet ideansa voivat olla ristiriidassa kotimaansa perinteiden kanssa. Toinen tekijä on muutos ihmisen asenteessa, käyttäytymisessä, maailmankatsomuksessa ja käsityksessä kotimaastaan. Useimmat ihmiset ennakoivat kulttuurisokkia ja valmistautuvat usein odotettuun kulttuurimuutokseen. Hyvin harvat odottavat kuitenkin kohtaavansa vaikeuksia kotimaassaan. Onnistuneen ulkomailla sopeutumisen ansiosta saatat tulla itsevarmemmaksi etkä odota vaikeuksia, joita syntyy palattuasi kotiin..

Käänteinen kulttuurisokki

Häiriö ihmissuhteissa

Tämä voi johtaa stressiin, tyytymättömyyteen ja sekaannukseen. Käytä esimerkiksi englanninkielisiä sanoja ja ilmaisuja. Saatat tuntua liian itsevarmalta ja jopa epäkohteliaalta perhettä ja ystäviä kohtaan, kun puhut liikaa ja pidät paljon etäisyyttä..

Ulkomailla kokemuksesi seurauksena käsitys maailmasta ja erityisesti kotimaastasi voi muuttua. Ehkä sinusta tulee kriittinen maasi suhteen siinä mielessä, että sen kansan eturata on kapea.

Kiinnostuksen puute kotimaasta

Palattuasi kotiin sinulla on voimakas halu jakaa kokemuksesi ystävien, perheen, kollegoiden kanssa. Aluksi he saattavat olla kiinnostuneita, mutta ajan mittaan he eivät tunne samaa innostusta kuin sinä. Saatat tuntea, että ystävät ja perheenjäsenet eivät arvosta ja ymmärrä täysin kokemustasi.

Joitakin vinkkejä käänteisen kulttuurisokin hoitamiseen:

Käsittele stressiä - liikuntaa, lepää, pidä päiväkirjaa.

Pidä yhteyttä ihmisiin, jotka ovat matkustaneet ulkomaille.


Käänteisen kulttuurisokin hyväksyminen on kunnossa.

Kulttuurishokki

"Kulttuurisokin" käsitteen ydin, sen päävaiheiden ominaisuudet. Ennalta ehkäisevät toimet "päinvastaisen kulttuurishokin" voittamiseksi. Tekijät, jotka vaikuttavat sopeutumiseen vieraaseen kulttuuriympäristöön. Kulttuurienvälinen konflikti ja tärkeimmät keinot sen ratkaisemiseksi.

OtsikkoKulttuuri ja taide
Näytäkurssityö
KieliVenäjän kieli
Lisäyspäivämäärä12.12.2011
Tiedoston koko32,1 kt
  • katso teoksen teksti
  • voit ladata teoksen täältä
  • täydelliset tiedot työstä
  • koko luettelo vastaavista teoksista

Lähetä hyvää työtä tietokannassa on yksinkertaista. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Vieraan maan kulttuuriin tutustuminen on aina mielenkiintoista monille ihmisille ja monin tavoin hyödyllistä. Loppujen lopuksi paljon matkustava henkilö luo kuvan maailmankuvasta, ja jos tällä henkilöllä on onni tutustua maahan paitsi matkustamalla sen läpi turistina, mutta myös asuneena jonkin aikaa, esimerkiksi sijaisperheessä, voimme sanoa, että hänellä oli vain onni, koska hänellä oli tilaisuus tarkastella tätä maata sisältäpäin. Valitettavasti tällaista kokemusta ei voida hankkia olemalla vain turisti, jonka tehtävät ovat hieman erilaiset - tutkia maan kasvoja eli sen kauneimpia ja kuuluisimpia paikkoja, nähdä mahdollisimman monta nähtävää lyhyessä ajassa..

Olemme riippuvaisia ​​tottumuksistamme ja elinoloistamme. Hyvinvointimme riippuu varmasti siitä, missä olemme, kuka ja mikä ympäröi meitä. Kun henkilö joutuu tuntemattomaan ympäristöön ja hänet erotetaan tavallisesta ympäristöstään (olipa kyse sitten asunnon, työpaikan tai kaupungin vaihdosta), hänen psyykkensä kärsii yleensä iskuista. On selvää, että jos puhumme muuttamisesta toiseen maahan, saamme sen kaikki yhteen. Kokemukset ja tuntemukset, joita ihminen kokee vaihtaessaan tavanomaiset elinolot uusiksi, tutkijat kutsuvat kulttuurisokiksi..

Tämä tutkimusaihe on merkityksellinen, koska nykyään yhä useammat ihmiset menevät ulkomaille (asumaan, opiskelemaan, työskentelemään, lepäämään). Jotkut ovat kiinnostuneita rannoista, toiset vuorista, joissa voi hengittää raitista ilmaa ja hiihtää, ja toiset taas historiallisista ja kulttuurimaisemista. Liiketoiminnan eliittiin kuuluu myös VIP-matkailu, jossa vapaa-aika yhdistetään liiketapahtumiin, äärimmäinen matkailu jännitystä hakeville, häämatka matka nuorille ja paljon muuta..

Tutkimuksen kohteena on kulttuurisokki. Tutkimuksen kohteena on kulttuurinen shokki kulttuurienvälisen viestinnän ilmiönä sopeutuessaan uuteen kulttuuriympäristöön.

Tämän kurssityön tarkoituksena on analysoida kulttuurisokin ominaisuuksia, kulttuurisokin syitä ja tunnistaa keinot sen voittamiseksi..

Tämän tavoitteen perusteella tutkimuksen päätavoitteet ovat: 1) tutkia kulttuurisokin käsitettä; 2) tarkastella kulttuurishokin vaiheita; 3) tutkia käänteistä kulttuurisokkia eräänlaisena kulttuurisokkina; 4) tutkia tekijöitä, jotka vaikuttavat sopeutumisprosessiin uuteen kulttuuriympäristöön; 5) tutkia ennaltaehkäiseviä toimenpiteitä ja tapoja voittaa kulttuurisokki; 6) tutkia kulttuurienvälistä konfliktia ja tapoja voittaa se.

Hypoteesi: kulttuurisokki ei ole vain negatiivinen. Se johtaa uusien arvojen ja käyttäytymisen hyväksymiseen ja on viime kädessä tärkeää henkilökohtaisen kasvun kannalta..

Luku 1. KULTTUURISHOKKEEN TUTKIMISEN TEOREETTINEN PERUSTE

1.1 Kulttuurisokin käsite

Kulttuurisokki - emotionaalinen tai fyysinen epämukavuus, yksilön hämmennys, joka johtuu pudotuksesta toiseen kulttuuriympäristöön, törmäys toisen kulttuurin kanssa, tuntematon paikka. Tottuminen uuteen ympäristöön voi olla innostavaa, stressaavaa, pettävää, hauskaa tai yksinkertaisesti hämmentävää. Amerikan antropologi Kalervo Oberg käytti termiä ensimmäisen kerran vuonna 1954..

Pohjimmiltaan ihminen saa kulttuurisokin, kun hän löytää itsensä toisesta maasta, joka eroaa maasta, jossa hän asuu, vaikka hän saattaa kohdata samanlaisia ​​tunteita kotimaassaan äkillisen muutoksen kanssa sosiaalisessa ympäristössä.

Henkilöllä on ristiriita vanhojen ja uusien kulttuuristen normien ja suuntausten välillä; vanha, johon hän on tottunut, ja uusi, joka luonnehtii uutta yhteiskuntaa hänelle. Tämä on kahden kulttuurin konflikti oman tajunnan tasolla. Kulttuurisokki tapahtuu, kun tutut psykologiset tekijät, jotka auttoivat ihmistä sopeutumaan yhteiskuntaan, katoavat, ja sen sijaan ilmestyy tuntemattomia ja käsittämättömiä, jotka tulevat eri kulttuurisesta ympäristöstä..

Tämä uusi kulttuurikokemus on epämiellyttävä. Oman kulttuurin puitteissa luodaan jatkuva illuusio omasta maailmankuvasta, elämäntavasta, mentaliteetista jne. ainoana mahdollisena ja mikä tärkeintä, ainoana hyväksyttävänä. Ylivoimainen enemmistö ihmisistä ei ymmärrä itsensä erillisen kulttuurin tuotteeksi, jopa niissä harvoissa tapauksissa, kun he ymmärtävät, että muiden kulttuurien edustajien käyttäytyminen määräytyy heidän kulttuurinsa perusteella. Vain ylittämällä kulttuurisi rajat, toisin sanoen, kun olet tavannut toisen maailmankuvan, asenteen jne., Voit ymmärtää sosiaalisen tietoisuutesi erityispiirteet, nähdä eron kulttuureissa.

Ihmiset kokevat kulttuurisokkia eri tavoin, he eivät ole yhtä tietoisia sen vaikutuksen vakavuudesta. Se riippuu heidän yksilöllisistä ominaisuuksistaan, kulttuureiden samankaltaisuuden tai erilaisuudesta. Tähän voi sisältyä useita tekijöitä, kuten ilmasto, vaatteet, ruoka, kieli, uskonto, koulutustaso, aineellinen hyvinvointi, perheen rakenne, tavat jne..

Kulttuurisokilla on kaksi näkökohtaa: toisaalta se liittyy tarpeeseen ottaa yhteyttä toiseen kulttuuriin, kyvyttömyyteen purkaa ja selviytyä uusista kulttuurin ärsykkeistä, mikä aiheuttaa monia ongelmia, ja toisaalta se liittyy vanhojen tapojen, vanhan alkuperäisen ilmapiirin menetykseen. Tähän liittyy psykologinen epämukavuus uudessa ympäristössä. Siksi henkilö pyrkii löytämään yhteyden maanmiehiin helpottaakseen jonkin verran kulttuurisokkia, mutta se ei tarkoita lainkaan, että henkilö on menestyksekkäästi sopeutunut uuteen ympäristöön. Mutta epämukavuuden todellisen voittamiseksi on välttämätöntä pitää tätä shokkia ei negatiivisena kokemuksena, vaan mahdollisuutena persoonallisuuden kehittämiseen, rikastumiseen ja henkilön piilotettujen mahdollisuuksien paljastamiseen. Tässä tapauksessa kulttuurisokkia ei pitäisi välttää. Sinun täytyy vain käydä se läpi. Tietysti aluksi sokki on voimakkaampi, mutta se häviää nopeammin, ja tällä on positiivinen vaikutus ammatilliseen menestykseen..

Kulttuuriskokeen lieventämiseksi tai sen keston lyhentämiseksi sinun on tiedettävä etukäteen, että tämä ilmiö on olemassa ja että sinun on käsiteltävä sitä tavalla tai toisella. Mutta tärkeintä on muistaa, että se voidaan hoitaa eikä se kestä ikuisesti..

Kulttuurisokin oireet:

surun, yksinäisyyden, melankolian tunteet;

liiallinen huoli omasta terveydestäsi;

unihäiriöt: halu nukkua tavallista enemmän tai unen puute;

usein mielialan vaihtelut;

idealisoida edellinen asuinpaikkansa;

itsetunnon puute;

turvallisuuden tunteen puute

stereotypioiden kehittäminen suhteellisen uudesta kulttuurista;

Siksi olemme riippuvaisia ​​elinoloista ja tottumuksista. Hyvinvointimme riippuu tietysti sijainnistamme, äänistä ja hajuista, jotka ympäröivät meitä, ja elämämme rytmistä. Kun henkilö joutuu tuntemattomaan ympäristöön ja hänet erotetaan tutusta ympäristöstä, hänen psyykkensä kärsii yleensä iskuista. Hän on kuin kala vedestä. Ei ole väliä kuinka laajasti koulutettu ja hyväntahtoinen olet. Useat tuet kaatuvat alastasi, minkä jälkeen seuraa ahdistusta, hämmennystä ja turhautumisen tunteita. Uuteen kulttuuriin sopeutuminen vaatii monimutkaisen sopeutumisprosessin, jota kutsutaan kulttuurisokiksi. Kulttuurisokki on luonnollinen vastaus täysin uuteen ympäristöön..

1.2 Kulttuurisokkivaiheet

Kulttuurishokin seuraavat vaiheet käyvät läpi minkä tahansa henkilön, joka löytää itsensä kotimaisten tilojensa ulkopuolelta..

Vaihe 1. "Honeymoon".

Suurin osa ihmisistä aloittaa elämänsä ulkomailla positiivisella asenteella, jopa euforialla: kaikki uusi on eksoottista ja houkuttelevaa. Muutaman ensimmäisen viikon aikana suurin osa on kiehtonut uutta. Kuukauden aikana henkilö huomaa ilmeisimmät erot: kielen, ilmaston, keittiön, maantieteen jne. Erot. nämä ovat erityisiä eroja ja niitä on helppo arvioida. Se, että ne ovat erityisiä ja näkyviä, tekee heistä pelottomia. Voit nähdä ja arvioida, joten voit sopeutua niihin. Ihmiset yöpyvät hotellissa ja kommunikoivat heidän kieltään puhuvien, kohteliaiden ja ystävällisten ulkomaalaisten kanssa. Tämä häämatka voi kestää olosuhteista riippuen muutamasta päivästä 6 kuukauteen. Mutta tämä mieliala on yleensä lyhytikäinen, jos “vierailija” päättää jäädä täyttämään maan todelliset olosuhteet. Sitten alkaa toinen vaihe, jolle on ominaista aggressiivisuus ja vihamielisyys "vastaanottavaa" puolta kohtaan.

Vaihe 2. "Ahdistus ja vihamielisyys".

Aivan kuten avioliitossa, häämatka ei voi kestää ikuisesti. Muutaman viikon tai kuukauden kuluttua henkilö saa tietoonsa esiin nousevat ongelmat viestinnässä, työssä, kaupassa ja kotona. Asumisongelmia, liikkumisongelmia, "shoppailua" ja muita tosiasiallisesti välinpitämättömiä heitä kohtaan. He auttavat, mutta eivät ymmärrä valtavaa riippuvuuttasi näistä ongelmista. Siksi ne näyttävät olevan tuntemattomia ja välinpitämättömiä sinua ja huoliasi kohtaan. Tulos: "En pidä niistä".

Mutta vieraantumisvaiheessa olet ei-niin ilmeisten erojen vaikutuksen alaisena. Alien ei ole vain konkreettisia, "karkeita näkökohtia", vaan myös ihmisten suhteet toisiinsa, tapoja tehdä päätöksiä ja ilmaista tunteitaan ja tunteitaan. Nämä erot aiheuttavat enemmän vaikeuksia ja aiheuttavat suurimman osan väärinkäsityksistä ja turhautumisista, joiden jälkeen sinusta tuntuu stressaantuneelta ja epämukavalta. Monia tuttuja asioita ei yksinkertaisesti ole olemassa. Henkilö ymmärtää yhtäkkiä, että näiden erojen vuoksi emun ei tarvitse elää muutaman päivän, vaan kuukausien ja vuosien ajan.

Joko niin, tämä kulttuurisokki ei ole vain väistämätön, mutta palkitseva. Jos pääset siitä, pysyt. Jos ei, lähdet ennen kuin saavutat hajoamisvaiheen..

Vaihe 3. Lopullinen riippuvuus.

Jos tulokas onnistuu saamaan jonkin verran tietoa kielestä ja alkaa liikkua itsenäisesti, hän alkaa avata polkuja uuteen sosiaaliseen ympäristöön. Yleensä tässä vaiheessa uudet tulokkaat tuntevat paremmuuden tunteen maan asukkaita kohtaan. Heidän huumorintajunsa ilmenee. Kritiikin sijaan he vitsailevat tämän maan asukkaista ja jopa juoruttavat vaikeuksistaan. Nyt he ovat matkalla toipumiseen.

Vaihe 4. "Bikulturismi".

Tämä viimeinen vaihe edustaa ihmisen kykyä "toimia" vapaasti kahdessa kulttuurissa - omassa ja omaksutussa. Hän todella joutuu kosketuksiin uuden kulttuurin kanssa, ei pinnallisesti ja keinotekoisesti, kuten turisti, vaan syvästi ja omaksumalla sen. Vain, kun kaikki sosiaalisten suhteiden merkit "ymmärretään", nämä elementit häviävät. Pitkästä aikaa ihminen ymmärtää, mitä syntyperäinen sanoo, mutta ei ymmärrä mitä hän tarkoittaa. Hän alkaa ymmärtää ja arvostaa paikallisia perinteitä ja tapoja, jopa ottaa käyttöön joitain "käyttäytymissääntöjä" ja yleensä tuntuu "kalalta vedessä" sekä alkuperäiskansojen että "omiensa" kanssa. Onnekkaat, jotka ovat päässeet tähän vaiheeseen, nauttivat kaikista sivilisaation eduista, heillä on laaja ystäväpiiri, he voivat helposti hoitaa viralliset ja henkilökohtaiset asiat samalla kun menettävät itsetuntoaan ja ovat ylpeitä alkuperästä. Kun he menevät kotiin lomalle, he voivat ottaa tavaransa mukanaan. Ja jos he lähtevät ystävällisesti, he yleensä kaipaavat maata ja ihmisiä, joihin he ovat tottuneet.

Osoittautuu, että sopeutunut ihminen on ikään kuin jakautunut: on yksi omasta, huonosta, mutta omasta elämäntavastaan, ja toinen, ulkomaalainen, mutta hyvä. Näistä kahdesta arvioinnista, "ystävä - ulkomaalainen", "huono - hyvä", ensimmäinen on tärkeämpi kuin toinen, joka on hänelle alistettu. Joillekin ihmisille nämä rakenteet näyttävät itsenäistyvän. Toisin sanoen ihminen ajattelee: ”Joten mitä, mikä on vierasta. Mutta esimerkiksi se on mukavampaa, enemmän rahaa, enemmän mahdollisuuksia "jne. Ongelmana on, että se, mikä on "oma", ei katoa mihinkään vain määritelmän mukaan. Et voi heittää pois, unohtaa elämäsi tarinaa, ei väliä kuinka paha se onkin. Kuten A. Pushkin sanoi: "Menneisyyden kunnioittaminen on se piirre, joka erottaa koulutuksen villisyydestä." Tämän seurauksena olet ikuinen muukalainen. Tietysti voit kirjaimellisesti rakastua tähän kulttuuriin, muuten vähemmän vahva tunne ei poista vieraantumisen kuilua, ja sitten joku muu tulee sinun.

Kulttuurienvälinen sopeutumismalli on myös melko tunnettu, jossa otetaan huomioon kolme psykologista komponenttia: suuntautumisen selkeys, käyttäytymisen merkitys ja persoonallisuuden väitteiden vähimmäistaso. Tässä mallissa, analogisesti K.Obergin version kanssa, akkulturaatioprosessi jaetaan neljään vaiheeseen. Ensimmäisessä kosketuksessa vieraaseen kulttuuritodellisuuteen oman kulttuurin kaanonit ovat edelleen vahvoja yksilön tietoisuudessa. Vain toistuvat väärinkäsitykset saavat ajattelemaan niiden suhteellisuutta ja tavallisten maamerkkien epäilyttävyyttä uuden ympäristön puitteissa..

Toiselle vaiheelle on tunnusomaista orientaation selkeyden menetys ja jopa desorientaatio. Opitut kognitiiviset rakenteet eivät vastaa todellisia tapahtumia, ja käyttäytymisen merkitys ei täytä pyrkimyksen vähimmäistasoa. Vasta vähitellen ihminen alkaa "kulkeutua uuden kulttuurin viidakon läpi" ymmärtääkseen tämän kulttuurin kontekstin ja rakentaakseen erilaisen suuntautumisjärjestelmän ja käyttäytymisstrategiat. Tämä merkitsee kolmannen vaiheen olemista "vieraiden joukossa".

Viimeisessä, neljännessä sopeutumisvaiheessa persoonallisuuden subjektiivinen vakaus palautuu, suuntautumisen selkeys ja käyttäytymisen merkitys ylittävät selvästi vähimmäisvaatimusten tason.

Tutkijat tarkastelevat kuitenkin usein vieraiden kulttuurien hallinnan yhteydessä syntyviä ongelmia "kulttuurienvälisen sopeutumiskäyrän" mallin yhteydessä.

Tämä käsite, mukaan lukien kaikki jo nimetyt vaiheet sopeutumiseen uuteen ympäristöön, edustaa akkulturaation kulkua tai kulkua W-muotoisen kaavion muodossa, joka välittää persoonallisuuden reaktion tuntemattomaan todellisuuteen. Samalla aaltoviivamallissa otetaan huomioon myös sopeutumisjakso, jolloin vierailijat, jotka ovat menestyksekkäästi sopeutuneet uuteen kulttuuritilaan ja palaavat kotimaahansa, kokevat usein "paluuiskun" tai päinvastaisen kulttuurishokin.

Hyvä sopeutuminen on siis kyky toimia toisen kulttuurin merkkien kanssa tasa-arvoisesti omien kanssa. Tämä vaatii esimerkiksi tiettyjä kykyjä, muistia ja voimakasta kykyä vastustaa vihamielisen ympäristön, emotionaalisen omavaraisuuden "vetämistä". Siksi lapset sopeutuvat hyvin, tarttuvat nopeasti kaikkeen, lahjakkaat ihmiset, jotka elävät omalla luovuudellaan, eivätkä he välitä kiireellisistä ongelmista ja, niin oudolta kuin voi tuntua, kotiäidit, "suojeltuina" ympäristöltä huolehtimalla lapsistaan ​​ja kodistaan ​​eivätkä välitä itsestämme.

1.3 Käänteinen kulttuurisokki eräänlaisena kulttuurisokkina

Monille ihmisille on tuttu käsite "kulttuurisokki", joka merkitsee vaikeaa sopeutumista ja paikallisten tapojen alkuperäistä hylkäämistä..

Mutta ulkomaalaisten opiskelijoiden tyypillisiä ongelmia tutkivat asiantuntijat tietävät myös ilmiön, jota kutsutaan "käänteiseksi kulttuurisokiksi". Tämä ilmiö johtuu siitä, että sinun on myös sopeuduttava kotimaasi muuttuneisiin olosuhteisiin, sinä, joka olet muuttunut pitkän ulkomailla oleskelun aikana. Tämän ilmiön merkitys, syvyys, terävyys ja usein tuskallisuus ylittävät sen henkilön odotukset, joka ei tunne tätä ilmiötä..

Palattuaan kotiin, alitajuisesti odotamme tapaavan kaiken kotona sellaisena kuin se oli, ja havaitsemme koko talon ympäristön samoilla silmillä. Elintaso, poliittinen ilmapiiri, sukulaisten ja ystävien väliset suhteet ovat kuitenkin muuttuneet paljon, ja olet onnistunut muuttumaan myös ulkomailla vietetyn ajan aikana ja koet monia asioita uudella tavalla..

Voi käydä ilmi, ja usein tapahtuu, että luulit monien olevan kiinnostuneita uudesta kokemuksestasi, seikkailustasi ulkomailla, mutta kävi ilmi, että se ei ollut niin mielenkiintoista muille, ja sinusta tuntuu, että se on epäreilua.

Yksi vinkkejä tässä tilanteessa on tavata ne, joiden kanssa onnistuit saamaan ystäviä elämäsi aikana vieraassa maassa..

Ennalta ehkäisevät toimet "käänteisen kulttuurishokin" voittamiseksi:

Lievittääksesi "käänteistä kulttuurisokkia" ulkomailla, yritä kysyä, miten asiat menevät kotimaassasi. Lue venäläisiä sanomalehtiä, aikakauslehtiä, katsele uutisia Internetistä. Ihmiset, jotka ovat juuri muuttaneet ulkomaille kotimaastasi tai jotka matkustavat säännöllisesti edestakaisin, voivat myös olla hyvä tietolähde..

Yritä pitää kirjaa siitä, mitä tapahtuu alueilla, joita joudut käsittelemään palatessasi - olipa kyseessä sitten ammatillinen tai jokapäiväinen kiinnostus.

Yritä ottaa yhteyttä jonkun tuttavistasi, joka on jo kokenut "päinvastoin kulttuurishokin", pyydä häntä jakamaan kokemuksensa.

Saapuessasi kotiin, käy kaikissa paikoissa, joissa olet ollut mielelläni aikaisemmin, jotta voit korjata muutokset, jotka ovat tapahtuneet heidän tietoisuudessasi..

Kommunikoi enemmän perheen, läheisten ystävien ja jopa vain ystävien kanssa. Ota selvää, mitä on tapahtunut poissaolosi aikana - tällä tavalla voit nopeasti sopia uuteen ympäristöön ja hyväksyä sen.

Pidä yhteyttä ulkomaalaisiin ystäviisi - kirjoita kirjeitä. Tämä auttaa sinua "linkittämään" elämääsi kaksi maailmaa, elämäsi kaksi vaihetta - "täällä" ja "siellä".

Katso televisiota ja kuuntele radiota - äidinkielelläsi oleva tiedonkulku auttaa sinua nopeasti mukautumaan ja ottamaan käyttöön uuden "kulttitiedon".

Usein kaukaa kotimaamme alkaa tuntua meille todella maalliselta paratiisilta. Muuten, joskus riittää mennä kotiin lyhyeksi ajaksi aloittaaksesi uudelleen todellisuuden riittävän havaitsemiseksi..

Joten kun tulet toiseen maahan ja löydät itsesi tuntemattomasta ympäristöstä, on vaikea odottaa jatkuvaa onnellisuuden tunnetta. Syntyvä psykologinen epämukavuus katoaa vähitellen, kun tottuu uuteen ympäristöön. Sopeutumisjakso on testi, joka antaa meille paitsi kokemuksen kielen, ihmisten ja vieraan kulttuurin tuntemisesta, myös ymmärryksen itsestämme sekä uuden löytämisen - sekä kotimaamme kielellä että kulttuurissa..

Luku 2. Tapoja voittaa kulttuurisokki

2.1 Tekijät, jotka vaikuttavat sopeutumiseen vieraaseen kulttuuriympäristöön

kulttuurisokin sopeutumisvaihe

Kulttuurisokin vakavuus ja kulttuurien välisen sopeutumisen kesto määräytyvät monien tekijöiden perusteella, jotka voidaan jakaa yksilöihin ja ryhmiin. Ensimmäisen tyypin tekijöitä ovat:

1. Yksilölliset erot - väestörakenne ja persoonallisuus.

Ikä vaikuttaa voimakkaasti sopeutumisprosessiin. Pienet lapset sopeutuvat nopeasti ja menestyksekkäästi, mutta koululaisille tämä prosessi osoittautuu usein tuskalliseksi, koska luokkahuoneessa heidän on muistuttava opiskelijakaveriaan kaikessa - ulkonäöltään, tavoilla, kielellä ja jopa ajatuksillaan. Ikääntyneiden kulttuuriympäristön muuttaminen on erittäin vaikea testi. Niinpä psykoterapeuttien ja lääkäreiden mukaan monet iäkkäät maahanmuuttajat eivät ole täysin kykeneviä sopeutumaan vieraaseen kulttuuriympäristöön, ja heidän ei tarvitse välttämättä hallita vierasta kulttuuria ja kieltä, ellei heillä ole siihen sisäistä tarvetta..

Jotkut tutkimukset osoittavat, että naisilla on enemmän sopeutumisongelmia kuin miehillä. On totta, että tällaisten tutkimusten kohteeksi osoittautuivat useimmiten perinteisistä kulttuureista tulevat naiset, joiden sopeutumiseen vaikutti matalampi koulutustaso ja työkokemus kuin miesmaalaisilla. Sitä vastoin amerikkalaisissa sukupuolieroja ei yleensä löydy. On jopa todisteita siitä, että amerikkalaiset naiset sopeutuvat miehiä nopeammin eri kulttuurien elämäntapoihin. Todennäköisesti tämä johtuu siitä, että he ovat keskittyneet enemmän ihmissuhteisiin paikalliseen väestöön ja osoittavat enemmän kiinnostusta kulttuurinsa erityispiirteisiin..

Koulutus vaikuttaa myös sopeutumisen onnistumiseen: mitä korkeampi se on, sitä vähemmän kulttuurishokin oireita ilmenee. Yleisesti voidaan katsoa todistetuksi, että nuoret, erittäin älykkäät ja korkeasti koulutetut ihmiset sopeutuvat onnistuneemmin..

On pitkään ehdotettu, että on tarpeen valita henkilöt, joilla on persoonallisuuden piirteitä, jotka helpottavat kulttuurien välistä sopeutumista työhön tai opiskeluun ulkomailla. G. Triandis uskoo, että tällä hetkellä on mahdollista ottaa huomioon todistettu vaikutus sopeutumisen onnistumiseen:

kognitiivinen monimutkaisuus - kognitiivisesti monimutkaiset yksilöt muodostavat yleensä lyhyemmän sosiaalisen etäisyyden itsensä ja muiden kulttuurien edustajien välillä, jopa hyvin erilaiset kuin omat;

taipumus käyttää suurempia luokkia luokittelussa - yksilöt, joilla on tämä ominaisuus, sopeutuvat paremmin uuteen ympäristöön kuin ne, jotka luokittelevat ympäröivän maailman murto-osiin. Tämä voidaan selittää sillä, että henkilöt, jotka laajentavat luokkia, yhdistävät uudessa kulttuurissa saamansa kokemuksen kotona saatuihin kokemuksiin;

matalat arviot autoritaarisuuden testissä, koska havaittiin, että autoritaariset, jäykät ja epäselvyyttä suvaitsevat yksilöt hallitsevat vähemmän tehokkaasti uusia sosiaalisia normeja, arvoja ja kieltä.

Useat muut kirjoittajat ovat yrittäneet erottaa ”vieraan maan henkilö”, jolla on vähiten todennäköisyyttä joutua vieraaseen kulttuuriympäristöön. Jos yritämme yleistää saatuja tietoja, voimme päätellä, että ammattimaisesti pätevä, erittäin itsetuntoinen, seurallinen ekstraverttityyppi sopii parhaiten elämään vieraassa kulttuurissa; henkilö, jonka arvojärjestelmässä suuri paikka on yleismaailmallisilla inhimillisillä arvoilla, avoin erilaisille näkemyksille, kiinnostunut muista ja valinnut yhteistyöstrategian konfliktien ratkaisemisessa. Vaikuttaa kuitenkin mahdottomalta erottaa yleismaailmallisia henkilökohtaisia ​​piirteitä, jotka edistävät onnistunutta sopeutumista missä tahansa maassa ja kulttuurissa. Joten henkilön persoonallisuuspiirteiden on oltava sopusoinnussa uusien kulttuurinormien kanssa. Esimerkiksi ekstraversio ei välttämättä edistä sopeutumista. Singaporen ja Malesian ekstrovertit ovat todellakin sopeutuneet Uudessa-Seelannissa onnistuneemmin kuin näiden maiden introvertit. Mutta Singaporessa ekstrovertit-britit kokivat syvemmän kulttuurisen shokin, koska vieraat kulttuurit, joissa yksilön suuntaus omaan subjektiiviseen maailmaansa, ei ulkoisten esineiden maailmaan, on heidän mielestään äärimmäisen vieraanlainen.

2. Yksilön elämänkokemuksen olosuhteet.

Yhtä tärkeä on maahanmuuttajien halukkuus muutokseen. Vierailijat ovat yleensä alttiita muutoksille, koska he ovat motivoituneita sopeutumaan. Siksi ulkomailla oleskelevien ulkomaalaisten opiskelijoiden motiivit keskittyvät selvästi tavoitteeseen - tutkintotodistuksen hankkimiseen, mikä voi tarjota heille uran ja arvostuksen kotona. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi opiskelijat ovat valmiita voittamaan erilaisia ​​vaikeuksia ja sopeutumaan ympäristöönsä. Vielä suurempi halukkuus muutokseen on ominaista vapaaehtoisille uudisasukkaille, jotka haluavat kuulua ulkomaiseen ryhmään. Samaan aikaan pakolaisten ja pakotettujen siirtolaisten sopeutumisprosessi osoittautuu riittämättömän motivaation vuoksi pääsääntöisesti epäedullisemmaksi..

Yhteydenottoa edeltävä kokemus - tutustuminen historiaan, kulttuuriin ja elinoloihin tietyssä maassa - vaikuttaa suotuisasti maahanmuuttajien "selviytymiseen". Ensimmäinen askel onnistuneeseen sopeutumiseen on kielitaito, joka paitsi vähentää avuttomuuden ja riippuvuuden tunnetta myös auttaa ansaitsemaan "omistajien" kunnioituksen. Aikaisemmalla oleskelulla missä tahansa muussa vieraassa kulttuuriympäristössä, tutustuminen “eksoottisiin” - etikettiin, ruokaan, hajuihin on myös suotuisa vaikutus sopeutumiseen..

Sopeutumiseen vaikuttavista ryhmätekijöistä on ensinnäkin korostettava vuorovaikutuksessa olevien kulttuurien ominaisuuksia:

1. Kulttuurien välinen samankaltaisuus tai ero.

Lukuisten tutkimusten tulokset osoittavat, että kulttuurisokin vakavuus korreloi positiivisesti kulttuurietäisyyden kanssa. Toisin sanoen, mitä enemmän uusi kulttuuri muistuttaa alkuperäiskulttuuria, sitä vähemmän traumaattinen on sopeutumisprosessi. Kulttuurien samankaltaisuuden arvioimiseksi käytetään I.Babikerin ym. Ehdottamaa kulttuurietäisyysindeksiä, joka sisältää kielen, uskonnon, perheen rakenteen, koulutustason, aineellisen mukavuuden, ilmaston, ruoan, vaatteet jne..

Esimerkiksi monien muiden tekijöiden joukossa entisen Neuvostoliiton maahanmuuttajien onnistuneempaan sopeutumiseen Saksaan verrattuna Israeliin vaikuttaa se, että Euroopassa "ilmastoerot eivät ole niin kovin kokeneita. Päinvastoin, tässä ovat samat mänty, koivut, pellot, oravat, lumi. "

Mutta on myös pidettävä mielessä, että käsitys kulttuurien välisestä samankaltaisuudesta ei ole aina riittävä. Objektiivisen kulttuurietäisyyden lisäksi siihen vaikuttavat monet muut tekijät:

konfliktien olemassaolo tai puuttuminen - sodat, kansanmurha jne. - kahden kansan välisten suhteiden historiassa

vastaanottavan maan kulttuurin erityispiirteiden tuntemus ja vieraan kielen taito. Siten henkilö, jonka kanssa voimme vapaasti kommunikoida, koetaan enemmän samanlaisena kuin me;

statusten tasa-arvo tai eriarvoisuus ja yhteisten tavoitteiden olemassaolo tai puuttuminen kulttuurienvälisessä kontaktissa.

Luonnollisesti sopeutumisprosessi on vähemmän onnistunut, jos kulttuurien katsotaan olevan vähemmän samanlaisia ​​kuin ne todellisuudessa ovat. Mutta sopeutumisvaikeuksia voi syntyä päinvastaisessa tapauksessa: ihminen on täysin hämmentynyt, jos uusi kulttuuri näyttää hänelle hyvin samanlaiselta kuin hänen omansa, mutta hänen käyttäytymisensä näyttää oudolta paikallisten asukkaiden silmissä. Amerikkalaiset joutuvat siis yhteisestä kielestä huolimatta moniin "ansoihin" Isossa-Britanniassa. Ja monet maanmiehistämme, jotka löysivät itsensä Amerikasta 1980-luvun lopulla, Neuvostoliiton ja Yhdysvaltojen lähimmän lähentymisen aikana, hämmästyivät ja ärsyttivät huomatessaan, että amerikkalaisten elämäntapa ja ajattelutapa ovat hyvin erilaisia ​​kuin joukkotiedotusvälineiden avulla kehittyneet. stereotypioita kahden "suuren kansakunnan" samankaltaisuudesta.

2. Kulttuurin piirteet, johon maahanmuuttajat ja vierailijat kuuluvat.

Kulttuurien edustajat, joissa perinteiden voima on vahva ja käyttäytyminen on suurelta osin rituaaleja, - Korean, Japanin ja Kaakkois-Aasian maiden kansalaiset - sopeutuvat vähemmän onnistuneesti. Esimerkiksi ulkomailla olevat japanilaiset ovat liian huolissaan väärinkäytöksistä. Heille näyttää siltä, ​​että he eivät tunne vastaanottavan maan ”käytännesääntöjä”. Euroopassa elävien japanilaisten vaikeudet ovat osoituksena monista tiedoista, mukaan lukien ulkomaalaisten itsemurhaa koskevat tilastot..

Niin kutsuttujen "suurvaltojen" edustajat sopeutuvat usein huonosti johtuvan ylimielisyydestään ja uskostaan, että muiden ei pitäisi oppia. Esimerkiksi monet amerikkalaiset ja venäläiset uskovat, että heidän ei tarvitse osata muuta kieltä kuin omaa. Ja pienten valtioiden asukkaiden on pakko oppia vieraita kieliä, mikä helpottaa heidän vuorovaikutustaan ​​ulkomaalaisten kanssa. Suoritettaessa kyselyä Euroopan unionin maissa kävi ilmi, että mitä pienempi valtio, sitä enemmän kieliä sen asukkaat tietävät, mikä tarkoittaa, että heillä on enemmän mahdollisuuksia menestyvään kulttuurienväliseen sopeutumiseen. Siten 42% Luxemburgin kansalaisista ja vain 1% ranskalaisista, brittiläisistä ja saksalaisista ilmoitti voivansa selittää itseään neljällä kielellä.

Vastaanottavan maan erityispiirteet ovat ensinnäkin tapa, jolla "isännät" vaikuttavat tulokkaisiin: pyrkivätkö he omaksumaan ne vai ovatko he suvaitsevaisempia kulttuurisen monimuotoisuuden suhteen. Tai - japanilaisten tapaan - heidät on suljettu heiltä vaikeasti rikkoutuvalla muurilla.

Moniarvoiset yhteiskunnat ovat suvaitsevampia uusia tulijoita kohtaan kuin monistiset. Sopeutuminen on helpompaa maissa, joissa valtiotasolla on julistettu kulttuurisen moniarvoisuuden politiikkaa, joka merkitsee tasa-arvoa, valinnanvapautta ja kumppanuutta eri kulttuurien edustajien välillä: Kanadan hallitus on harjoittanut tällaista politiikkaa vuodesta 1971 ja Ruotsin hallitus vuodesta 1975..

Maahanmuuttajien ja vuorovaikutuksessa olevien kulttuurien ominaisuuksilla on toisiinsa liittyvä vaikutus sopeutumiseen. Esimerkiksi monikulttuurisessa yhteiskunnassa olevilla muutosvalmiilla henkilöillä on enemmän yhteyttä paikallisiin asukkaisiin, joten he ovat vähemmän alttiita kulttuurisokille..

Niinpä yksi tärkeimmistä sopeutumisprosessiin suotuisasti vaikuttavista tekijöistä on ystävällisten suhteiden luominen paikallisiin asukkaisiin. Siten vierailijoilla, joilla on ystäviä paikallisten asukkaiden keskuudessa ja jotka oppivat kirjoittamattomat käyttäytymissäännöt uudessa kulttuurissa, on mahdollisuus saada lisätietoja käytöksestä. Mutta jopa epäviralliset ihmissuhteet maanmiehiin voivat edistää onnistunutta "asettumista", kun heidän ryhmänsä ystävät suorittavat sosiaalisen tuen tehtävän. Tässä tapauksessa rajoitettu sosiaalinen vuorovaikutus isäntämaan edustajien kanssa voi kuitenkin lisätä vieraantumisen tunnetta..

2.2 Kulttuurishokin ehkäisy ja selviytyminen

Jos aiot jäädä ulkomaille pitkäksi aikaa, valmistaudu matkalle kunnolla. Loppujen lopuksi et voi tietää varmasti, uhkaako sinua kulttuurisokki - edes ne, jotka ovat jo käyneet muissa maissa lyhyillä turistimatkoilla, eivät ole vakuutettuja sitä vastaan. Ehkäisy on joka tapauksessa parempi kuin hoito.

Mene toiseen maahan, yritä oppia mahdollisimman paljon sen historiasta, maantieteestä, tavoista ja asukkaiden perinteistä. Aivan kuten maanmiehemme kohtelee halveksivasti ulkomaalaista, joka asuu Venäjällä, mutta ei tiedä kuka Pietari I on, niin muiden maiden asukkaat katsovat matkustajaa hämmentyneenä, jos hän ei tunne heidän johtajiaan ja sankareitaan..

Yritä päästä eroon stereotypioista. Kummallista kyllä, mutta yleisen globalisaation aikakaudella monilla on täysin "primitiivisiä" käsitteitä muiden kulttuurien edustajista.

Muista, että tapa, jolla kohtelet ihmisiä, kohtelevat sinua. Varoitus merkitsee valppautta, aggressiivisuus tulee väistämättä kohtaamaan aggressiivisuutta, ja hyvä tahto ja huumorintaju (ennen kaikkea itseään kohtaan) löytävät aina vastauksen sydämessä. Jopa "salaperäisiä" ulkomaalaisia.

Jos kulttuurisokki tapahtuu, kulttuurishokin lieventämiseksi tai sen keston lyhentämiseksi sinun on etukäteen ymmärrettävä, että tämä ilmiö on olemassa ja että sinun on käsiteltävä sitä tavalla tai toisella. Mutta tärkeintä on muistaa, että pystyt käsittelemään sitä ja se ei kestä ikuisesti! Niin:

Valmistaudu etukäteen siihen, että saatat kokea kulttuurisokkia. Ja tämä on täysin luonnollista. Et ole sairas! Ja "katosi" ei "mennyt"!

Tiedä, että nämä tuntemukset ovat väliaikaisia. Kun tutustut uuteen ympäristöön, ne katoavat vähitellen..

Ota mukaasi suosikkikirjasi äidinkielelläsi, nauha suosikkimusiikillasi ja valokuvillasi, jotka muistuttavat kulttuuriasi, kun olet surullinen talosta.

Pidä itsesi kiireisenä.

Yritä olla kritisoimatta kaikkea ympärilläsi ja älä keskity negatiiviseen..

Valmista suosikki ateriasi.

Yritä muodostaa ystävyyssuhteita ympärilläsi olevien ihmisten kanssa (työtoverit, muut harjoittajat...).

Yritä voittaa mielialan vaihtelut ja yritä sopeutua uuteen ympäristöön absorboimalla mahdollisimman paljon tietoa ja kokemusta. Pelkästään tämä vähentää kulttuurisokin vaikutuksia..

Jos sinusta tuntuu, että ympäristösi alkaa painaa sinua, muista, että ongelma ei ole ympärilläsi olevissa ihmisissä, vaan pikemminkin sopeutumiskyvyssäsi heihin. Tärkeintä on yrittää tulla joustavaksi säilyttäen samalla kulttuuri-identiteettisi ja samalla kunnioittaen sitä tosiasiaa, että myös erilaisen kulttuurin ihmiset säilyttävät kuulumisensa. Tiedä, että kuinka vaikeaa se onkin, kulttuurisokki antaa sinulle korvaamattoman kokemuksen laajentaa elämääsi, syventää itsesi tuntemusta ja kehittää suvaitsevaisuutta muita ihmisiä kohtaan..

Joten elettyäsi toisessa maassa jonkin aikaa, sinä halusi tai ei-halunnut osan uuden yhteiskunnan normeista. Kotimaahasi palaaminen liittyy päinvastaiseen prosessiin - abstraktointiin sinulle jo tutuksi tulleesta elämäntavasta ja totuttamiseen uuteen tilanteeseen kotimaassasi..

2.3 Kulttuurienvälinen konflikti ja keinot sen ratkaisemiseksi

Kulttuurisokin ydin on ristiriita vanhojen ja uusien kulttuuristen normien ja suuntautumisten välillä, vanhat - luonteenomaiset yksilölle hänen jättämänsä yhteiskunnan edustajana ja uudet eli edustavat yhteiskuntaa, johon hän saapui. Tarkkaan ottaen kulttuurisokki on kahden kulttuurin konflikti yksilöllisen tietoisuuden tasolla..

Bockin mukaan on 4 tapaa ratkaista tämä konflikti:

Ensimmäistä menetelmää voidaan perinteisesti kutsua getoiksi. Se toteutuu tilanteissa, joissa henkilö saapuu toiseen yhteiskuntaan, mutta yrittää tai osoittautuu pakotetuksi (kielen tietämättömyyden, luonnollisen ujouden, uskonnon tai jostain muusta syystä) välttämään kosketusta vieraaseen kulttuuriin. Tässä tapauksessa hän yrittää luoda oman kulttuuriympäristönsä - heimo-kollegoidensa ympäristön, joka suojaa tätä ympäristöä vieraan kulttuuriympäristön vaikutuksilta.

Lähes missä tahansa suuressa läntisessä kaupungissa on enemmän tai vähemmän eristettyjä ja suljettuja alueita, joissa asuu muiden kulttuurien edustajia. Nämä ovat kiinalaisia ​​kaupunginosia tai kokonaisia ​​kiinalaisia ​​kaupunginosia, nämä ovat kaupunginosia tai alueita, joihin asuvat ihmiset muslimeista, intialaisia ​​kaupunginosia jne. Esimerkiksi Kreuzbergin Berliinin alueella monien vuosikymmenien ajan tapahtuneiden turkkilaisten työntekijöiden ja pakolaisten älymystön muuttoliikkeen aikana ei syntynyt vain turkkilainen diaspora, vaan eräänlainen geto. Täällä suurin osa asukkaista - turkkilaisilla ja jopa kaduilla on turkkilainen ilme, jonka mainokset ja ilmoitukset antavat heille - melkein yksinomaan turkkilaisissa, turkkilaisissa ruokapaikoissa ja ravintoloissa, turkkilaisissa kylpylöissä ja matkatoimistoissa, turkkilaisissa puolueedustuksissa ja turkkilaisilla iskulauseilla seinillä. Voit elää koko elämäsi Kreuzbergissä puhumatta saksan sanaa.

Samanlaisia ​​getoja - armenialaisia, georgialaisia ​​- oli olemassa Moskovassa ennen vallankumousta. Torontossa tällaiset alueet ovat niin kansallisesti erityisiä, että pohjoisamerikkalaiset elokuvantekijät mieluummin kuvaavat Torontossa kohtauksia, jotka tapahtuvat Kalkuttassa, Bangkokissa tai Shanghaissa, joten näiden getojen asukkaiden sisäinen maailma, perinteet ja kulttuuri ilmaistaan ​​elävästi Kanadan elämänsä ulkoisessa suunnittelussa..

Toinen tapa ratkaista kulttuurien konflikti on assimilaatio, joka on pohjimmiltaan vastakohta getostamiselle. Assimilaatiossa yksilö päinvastoin hylkää kulttuurinsa kokonaan ja pyrkii täysin omaksumaan elämään tarvittavan vieraan kulttuurin kulttuurimatkatavarat. Tämä ei tietenkään ole aina mahdollista. Vaikeuksien syy on joko assimilaattorin itsensä riittämätön plastisuus tai sen kulttuurisen ympäristön vastarinta, jonka jäseneksi hän aikoo tulla. Tällaista vastarintaa esiintyy esimerkiksi joissakin Euroopan maissa (Ranskassa, Saksassa) Venäjältä ja Kansainyhteisön maista tuleville uusille maahanmuuttajille, jotka haluavat omaksua siellä ja tulla normaaleiksi ranskalaisiksi tai saksalaisiksi. Vaikka he hallitsevatkin kielen onnistuneesti ja saavuttavat hyväksyttävän päivittäisen osaamisen tason, ympäristö ei hyväksy heitä omaksi, heidät "työnnetään" jatkuvasti ympäristöön, jota analogisesti näkymättömän korkeakoulun (tieteen sosiologian termi) kanssa voidaan kutsua näkymättömäksi getoksi - muiden heimojen ja "muiden kulttuurien" piirissä. »Kuka on pakko kommunikoida vain keskenään työn ulkopuolella. Tällaisten maahanmuuttajien lapsille, jotka ovat jo varhaisesta iästä lähtien vieraassa kulttuuriympäristössä, assimilaatio ei tietenkään ole ongelma..

Kolmas tapa ratkaista kulttuuriristiriita on välituote, joka koostuu kulttuurivaihdosta ja vuorovaikutuksesta. Jotta vaihto toteutettaisiin asianmukaisesti, toisin sanoen molemmille osapuolille hyötyä ja rikastumista, molemmille osapuolille tarvitaan hyväntahtoisuutta ja avoimuutta, mikä valitettavasti on käytännössä erittäin harvinaista, varsinkin jos osapuolet ovat aluksi epätasa-arvoisia: toinen on autoktoninen, toinen on pakolaiset tai siirtolaiset. Siitä huolimatta historiassa on esimerkkejä tällaisesta onnistuneesta kulttuurisesta vuorovaikutuksesta: nämä ovat hugenotit, jotka pakenivat Saksaan Pyhän Bartolomeuksen yön kauhuilta, asettuivat sinne ja tekivät paljon lähentääkseen ranskalaista ja saksalaista kulttuuria; Nämä ovat saksalaisia ​​filosofeja ja tiedemiehiä, jotka lähtivät Saksasta natsien valtaan tulon jälkeen ja jotka onnistuivat panostamaan merkittävästi tieteen ja filosofian kehitykseen englanninkielisissä maissa muuttamalla merkittävästi siellä olevaa henkistä ilmapiiriä ja vaikuttamalla yleisen elämän kehitykseen. Yleensä tällaisen vuorovaikutuksen tulokset eivät ole aina ilmeisiä juuri sen toteuttamisen hetkellä. Ne tulevat näkyviksi ja merkittäviksi vasta huomattavan ajan kuluttua..

Neljäs menetelmä on osittainen omaksuminen, kun yksilö uhraa kulttuurinsa vieraan kulttuuriympäristön hyväksi osittain, toisin sanoen yhdellä elämänalueista: esimerkiksi työssä häntä ohjaavat vieraan kulttuuriympäristön normit ja vaatimukset, ja perheessä, vapaa-ajalla, uskonnollisella alueella - perinteisen kulttuurin normit.

Joten käytäntö selviytyä kulttuurisokista on ehkä yleisin. Maahanmuuttajat omaksuvat useimmiten osittain, jaottamalla elämänsä kahteen eriarvoiseen puolikkaaseen. Assimilaatio osoittautuu yleensä osittaiseksi joko siinä tapauksessa, että täydellinen getostaminen on mahdotonta, tai kun täydellinen assimilaatio on mahdotonta useista syistä. Mutta se voi olla myös täysin tahallinen positiivinen tulos onnistuneesta vuorovaikutuksesta..

Tulossa toiseen maahan ja joutuessasi tuntemattomaan ympäristöön on vaikea odottaa jatkuvaa onnellisuuden tunnetta. Syntyvä psykologinen epämukavuus katoaa vähitellen, kun tottuu uuteen ympäristöön. Sopeutumisjakso on testi, joka antaa meille paitsi kokemuksen kielen, ihmisten ja vieraan kulttuurin tuntemisesta, myös ymmärryksen itsestämme, uuden löytämisen - sekä kotimaamme kielellä että kulttuurissa..

Kulttuurienvälisen kontaktin todellisten tilanteiden tutkimus osoittaa, että ihmiset kokevat muukalaiskulttuurin ja sen edustajat eri tavoin. Käsitysalue vaihtelee muiden kulttuurien olemassaolon täydellisestä kieltämisestä integroitumiseen uuteen kulttuuriin, kun sen normit ja arvot alkavat koettaa omiksi..

Tässä työssä kulttuurin rooli ihmisen elämässä ja vaikeudet, joita hän kohtaa uudessa kulttuurissa, kun hänen on totuttava uuteen elämäntapaan, uuteen ympäristöön, ymmärtämään uudet käyttäytymisen ja viestinnän säännöt.

Tällä hetkellä eri maista tulevien asiantuntijoiden intensiivisen vuorovaikutuksen ja Venäjältä tulevan maastamuuton jatkumisen sekä maassa tapahtuvien muuttoliikeprosessien takia kulttuurishokki on yhä kiireellisempi. Sosiokulttuurisen sopeutumisen ongelma sellaisilla ihmisen toiminnan aloilla kuin liike-elämä ja yrittäjyys on erittäin tärkeä, ja se liittyy paitsi tuontiin tai vientiin myös toisen valtion alueelle sijoitettuun tuotantoon. Ulkomaisen tutkijan J. Kimin tutkimusten mukaan yksilön sopeutumisen suotuisissa olosuhteissa tulos on hänen henkilökohtainen kasvunsa. Tämä koskee henkilön ammatillista toimintaa.

Henkilön "siirtyminen" toiseen kulttuuriin riippuu useista tekijöistä. Näitä ovat yksilölliset erot - henkilökohtaiset ja väestötietoiset. Ulkomaisten lähteiden mukaan sosiaalisilla, erittäin älyllisillä, itsevarmoilla nuorilla, joilla on hyvä koulutus, on vähiten vaikeuksia päästä toiseen kulttuuriympäristöön. Sopeutumisprosessiin vaikuttavat merkittävästi myös ulkomailla oleskelun aikaisemmat kokemukset sekä maan kielen ja kulttuuristen ominaisuuksien tuntemus..

Yksi tärkeimmistä tekijöistä sopeutumiseen erilaiseen kulttuuriympäristöön on ystävällisten yhteyksien luominen paikallisiin asukkaisiin sekä valtion harjoittama hyväntahtoinen politiikka maahanmuuttajien suhteen. Uskollisimpia tässä mielessä ovat esimerkiksi Ruotsi, Itävalta ja Kanada. Näiden maiden hallitukset harjoittavat vapautta ja tasa-arvopolitiikkaa eri kulttuureista kärsiville ihmisille panemalla täytäntöön ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen.

Tätä aihetta tutkittaessa hypoteesi vahvistui - kulttuurisokilla ei ole vain kielteisiä seurauksia. Nykyaikaiset tutkijat pitävät sitä normaalina reaktiona osana normaalia tapaa, jolla tottuu uusiin olosuhteisiin. Lisäksi tämän prosessin aikana henkilö ei vain hanki tietoa uudesta kulttuurista ja uusista käyttäytymisnormeista, vaan myös kehittyy kulttuurisesti, vaikka hän kokee stressiä..

RAAMATTUJEN LUETTELO

1. Vereshchagin E.M., Kostomarov V.G. Kieli ja kulttuuri. M.: Indrik, 2005.

2. Shamne N.L. Kulttuurienvälisen viestinnän todelliset ongelmat. Volgograd, 1999.

3. Ikonnikova N.K. Kulttuurienvälisen käsityksen mekanismit // Sosiologinen tutkimus. 1995. nro 11.

4. Gudkov D.B. Kulttuurienvälisen viestinnän teoria ja käytäntö. M.: Gnoosi, 2003.

5. "Kyrillin ja Methodiuksen suuri tietosanakirja", M., 2009.

6. Lebedeva N.M. Sosiaalipsykologiset etnisten ryhmien akkulturaation mallit // Etninen psykologia ja yhteiskunta / Toim. N.M.Lebedeva. Moskova: Vanha puutarha, 2001.

7. Stefanenko T.G. Etnopsykologia. 3. painos, Rev. ja lisää. - M.: Aspect Press, 2004-368 s.

8. Freinkman-Khrustaleva N.S., Novikov A.I. Maastamuutto ja siirtolaiset: historia ja psykologia. SPb., 2000.

9. Erasov B.S. Sosiaalinen kulttuurintutkimus. M.: Aspect Press, 2000.

10. Kim Ya.Yu. Viestintä ja kulttuurien välinen sopeutuminen // Etnisyys ja politiikka: Lukija / M.: Kustantaja URAO, 2000.

11. Ionin L.G. Kulttuurin sosiologia. - M.: Logos, 2000.

12. Kulikova L.V. Kulttuurienvälinen viestintä: teoreettiset ja sovelletut näkökohdat. Venäjän ja saksan kielikulttuurien materiaalista: Monografia. - Krasnoyarsk: RIO KGPU, 2004. - 196 Sivumäärä.

Lähetetty Allbest.ru

Samankaltaiset asiakirjat

Kulttuurin läpäisevyys kulttuurienvälisessä viestinnässä. Kulttuurivaihto musiikkitilassa. Musiikkitraditioiden vuoropuhelu muslimi-Espanjan kulttuurisen vuorovaikutuksen esimerkistä 9-15-luvuilla. Kulttuurisynteesi musiikin kehityksen perusperiaatteena.

opinnäytetyö [75,0 K], lisätty 14.11.2012

Nykyaikaisen venäläisen yhteiskunnan ominaisuudet. Taiteellisen perinnön ja sen erityispiirteiden hallitseminen. Tutkimus kansallisen kulttuuriperinnön suojelun organisatorisista perusperiaatteista, tämän prosessin oikeusperusta.

tiivistelmä [24,9 K], lisätty 17.4.2011

Museoituminen tapana käyttää historiallista ja kulttuuriperintöä. Palatsien ja historiallisten rakennusten museoitumisen erityispiirteet. Historiallisen ja kulttuuriperinnön kiinteiden esineiden palauttaminen, kulttuurimatkailu keinona säilyttää ja käyttää.

tiivistelmä [43,0 K], lisätty 18.2.2010

Etnisten kontaktien käsite ja niiden tulokset. Etnisten kontaktien päämuodot. Kulttuurishokin käsitteen analyysi. Etnisten ryhmien välisen vuorovaikutuksen teoriat: kulttuurinen ja rakenteellinen suunta. Etnisten prosessien ominaisuudet modernissa maailmassa.

Lehtityö [101,0 K], lisätty 2.6.2014

Kulttuurisen regionalismin käsitteen kirjallisuuden ja teoreettisen kattavuuden ongelmien ominaisuudet sosiologisessa teoriassa. Alueen itsetuntemus. Pietarin ja Moskovan oppositiokeskustelun muodostumisen vaiheet. Analyysi kahden pääkaupungin vastakkainasettelusta.

testityö [32,2 K], lisätty 10.6.2016

Kulttuuriperinnön käsite ja rooli. Kulttuurisen konservatiivisuuden käsite Isossa-Britanniassa. Kulttuuriperinnön käsitteen kehittäminen Venäjällä ja Yhdysvalloissa. Kulttuurikohteiden rahoitus. Venetsian yleissopimus kulttuuri- ja luonnonperinnön suojelemisesta.

testityö [38,0 K], lisätty 1.8.2017

Tutustu Abu Simbelin temppelien historiaan ja kulttuuriseen merkitykseen Nasser-järven rannalla, syvällä Nubian autiomaassa. Syyt matkailun kiinnostuksen ilmentymiseen Ramses II: n temppelissä. Toimenpiteet kulttuuriperinnön tulvien estämiseksi.

esitys [1,5 M], lisätty 26.11.2012

Hautakiven sosiaalinen, henkinen ja eettinen luonne, joka ilmaistaan ​​symbolisessa muodossa kirjoittamisen (runo ja arabia), kielen (tataari, arabia), koristeiden ja merkkien avulla. Historiallisen ja kulttuuriperinnön kohteiden sosiaaliset toiminnot.

tiivistelmä [73,3 K], lisätty 25.4.2012

Kulttuuriperinnön käsite, tyypit ja kansainvälinen oikeudellinen asema. Kansainväliset organisaatiot maailman kulttuuriperintöjärjestelmässä. Pietarin kansainvälisen keskuksen tehtävä ja tavoitteet kulttuuriperinnön säilyttämisessä.

Lehtityö [341,7 K], lisätty 30.11.2006

Klassismi: käsite, kehityshistoria ja rooli maailmakulttuurissa. Arabialainen klassismi. Stereotypioiden ongelma klassismin kulttuurisen ilmiön ymmärtämisessä. Klassismi - tyyli ja suuntaus taiteessa ja kirjallisuudessa 1600-luvulta - 1800-luvun alku.

tiivistelmä [25,3 K], lisätty 17.04.2006