logo

Sanan "yksilö" merkitys

YKSITYISKOHTAINEN, -a, M.Knizhn. Sama kuin yksilö. Kasvien siemenet ovat hyvin lukuisat, hajallaan kaukana, ja yksilöstä tulee monia samanlaisia ​​yksilöitä kuin hän. V. Komarov, Kasvien lajin oppi.

Lähde (painettu versio): Venäjän kielen sanakirja: 4 osaa / RAS, Lingvistisen instituutti. tutkimus; Toim. A.P. Evgenieva. - 4. painos, poistettu. - M.: Rus. lang. Polygraphs, 1999; (sähköinen versio): Perustekninen kirjasto

  • Yksilö, yksilö (latinalainen individuuum - jakamaton) - erillinen organismi, joka esiintyy itsenäisesti, erityisesti henkilö, persoonallisuus, yksi ihmiskunnan edustaja.

"Yksilön" käsite liittyy läheisesti käsitteisiin "ihmisorganismi", "persoonallisuus", "subjektiivisuus", "yksilöllisyys" ja "hengellisyys", joita käytetään kuvaamaan yksilön ominaisuuksien, kykyjen, ihmisen kehityksen olennaisten tasojen ontogeneesissä kokonaisuutta.

Yksilö ilmestyy ihmiskehon vakaan kehityksen jakson ylärajalle yhden vuoden kriisin seurauksena. Aikaisemman täydellisen symbioosin, lapsen ja aikuisen fuusion, sijasta ilmestyy kaksi - lapsi ja aikuinen. Yhden vuoden kriisistä poistuminen on siis yhden vuoden yksilöllisen kehityksen alku - sujuvat, pitkäaikaiset muutokset, yksilöllisen "järjestyksen" syntyminen organismisesta "kaaoksesta", joka ilmenee henkisten prosessien erilaistumisen ja integroinnin, psykofysiologisen itseorganisaation herkkyyden, toiminnallisen toiminnan eri vaiheissa itseorganisaatio aivojen arkkitehtuurin muodostumisesta, yksilötyyppisten ominaisuuksien ja perustuslaillisen typologian luomisesta sen inhimillisissä ilmentymissä. Tässä on objektiivisen ja sosiaalisen ympäristön lopullinen erittely lapselle, psykofysiologisten tilojen kokemus halujen, toiveiden ja vastaavien muodossa. Lapsuuden kriisi (5,5-7,5 vuotta) täydentää lapsen yksilöllisen kehityksen vaihetta, samalla tulee henkilökohtaisen vaiheen alku.

INDIVIDUAALINEN, a, m. (Kirja). Sama kuin yksilö.

Lähde: "Selittävä venäjän kielen sanakirja", toimittaja D. N. Ushakov (1935-1940); (sähköinen versio): Perustekninen kirjasto

yksilö

1. kirja. sama kuin yksilö; itsenäisesti olemassa oleva organismi, erillinen yksilö, persoonallisuus ◆ Lisääntynyt herkkyys ihmissuhteiden viestinnän elementteihin johtaa siihen, että henkilö on helposti ärtynyt kaikilla sosiaalisilla kontakteilla, jotka aiheuttavat pienintäkään uhkaa hänen persoonallisuudelleen. Yu. M.Antonyan, "Väkivaltainen rikollisuus Venäjällä", 2001.

Sanakartan parantaminen yhdessä

Hei! Nimeni on Lampobot, olen tietokoneohjelma, joka auttaa tekemään sanakartan. Voin laskea erittäin hyvin, mutta en toistaiseksi ymmärrä hyvin miten maailmasi toimii. Auta minua selvittämään se!

Kiitos! Olen tullut hieman paremmin ymmärtämään tunteiden maailmaa.

K: ilmiömäinen on jotain neutraalia, positiivista tai negatiivista?

yksilö

Lyhyt psykologinen sanakirja. - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A.Karpenko, A.V.Petrovsky, M.G.Jaroshevsky. 1998.

Käytännön psykologin sanakirja. - M.: AST, sadonkorjuu. S. Yu. Golovin. 1998.

  • sosiometrinen indeksi
  • yksilöllisyys

Katso, mikä "yksilö" on muissa sanakirjoissa:

INDIVIDUAALINEN - INDIVIDUAALINEN, YKSITTÄISYYS (lat. Individum jakamaton) -käsitteillä, joita käytetään pääsääntöisesti kuvaamaan ja esittelemään erilaisia ​​persoonallisuuden olemuksia. "Yksilön" käsite (jonka Cicero toi ensimmäisen kerran tieteelliseen liikkeeseen latinankielisenä analogina...... Uusin filosofinen sanakirja

YKSITYISKOHTAINEN - YKSITYISKOHTAINEN, YKSITYISKOHTAINEN [lat. yksilö jakamaton, yksilö] 1) jokainen itsenäisesti olemassa oleva elävä organismi; 2) erillinen henkilö, persoonallisuus. Vieras sanojen sanakirja. Komlev NG, 2006. YKSITYISKOHTAINEN, YKSITYISKOHTAINEN (lat., Individuum, from in not, and dividere...... Venäjän kielen sanojen sanakirja

yksilö - Katso henkilö. Sanakirja venäläisistä synonyymeistä ja samanlaisista ilmaisuista. alla. toim. N. Abramova, M.: Venäläisiä sanakirjoja, 1999. ks. Yksittäisiä sanoja... Synonyymien sanakirja

INDIVIDUAALINEN - YKSITTÄINEN, yksittäinen mies, lat. jakamaton, henkilö, yksilö, persoonallisuus, yksikkö, olla tai elää, n., vaimot. Yksilöllinen, henkilökohtainen, yksityinen, oma, erityinen. vaimoja. henkilökohtaisten ja yksityisten kunto ja kuuluminen. Dahlin selittävä sanakirja. IN JA. Dahl. 1863...... Dahlin selittävä sanakirja

INDIVIDUAALINEN ((lat. Individuum jakamaton), alunperin lat. Kreikan käännös. atomin käsite (ensimmäistä kertaa Cicerossa), jäljempänä yhden merkitseminen aggregaatin massan sijaan; dep. elävä olento, yksilö, dep. henkilö, toisin kuin joukkue,...... Filosofinen tietosanakirja

Yksittäisiä - henkilö, yksittäiset (lat individuum bөlіnbeytіn, Derbez, Zheke.) Өzgeshe әleumettіk atomi yaғni socium bolmysynyң Onan- әrі printsipialdy bөlіnbeytіn elementі retіnde adamzattyң, қoғamnyң, halyқtyң, taptyң, әleumettіk toptyң Zheke alynғan өkіlіn...... Filosofiyalyқ terminderdің sөzdіgі

INDIVIDUAALINEN - YKSITTÄINEN, yksilö, aviomies. (kirja). Sama kuin yksilö. Ushakovin selittävä sanakirja. D.N. Ushakov. 1935 1940... Ushakovin selittävä sanakirja

INDIVIDUAALINEN - YKSITYISKOHTAINEN, ah, aviomies. (kirja). Sama kuin yksilö. Ozhegovin selittävä sanakirja. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992... Ozhegovin selittävä sanakirja

yksilö - Katso Yksilö (Lähde: Mikrobiologian sanakirja)... Mikrobiologian sanakirja

yksilö - yksilö. Katso henkilö. (Lähde: "The English Russian Explanatory Dictionary of Genetic Terms." Arefiev VA, Lisovenko LA, Moskova: VNIRO Publishing House, 1995)... Molekyylibiologia ja genetiikka. Sanakirja.

Kuka on yksilö - mikä ero on yksilön, persoonallisuuden ja yksilöllisyyden käsitteiden välillä

Hei, rakkaat blogin KtoNaNovenkogo.ru lukijat. Huolimatta siitä, että tätä käsitettä käyttävät monet tieteelliset suunnat, biologiaa pidetään oikeutetusti sen esi-isänä..

Hän tulkitsee tämän termin erillisenä yksilönä, elävänä organismina, jolla on ominaisuuksia ja ominaisuuksia, jotka erottavat sen muista elävistä lajeista. Toisin sanoen yksilöä voidaan kutsua yksittäiseksi kameliksi, henkilöksi, infusoriakengäksi ja niin edelleen..

Ihmiskunnan yksilöä tutkivat psykologit, sosiologit, yhteiskuntatieteilijät. Hänestä keskustellaan tässä artikkelissa..

Määritelmä - mikä on yksilö

Yksilö yhteiskuntatieteessä on ehdottomasti mikä tahansa henkilö, jolla on joukko hänelle ominaisia ​​ominaisuuksia, jotka määrittävät hänen kuulumisensa Homo sapiensiin (käännettynä latinankielisestä sanasta individuuum tarkoittaa kirjaimellisesti jakamatonta).

Jotkut ominaisuudet annetaan hänelle syntymän jälkeen, toiset hankitaan vuorovaikutuksessa yhteiskunnan kanssa. Esimerkiksi minä ihmisenä erosin koirasta siinä, että kävelen suoraan kahdella jalalla, minulla on kädet - työkalut, joita käytän toiminnassa.

Vaistojen lisäksi minulla on ajattelua, muistia, havaintoja, tietoisuutta (mikä tämä on?) Ja muita henkisiä prosesseja. Voin luoda jotain uutta, parantaa vanhaa ja monia muita koiralle epätavallisia asioita. Siksi minusta ei koskaan tule häntä, ja hän on minä (tosin, kuka tietää). Hän ja minä olemme yksilöitä, mutta kuuluvat eri eläviin ryhmiin.

Yksilö on persoonaton käsite: siinä ei oteta huomioon sukupuolta, ikää tai isänmaalle palvelemista. Jokainen syntyy sillä ja on edelleen koko elämän ajan. Mies? Siksi yksilö.

Yksilön (henkilön) ominaisuudet

Psykologiassa yksilön määritelmä ei rajoitu vain hänen kuulumiseen ihmiskuntaan. Yksilö on henkilö, joka kuuluu myös tiettyyn sosiaaliseen ryhmään. Näiden tosiseikkojen perusteella erotetaan kolme ominaisuutta, joiden mukaan meillä on yksilö:

  1. psykofysiologisten ominaisuuksien eheys ja yhteisyys;
  2. kyky sopeutua yhteiskunnassa ja ympäröivässä todellisuudessa;
  3. oma asema ja vastaava toiminta.

Lyhyesti vastaamalla kysymykseen "kuka on yksilö", niin tämä on tämä henkilö.

Yksilö, yksilöllisyys, persoonallisuus - mikä on ero

Termin yksilö vieressä on vielä kaksi: persoonallisuus ja yksilöllisyys. Jotkut jopa ajattelevat tarkoittavansa samaa, mutta tämä ei ole täysin totta. Tai pikemminkin ei ollenkaan. Lainaan A.G. Asmolov - nykyaikainen psykologi ja poliitikko:

"He ovat syntyneet yksilöinä, niistä tulee persoonallisuuksia, puolustavat yksilöllisyyttä".

Jotta ymmärtäisimme tämän lauseen olemuksen, katsotaanpa tarkemmin sen sisältämiä termejä..

Yksilö

Itse asiassa kaikki ihmiset ovat syntyneet yksilöinä, ihmiskunnan edustajina. Ensimmäisen elämän osan yritämme "liittyä" yhteiskuntaan, ja tätä varten meidän on noudatettava tässä yhteiskunnassa vahvistettuja normeja ja sääntöjä. Jälkimmäinen tosiasia saa meidät oppimaan olemaan kaikkien muiden kaltaisia ​​jäljittelemällä aikuisia..

Ensinnäkin ymmärrämme, että meidän on laitettava lelut itsellemme, sitten emme voi voittaa heikkoja, ja yleensä ei ole hyvä taistella. Ymmärrämme, että vanhimpia on kunnioitettava, että meidän on annettava tie vanhuksille ja autettava apua tarvitsevia. Ei ole hyvä puhua ääneen, ohittaa linja jne.

Nyt tiedät mikä ihminen on, mutta mitä tapahtuu seuraavaksi? Loppujen lopuksi ihmiset eroavat paitsi muista elävän maailman edustajista myös toisistaan, mukaan lukien.

Yksilöllisyys

Yksilö, yksilöllisyys, persoonallisuus - kehitys etenee tässä järjestyksessä (mikä se on?), Et voi heti hypätä askeleen yli. Yksilöllisyys edellyttää ainutlaatuista joukkoa ominaisuuksia, jotka erottavat henkilön "kavereistaan".

Nämä ovat kykyjäsi (mikä se on?) Ja kykyjä, taitoja ja kykyjä, jotka ovat luontaisia, mutta kehittyvät täysin vasta sosiaalistumisprosessissa (mikä se on?).

Eli me saamme yksilöllisyytemme, kun kasvamme ja opimme elämään muiden keskuudessa. Yksilöllisyyden esiintyminen ihmisessä ei aina tarkoita, että hän on henkilö.

Persoonallisuus

Tämän koulutuksen aikana yksilö saa monia omia erityispiirteitään, hänestä tulee henkilö. Se on seurausta oppimisesta vuorovaikutuksessa yhteiskunnan kanssa..

On tärkeää lisätä tähän, että jos kaikki ovat syntyneet yksilöinä, kaikista ei tule henkilöitä..

Jos haluat, tämä on ihmisen henkisen kehityksen seuraava vaihe. Ennen sitä katsoit toisia ja teit kuten he tekivät. Mutta sillä hetkellä, kun päätät tehdä jotain, mutta omalla tavallasi ja otat vastuun myös päätöksestä, syntyy persoonallisuus.

Hän osaa asettaa tavoitteita ja saavuttaa ne omilla ainutlaatuisilla tavoillaan, on aktiivinen ja siksi tehokas yksikkö yhteiskunnassa.

Persoonallisuus on itse organisoitunut, pitkälle kehittynyt ja sillä on merkittävä paikka ryhmässä tai yhteiskunnassa.

Lyhyt yhteenveto

Ero yksilön ja persoonallisuuden välillä on tullut selväksi. Mutta on myös käsite "ihminen". Mitä voit sanoa tästä? Henkilö on aina yksilö, mutta ei aina henkilö.

Yksilö

Yksilö on erillinen yksilö, joka yhdistää ainutlaatuisen synnynnäisten ominaisuuksien ja hankittujen ominaisuuksien kompleksin. Sosiologian näkökulmasta yksilö on henkilölle ominaisuus biologisen ihmislajin erillisenä edustajana. Yksilö on yksi yksilö Homo sapiensin edustajista. Toisin sanoen se on erillinen ihminen, joka yhdistää sosiaalisen ja biologisen ja jonka määrittävät ainutlaatuinen joukko geneettisesti ohjelmoituja ominaisuuksia ja yksilöllisesti sosiaalisesti hankittu ominaisuuksien, ominaisuuksien, ominaisuuksien kompleksi.

Yksilöllinen käsite

Yksilö on henkilön biologisen komponentin kantaja. Ihmiset yksilöinä ovat monimutkaisia ​​luonnollisia geneettisesti riippuvaisia ​​ominaisuuksia, joiden muodostuminen toteutuu ontogeneesin aikana, jonka seurauksena on ihmisten biologinen kypsyys. Tästä seuraa, että yksilön käsite ilmaisee henkilön lajeja. Jokainen ihminen syntyy siis yksilönä. Syntymän jälkeen lapsi saa kuitenkin uuden sosiaalisen parametrin - hänestä tulee henkilö.

Psykologiassa yksilöä pidetään ensimmäisenä käsitteenä, josta persoonallisuuden tutkimus alkaa. Kirjaimellisesti tämä käsite voidaan ymmärtää yhtenä kokonaisuutena jakamattomana hiukkasena. Henkilöä yksilönä tutkitaan paitsi tietynlaisen yksittäisen edustajan näkökulmasta myös tietyn sosiaalisen ryhmän jäsenenä. Tämä henkilön ominaisuus on yksinkertaisin ja abstraktin, mikä osoittaa vain, että hän on erotettu muista. Tämä etäisyys ei ole sen olennainen piirre, koska kaikki maailmankaikkeuden elävät olennot on erotettu toisistaan ​​ja tässä mielessä "yksilöt".

Joten yksilö on ainoa ihmiskunnan edustaja, konkreettinen kantaja kaikille ihmiskunnan sosiaalisille ominaisuuksille ja psykofysikaalisille piirteille. Yksilön yleiset ominaisuudet ovat seuraavat:

- kehon psykofysikaalisen organisaation eheydessä;

- vakaudessa ympäröivään todellisuuteen nähden;

Toisella tavalla tämä käsite voidaan määritellä ilmaisulla "tietty henkilö". Ihminen yksilönä on syntymästä kuolemaan. Yksilö on henkilön alkutila (ontogeneettinen kehitys ja filogeneettinen muodostuminen).

Yksilö filogeneettisen muodostumisen ja ontogeneettisen kehityksen tuotteena erityisissä ulkoisissa olosuhteissa ei kuitenkaan ole ollenkaan yksinkertainen kopio tällaisista olosuhteista. Se on täsmälleen elämän muodostumisen, vuorovaikutuksen ympäristöolosuhteiden eikä itse ottamien olosuhteiden tulos.

Psykologiassa sellaista käsitettä kuin "yksilö" käytetään melko laajassa merkityksessä, mikä johtaa eroon ihmisen yksilön ominaispiirteiden ja hänen persoonallisuuksiensa välillä. Siksi heidän selkeä ero on sen vuoksi, että se määrittelee yksilön ja persoonallisuuden kaltaiset käsitteet ja on välttämätön edellytys persoonallisuuden psykologiselle analyysille..

Sosiaalinen yksilö

Toisin kuin vauvan eläimet, yksilöllä ei käytännössä ole synnynnäisiä mukautuvia vaistoja. Siksi hänen on selviytymisen ja jatkokehityksen kannalta oltava yhteydessä omaansa. Todellakin, vain yhteiskunnassa lapsi voi ilmentää synnynnäistä potentiaaliaan todellisuudessa, tulla ihmiseksi. Riippumatta siitä, missä yhteiskunnassa yksilö syntyy, hän ei voi tehdä ilman aikuisten huolta ja oppimista heiltä. Täydelliseen kehitykseen lapsi tarvitsee kauan, jotta hän voi imeä kaikki ne elementit, yksityiskohdat, joita hän tarvitsee itsenäisessä elämässä aikuisen yhteiskunnan jäsenenä. Siksi lapsen on pystyttävä kommunikoimaan aikuisten kanssa jo ensimmäisistä elämänpäivistä..

Yksilö ja yhteiskunta ovat erottamattomia. Ilman yhteiskuntaa yksilöstä ei koskaan tule henkilöä; ilman yksilöitä yhteiskuntaa ei yksinkertaisesti ole olemassa. Elämän alkuvaiheessa vuorovaikutus yhteiskunnan kanssa koostuu ensisijaisista jäljittelevistä reaktioista, viittomakielestä, jonka avulla vauva kertoo aikuisille tarpeistaan ​​ja osoittaa tyytyväisyyttään tai tyytymättömyyttään. Sosiaalisen ryhmän aikuisten jäsenten vastaukset tulevat hänelle selviksi myös ilmeillä, erilaisilla eleillä ja intonaatioilla..

Kun lapsi kasvaa ja oppii puhumaan, eleiden ja ilmeiden kieli hiipuu vähitellen taustalle, mutta koko yksilön aikuisen elämässä se ei koskaan menetä täysin merkitystään, muuttuu tärkeimmäksi sanattoman viestinnän välineeksi, joka ilmaisee tunteita joskus ei vähemmän, ja joskus ja enemmän kuin tavalliset sanat. Tämä johtuu siitä, että eleitä, ilmeitä ja asennoja hallitsee vähemmän tietoisuus kuin puhe, ja siksi niillä on joissakin tapauksissa jopa enemmän informatiivista sisältöä, mikä kertoo yhteiskunnalle, että henkilö halusi piiloutua.

Joten voimme luottaa siihen, että sosiaaliset ominaisuudet (esimerkiksi viestintä) tulisi muodostua vain vuorovaikutuksessa koko yhteiskunnan ja erityisesti muiden ihmisten kanssa. Kaikenlainen suullinen tai sanaton viestintä on välttämätön edellytys sosiaalistumiselle. Yksilön sosiaaliset ominaisuudet ovat hänen kykynsä sosiaaliseen toimintaan ja sosiaalistumisprosessi. Mitä aikaisemmin sosiaalistumisprosessi alkaa, sitä helpompaa se on..

On olemassa erilaisia ​​oppimismuotoja, joiden kautta yksilö sosiaalistetaan, mutta niitä tulisi aina käyttää monimutkaisina. Yksi menetelmistä, joita aikuiset tietoisesti käyttävät opettaakseen lapsen sosiaalisesti oikeaan ja hyväksyttävään käyttäytymiseen, on oppiminen säilyttämisen avulla. Vahvistus toteutetaan palkkio- ja rangaistusmenetelmän suunnatulla käytöllä osoittaakseen lapselle, mikä käyttäytyminen on toivottavaa ja hyväksyttävää ja mikä hylkäävää. Tällä tavoin lasta opetetaan noudattamaan hygienian, etiketin jne. Perusvaatimuksia..

Joistakin yksilön jokapäiväisen käyttäytymisen elementeistä voi tulla tottumus melko voimakkaasti, mikä johtaa vahvojen assosiatiivisten yhteyksien - ns. Ehdollisten refleksien - muodostumiseen. Yksi sosiaalistumisen kanavista on ehdollisten refleksien muodostuminen. Tämä refleksi voi esimerkiksi pestä käsiä ennen syömistä. Seuraava sosiaalistamismenetelmä on oppiminen havainnoinnin avulla..

Yksilö oppii käyttäytymään yhteiskunnassa tarkkailemalla aikuisten käyttäytymistä ja yrittämällä jäljitellä niitä. Monet lasten pelit perustuvat aikuisten käyttäytymisen jäljittelemiseen. Yksilöiden sosiaalinen vuorovaikutus on myös oppimista. Tämän käsitteen kannattaja J. Mead uskoo, että sosiaalisten normien ja käyttäytymissääntöjen hallitseminen tapahtuu vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa ja erilaisten, erityisesti roolipelien (esimerkiksi tytär-äitien pelaaminen) avulla. Nuo. oppiminen vuorovaikutuksessa tapahtuu. Osallistumalla roolipeleihin lapsi herättää eloon omien havaintojensa tulokset ja ensimmäisen kokemuksensa sosiaalisesta vuorovaikutuksesta (lääkärin vierailu jne.).

Yksilön sosiaalistuminen tapahtuu sosiaalistumisen eri tekijöiden vaikutuksesta. Tärkein ja ensimmäinen tällainen tekijä yksilön sosiaalisessa muodostumisprosessissa on perhe. Loppujen lopuksi hän on yksilön ensimmäinen ja lähin "sosiaalinen ympäristö". Perheen tehtäviin suhteessa lapseen kuuluu hänen terveydestään huolehtiminen, suojelu. Perhe täyttää myös kaikki yksilön perustarpeet. Perhe tutustuttaa yksilön alun perin yhteiskunnan käyttäytymissääntöihin, opettaa yhteydenpitoa muiden ihmisten kanssa. Perheessä hän tapaa ensin stereotypiat sukupuolirooleista ja käy läpi seksuaalisen tunnistamisen. Perhe kehittää yksilön ensisijaiset arvot. Samanaikaisesti perhe on kuitenkin instituutio, joka voi tuottaa suurinta haittaa yksilön sosiaalistumisprosessille. Joten esimerkiksi vanhempien matala sosiaalinen asema, heidän alkoholismi, perhekonfliktit, sosiaalinen vieraantuminen tai perheen puutteellisuus, erilaiset poikkeamat aikuisten käyttäytymisessä - kaikki tämä voi johtaa korjaamattomiin seurauksiin, jättää pysyvän jäljen lapsen maailmankuvaan, hänen luonteeseensa ja sosiaaliseen käyttäytymisensä..

Koulu on seuraava sosiaalistumisen tekijä perheen jälkeen. Hän on emotionaalisesti neutraali ympäristö, joka eroaa pohjimmiltaan perheestä. Koulussa lapsi katsotaan yhtenä monista ja hänen todellisten ominaisuuksiensa mukaisesti. Kouluissa lapset oppivat käytännössä mitä menestys tai epäonnistuminen on. He oppivat voittamaan vaikeudet tai totuttavat luopumaan edessään. Koulu muodostaa yksilön itsetunto, joka pysyy useimmiten hänen koko aikuisikään..

Toinen tärkeä sosiaalistamisagentti on ikäisensä ympäristö. Murrosiässä vanhempien ja opettajien vaikutus lapsiin heikkenee samoin kuin ikäisensä. Kaikki koulun epäonnistumiset, vanhempien huomion puute kompensoivat ikäisensä kunnioitusta. Ikätovereidensa ympäristössä lapsi oppii ratkaisemaan konfliktikysymyksiä, kommunikoimaan tasavertaisesti. Ja koulussa ja perheessä kaikki viestintä perustuu hierarkiaan. Vertaisryhmäsuhteet antavat yksilön ymmärtää paremmin itsensä, vahvuutensa ja heikkoutensa.

Yksilön tarpeet ymmärretään paremmin myös ryhmävuorovaikutuksen avulla. Ikätoverien sosiaalinen ympäristö tekee omat mukautuksensa perheeseen juurrutettuihin arvoideoihin. Myös vuorovaikutus ikäisensä kanssa antaa lapsen tunnistaa muita ja samalla erottua heidän joukossaan..

Koska sosiaalisessa ympäristössä eri kuulumisryhmät ovat vuorovaikutuksessa: perhe, koulu, ikäisensä - yksilö joutuu kohtaamaan joitain ristiriitoja. Esimerkiksi yksilön perhe arvostaa keskinäistä avunantoa, ja kilpailun henki hallitsee koulua. Siksi yksilön on tunnettava eri ihmisten vaikutus itseensä. Hän yrittää sopia erilaisiin ympäristöihin. Kun yksilö kypsyy ja kehittyy älyllisesti, hän oppii näkemään tällaiset ristiriidat ja analysoimaan niitä. Tämän seurauksena lapsi luo omat arvosarjansa. Yksilön muodostamien arvojen avulla voit määritellä tarkemmin oman persoonallisuutesi, nimetä elämänsuunnitelman ja tulla aloitteelliseksi yhteiskunnan jäseneksi. Tällaisten arvojen muodostumisprosessi voi olla merkittävän sosiaalisen muutoksen lähde.

Myös sosiaalistumisen tekijöiden joukossa on tarpeen korostaa mediaa. Kehityksen aikana yksilö ja yhteiskunta ovat jatkuvasti vuorovaikutuksessa, mikä määrää yksilön onnistuneen sosiaalistumisen.

Yksilöllinen käyttäytyminen

Käyttäytyminen on ihmiskehon erityinen toimintamuoto, joka hallitsee ympäristöä. Tässä suhteessa I. Pavlov piti käyttäytymistä. Hän otti tämän termin käyttöön. Tämän termin avulla oli mahdollista näyttää vuorovaikutuksessa olevan yksilön suhde alueeseen, jossa hän on olemassa ja vuorovaikutuksessa.

Yksilön käyttäytyminen on yksilön reaktio ulkoisten tai sisäisten olosuhteiden muutoksiin. Se voi olla tietoinen ja tajuton. Ihmiskäyttäytyminen kehittyy ja toteutuu yhteiskunnassa. Se liittyy tavoitteiden asettamiseen ja puheen säätelyyn. Yksilön käyttäytyminen heijastaa aina hänen integroitumistaan ​​yhteiskuntaan (sosiaalistuminen).

Kaikella käyttäytymisellä on omat syynsä. Sen määräävät sitä edeltävät tapahtumat, jotka aiheuttavat tietynlaisen ilmenemismuodon. Käyttäytyminen on aina määrätietoista.

Yksilön tavoitteet perustuvat hänen täyttämättömiin tarpeisiin. Nuo. kaikelle käyttäytymiselle on ominaista tavoite, jonka hän pyrkii saavuttamaan. Tavoitteet täyttävät motivoivat, kontrolloivat ja organisatoriset toiminnot ja ovat tärkein hallintamekanismi. Niiden saavuttamiseksi suoritetaan useita erityistoimia. Käyttäytyminen on myös aina motivoitunutta. Riippumatta käytöksestä, provosoivasta tai irrotetusta, siinä on välttämättä motiivi, joka määrittää tarkalleen sen ilmenemisen hetkellisen muodon.

Nykyaikaisen tieteen teknisen kehityksen aikana on ilmestynyt toinen termi - virtuaalikäyttäytyminen. Tällainen käyttäytyminen yhdistää teatraalisuuden ja luonnollisuuden. Teatraalisuus johtuu luonnollisen käyttäytymisen illuusiosta.

Yksilön käyttäytymisellä on seuraavat ominaisuudet:

- toiminnan taso (aloite ja energia);

- emotionaalinen ilmeikkyys (ilmenneiden vaikutusten luonne ja voimakkuus);

- vauhti tai dynaamisuus;

- vakaus, joka koostuu ilmentymien jatkuvuudesta eri tilanteissa ja eri aikoina;

- oman käyttäytymisen ymmärtämiseen perustuva tietoisuus;

- joustavuus, ts. käyttäytymisreaktioiden muutokset vastauksena ympäristön muutoksiin.

Yksilöllinen persoonallisuus

Yksilö on elävä olento, joka kuuluu ihmislajiin. Persoonallisuus on sosiaalinen olento, joka sisältyy sosiaaliseen vuorovaikutukseen, osallistuu sosiaaliseen kehitykseen ja suorittaa tietyn sosiaalisen roolin. Termi yksilöllisyys on tarkoitettu korostamaan yksilöllistä kuvaa ihmisestä. Näin ihmisen kuva eroaa muista. Kaikesta yksilöllisyyden käsitteen monipuolisuudesta huolimatta se merkitsee kuitenkin suuremmassa määrin henkilön hengellisiä ominaisuuksia.

Yksilö ja persoonallisuus eivät ole identtisiä käsitteitä, puolestaan ​​persoonallisuus ja yksilöllisyys muodostavat eheyden, mutta eivät identiteettiä. Käsitteet "yksilöllisyys" ja "persoonallisuus" sisältävät erilaisia ​​ulottuvuuksia ihmisen hengellisestä luonteesta. Persoonallisuutta kuvataan usein vahvana, itsenäisenä, korostaen siten sen toiminnan olemusta muiden silmissä. Ja yksilöllisyys, kuten - kirkas, luova.

Termit "persoonallisuus" erotetaan termeistä "yksilö" ja "yksilöllisyys". Tämä johtuu siitä, että persoonallisuus kehittyy sosiaalisten suhteiden, kulttuurin, ympäristön vaikutuksesta. Sen muodostuminen johtuu myös biologisista tekijöistä. Persoonallisuus sosiopsykologisena ilmiönä edellyttää tiettyä hierarkkista rakennetta.

Persoonallisuus on sosiaalisten suhteiden kohde ja tuote, tuntee sosiaaliset vaikutteet ja taittaa ne muuttamalla niitä. Se toimii joukko sisäisiä ehtoja, joiden kautta yhteiskunnan ulkoiset vaikutteet muuttuvat. Tällaiset sisäiset olosuhteet ovat yhdistelmä perinnöllisiä biologisia ominaisuuksia ja sosiaalisesti määriteltyjä tekijöitä. Siksi persoonallisuus on sosiaalisen vuorovaikutuksen tuote ja kohde sekä aktiivinen toiminnan, viestinnän, itsetuntemuksen ja tietoisuuden aihe. Persoonallisuuden muodostuminen riippuu aktiivisuudesta, sen aktiivisuuden asteesta. Siksi se ilmenee toiminnassa.

Biologisten tekijöiden rooli persoonallisuuden muodostumisessa on melko suuri, mutta sosiaalisten tekijöiden vaikutusta ei voida unohtaa. On tiettyjä persoonallisuuden piirteitä, joihin sosiaaliset tekijät vaikuttavat erityisesti. Loppujen lopuksi ihminen ei voi syntyä, vaan henkilö voi vain tulla.

Yksilö ja ryhmä

Ryhmä on suhteellisen eristetty kokoelma henkilöitä, jotka ovat melko vakaa vuorovaikutus ja suorittavat myös yhteisiä toimia pitkään. Ryhmä on myös kokoelma yksilöitä, joilla on tiettyjä sosiaalisia piirteitä. Yhteistyö ryhmässä perustuu tiettyyn yhteiseen etuun tai liittyy tietyn yhteisen tavoitteen saavuttamiseen. Hänelle on ominaista ryhmäpotentiaali, jonka avulla hän voi olla vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa ja sopeutua ympäristössä tapahtuviin muutoksiin..

Ryhmälle on ominaista, että jokainen sen jäsen tunnistaa itsensä ja toimintansa koko kollektiivin kanssa. Siksi ulkoisissa olosuhteissa kaikki puhuvat ryhmän puolesta. Toinen piirre on vuorovaikutus ryhmän sisällä, jolla on luonteeltaan suorat kontaktit, toistensa toiminnan havainnointi jne. Missä tahansa ryhmässä yhdessä virallisen roolijaon kanssa kehittyy väistämättä epävirallinen roolijako, jonka ryhmä yleensä tunnistaa.

Ryhmiä on kahdenlaisia: epävirallisia ja muodollisia. Ryhmätyypistä riippumatta sillä on merkittävä vaikutus kaikkiin jäseniin.

Yksilön ja ryhmän vuorovaikutus on aina luonteeltaan kaksoislaatuista. Toisaalta yksilö auttaa toimillaan ratkaisemaan ryhmäongelmia. Toisaalta ryhmällä on valtava vaikutus yksilöön, joka auttaa häntä tyydyttämään erityistarpeet, esimerkiksi turvallisuuden, kunnioituksen jne..

Psykologit ovat huomanneet, että ryhmissä, joissa on positiivinen ilmapiiri ja aktiivinen ryhmän sisäinen elämä, yksilöillä on hyvät terveydelliset ja moraaliset arvot, he ovat paremmin suojattuja ulkoisilta vaikutuksilta, työskentelevät aktiivisemmin ja tehokkaammin kuin yksilöt, jotka ovat eristetyssä tilassa tai ryhmissä, joilla on negatiivinen vaikutus ilmasto, joka kärsii vaikeista konfliktitilanteista ja epävakaudesta. Ryhmä palvelee suojelua, tukea, oppimista ja ongelmanratkaisua sekä vaadittavia käyttäytymisnormeja ryhmässä..

Yksilön kehitys

Kehitys on henkilökohtaista, biologista ja henkistä. Biologinen kehitys on anatomisten ja fysiologisten rakenteiden muodostumista. Henkinen - henkisten prosessien luonnollinen muutos. Henkinen kehitys ilmaistaan ​​kvalitatiivisissa ja kvantitatiivisissa muutoksissa. Henkilökohtainen - persoonallisuuskasvatus sosiaalistamisen ja kasvatuksen prosesseissa.

Yksilön kehitys johtaa persoonallisuuden piirteiden muutoksiin, uusien ominaisuuksien syntymiseen, joita psykologit kutsuvat uusiksi muodostuksiksi. Persoonallisuuden muutos iästä toiseen etenee seuraaviin suuntiin: henkinen, fysiologinen ja sosiaalinen kehitys. Fysiologinen kehitys koostuu tuki- ja liikuntaelimistön massan ja muiden kehojärjestelmien muodostumisesta. Henkinen kehitys on kognitiivisten prosessien, kuten ajattelun, havaitsemisen, muodostumista. Sosiaalinen kehitys koostuu moraalin, moraalisten arvojen, sosiaalisten roolien omaksumisesta jne..

Kehitys tapahtuu henkilön sosiaalisen ja biologisen koskemattomuudessa. Myös kvantitatiivisten muutosten siirtymisen kautta yksilön henkisten, fyysisten ja hengellisten ominaisuuksien kvalitatiiviseen uudelleenjärjestelyyn. Kehitykselle on ominaista epätasaisuus - jokainen elin ja elinjärjestelmä kehittyy omassa tahdissaan. Se esiintyy voimakkaammin lapsuudessa ja murrosiässä, hidastuu aikuisuudessa.

Kehitystä ohjaavat sisäiset ja ulkoiset tekijät. Ympäristön ja perhekasvatuksen vaikutukset ovat ulkoisia kehitystekijöitä. Kaltevuudet ja vetovoimat, tunteiden kokonaisuus, yksilön ahdistukset, jotka syntyvät ulkoisten olosuhteiden vaikutuksesta, ovat sisäisiä tekijöitä. Yksilön kehittymistä ja muodostumista pidetään ulkoisten ja sisäisten tekijöiden vuorovaikutuksen tuloksena.

Kirjoittaja: Käytännöllinen psykologi N.A.Vedmesh.

Lääketieteellisen ja psykologisen keskuksen "PsychoMed" puhuja

Yksilö ja hänen psykologinen olemus

Yksilö on yhteisöstä erillään oleva henkilö, jolla on tiettyjä henkisten prosessien biologisia ominaisuuksia, ominaisuuksia ja vakautta. Toisin sanoen tämä tarkoittaa yksittäistä henkilöä, joka erotetaan sosiaalisesta ryhmästä tai yhteiskunnasta joidenkin erityispiirteiden, ominaisuuksien joukon vuoksi.

Nykyään on olemassa monia käsitteitä ja termejä, joilla on melko samanlainen merkitys, mutta erityiset hienovaraisuudet erottavat ne edelleen. Tämä tarkoittaa esimerkiksi sanan käyttöyhteyttä.

Sanotaan, että sanoilla "oleminen" ja "maailma" on samanlainen merkitys, mukaan lukien kaikkien elämänluokkien kokonaisuus, mutta ensimmäinen käsite ei ole suosittu jokapäiväisessä elämässä, mitä ei voida sanoa sen filosofisesta merkityksestä.

Tärkeintä on, että "maailma" on kapeampi merkitykseltään, mitä ei voida sanoa olemisesta, vaikka ensi silmäyksellä ero on minimaalinen. Sanalla "yksilö" on merkitys samankaltainen muiden sanojen kanssa: mies, aihe, persoonallisuus. Perustelussa niitä voidaan käyttää yhdessä, mikä tarkoittaa samaa, mutta sinun pitäisi nähdä ero, jotta et sekoita asiayhteyteen. Mitä tarkoitetaan "yksilön" käsitteellä? Kuka se on?

Yksilöllisyys ja yksilöllisyys

Huolimatta juurien samankaltaisuudesta, on tarpeen erottaa nämä kaksi sanaa. Yksilöllisyys tarkoittaa persoonallisuudelle ominaista kehitysprosessissa kertyneiden ominaisuuksien ja ominaisuuksien kokonaisuutta.

Tärkeintä on, että ihminen on alusta lähtien yksilö ilman yksilöä, joka kasvaa ajan myötä. Äidin vatsassa oleva alkio pystyy vastaamaan ulkoisiin ärsykkeisiin: ääni, valo, kosketus.

Tämä viittaa valoon, joka kohdistuu äidin vatsaan ja koskettaa vatsaa. Ja koska alkiolla on kyky havaita, voimme turvallisesti sanoa, että siitä tulee yksilö kohdunsisäisessä tilassa. Samassa paikassa joidenkin piirteiden muodostuminen on mahdollista, ts. Yksilöllisyyden ilme.

Mies

Ihminen on lajin Homo Sapiens edustaja, joka on seurausta biologisesta vallankumouksesta. Kuten aiemmin mainittiin, käsitteet "ihminen", "yksilö" ja "persoonallisuus" ovat keskenään vaihdettavissa, mutta se on ensimmäinen käsite, joka kattaa koko ihmisen olemuksen, sisältää sosiaalisen, biologisen ja psykologisen tason yhtenäisyyden.

Kuitenkin juuri tämä yleistys johti tarpeeseen korostaa piirteitä, hienovaraisuuksia ja spesifisyyttä, mikä johti kahden jäljellä olevan termin esiintymiseen.

Henkilö on monipuolinen. Tämän todistaa siinä tapahtuvan evoluution heterogeenisuus: biologinen, sosiokulttuurinen, kosmogeeninen. Kysymys ihmisperäisyyden luonteesta on edelleen avoin tutkijoille. Sen puitteissa ilmenee uskonnollinen kanta, joka kertoo ihmisen luomasta Jumalasta. Aiheesta on kuitenkin muita arvauksia ja mielipiteitä, monet filosofit ja tutkijat ovat yrittäneet ymmärtää ihmisen olemuksen.

1900-luku antoi maailmalle erityisesti tutkijoita kuten Edmond Husserl, Jacques Lacan, Claude Levi-Strauss ja muut. Kaikki he kirjoittivat teoksia, jotka on omistettu ihmiselle, hänen käsitykselleen maailmasta, paikkansa määrittelemiselle maailmassa ja tietämykselle.

Persoonallisuus

Ensin sinun on sanottava, mikä tämä käsite on. Termi "persoonallisuus" on syvällä merkityksessään ja sitä on vaikea ymmärtää. Ensinnäkin sinun on sanottava hänestä historiallisessa yhteydessä..

Jopa muinaisessa Roomassa ihminen ymmärrettiin rituaalinaamiona, joka poistettiin talon kuolleen omistajan kasvoilta ja jota myöhemmin pidettiin talossa. Sanan merkitys liittyi yksilön oikeuksiin, nimeen ja etuoikeuksiin, jotka välitettiin vain suvun maskuliinisen linjan kautta. Muinaiseen Kreikkaan matkustettaessa voit löytää toisen persoonallisuuden merkityksen - tämä on naamio, jonka esityksen näyttelijät ovat asettaneet kasvoilleen.

Muinaisen Kreikan filosofi - Theophastus, tunnisti jopa 30 persoonallisuustyyppiä tutkielmassaan "Eettiset hahmot". Mitä tulee Venäjään, "persoonallisuuden" käsite merkitsi pitkään jotain alentavaa ja loukkaavaa ja tarkoitti "naamiota", jonka alla todellinen henkilö on..

Mikä on "persoonallisuuden" käsitteen ja yksilön perusero? Persoonallisuuden muodostuminen tapahtuu sosiaalisten suhteiden, ulkoisen ympäristön, kulttuuristen ominaisuuksien ja koulutuksen vaikutuksesta. Sosiopsykologisena ilmiönä persoonallisuus merkitsee henkilön merkitystä yhteiskunnassa ja korostaa hänen yksilöllisyyttään.

Yksilön, persoonallisuuden ja henkilön suhde

Yksilöstä puhuttaessa on tarpeen korostaa sen luontaisia ​​ominaisuuksia: aktiivisuus, vakaus, eheys, vuorovaikutus luonnon kanssa ja sen muutos. Yksilön aktiivisuus paljastuu itsensä kyvyssä ja muutoksessa sekä ulkomaailman esteiden voittamisessa.

Kestävyydellä tarkoitetaan perussuhteiden säilyttämistä ulkomaailmaan sekä kykyä joustavuuteen ja plastisuuteen, joita tarvitaan todellisuuden muuttuvissa olosuhteissa..

Eheys osoittaa erilaisten toimintojen ja mekanismien välisten yhteyksien yhdenmukaisuuden, jonka vuoksi yksilö esiintyy elämän maailmassa.

Psykologiassa on useita käsitteitä, jotka vaikuttavat suoraan yksilön ja persoonallisuuden suhteeseen. Esimerkiksi V.A. Petrovsky, jonka teoria perustui lausuntoon yksilön ja yksilön yhtenäisyydestä, mutta ei tunnistanut niitä keskenään.

Persoonallisuus on pikemminkin joukko ominaisuuksia, jotka yksilö on hankkinut henkilökohtaisen itsensä tunnistamisen jatkuvan sosiogeenisen tarpeen vuoksi, minkä ansiosta asetetaan kolmen henkilökohtaisen olemassaolon hypostaasin keskinäinen riippuvuus:

  1. Vakaa joukko yksilöllisiä ominaisuuksia;
  2. Yksilön sisällyttäminen yksilöiden välisiin suhteisiin;
  3. Yksilön edustaminen muiden ihmisten suhteissa.

Yksilö ja hänen rakenne

Yksilön persoonallisuus voidaan jakaa kolmeen vuorovaikutteiseen rakenteeseen, kuten Jung sanoo: ego, henkilökohtainen tajuton ja kollektiivinen tajuton. Ensimmäinen sisältää koko joukon ajatuksia, tunteita, tuntemuksia ja muistoja, joiden ansiosta ihminen havaitsee itsensä kokonaisuutena, täysin ja tuntee olevansa yksi ihmisistä..

Ristiriidat ja muistot, jotka on aiemmin painettu muistiin, mutta jotka ovat unohtuneet ajan myötä, kuuluvat henkilökohtaisen tajuton luokkaan. Syy siihen, miksi nämä muistot jätettiin taakseen ja unohdettiin, on niiden kirkkauden puutteessa. Tässä on Freudin kaikuja, mutta Jung meni pidemmälle ja sanoi, että henkilökohtainen tajuton sisältää komplekseja, jotka vaikuttavat piilevästi yksilön käyttäytymiseen..

Esimerkiksi, jos yksilöllä on piilevä vallanhimo, hän jopa alitajuisesti pyrkii siihen. Samanlainen järjestelmä toimii sellaisen henkilön kanssa, joka on merkittävän vanhempien tai ystävien vaikutuksen alaisena..

Muodostunutta kompleksia on vaikea voittaa, koska se juurtuu mihin tahansa suhteeseen. Entä kollektiivinen tajuton? Tämä on syvempi kerros rakenteesta, jossa yhteiset ihmisen muistot, esi-isien ajatukset ovat piileviä. Tunteet ja muisti yhteisestä ihmismenneisyydestä ovat piilossa jokaisessa yksilössä. Kollektiivisen tajuton sisältö on sama kaikille ihmisille ja se on menneisyyden perintö.

Jungin mukaan tajuton kollektiivisen arkkityypit

Arkkityypeillä Jung tarkoittaa universaaleja henkisiä rakenteita, jotka ovat ihmisessä syntymästä lähtien, ne ovat osa kollektiivista tiedostamatonta.

Arkkityyppejä voi olla lukemattomia, mutta Jung tunnistaa vain muutaman merkittävimmistä: naamio, varjo, anime ja animus, itse:

  1. Naamio on naamio, julkinen kasvo, jonka ihminen asettaa itselleen, menee yhteiskuntaan, on vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa. Naamion tehtävänä on peittää todelliset kasvot, joissakin tapauksissa tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseksi. Naamion käyttämisen vaara on usein vieraantuminen todellisesta emotionaalisesta kokemuksesta ja luonnehtii henkilöä tyhmäksi ja ahdasmieliseksi.
  2. Varjo on täysin vastakohta edelliselle arkkityypille. Se sisältää kaikki salaiset, tumma piilotetut eläinosat, joita ei voida vetää ulos yleisön myöhemmän negatiivisen reaktion vuoksi. Varjossa on kuitenkin myös positiivinen komponentti - se sisältää ihmisen luovuuden, osan spontaanisuutta ja intohimoa..
  3. Anime ja animus viittaavat androgyniseen asemaan kaikissa ihmisissä. Toisin sanoen sanotaan naispuolisen periaatteen läsnäolosta miehessä (anima) ja naisessa - maskuliinisessa (animus). Jung pääsi tähän johtopäätökseen vastakkaisen sukupuolen hormonien havaintojen perusteella miehillä ja naisilla..
  4. Itse on tärkein arkkityyppi, jonka ympärillä muut kiertävät. Kun kaikki ihmisen sielun osat ovat integroituneet, yksilö tuntee täydellisyyden ja harmonian itsensä kanssa..

Yksilö ja kehitys

Itsensä kehittäminen, kehittäminen, tiedon kerääminen - kaikki tämä tapahtuu vähitellen. Yksilö ei rajoitu kehitykseen alkuvaiheessa, vaan jatkuu dynaamisesti koko elämänsä ajan. Sattuu, että henkilö saavuttaa täydellisyytensä huippunsa vain vanhuudessa..

Jungin mukaan yksilön koko elämän tärkein tavoite on löytää itsensä, löytää oma olemuksensa.

Tällainen tila muistuttaa kaikkien komponenttien yhtenäisyyttä, sulautuu yhdeksi kokonaisuudeksi, vain yksilön eheys antaa hänelle onnea ja tuo täydellisen harmonian. Tämän tavoitteen saavuttamista kutsutaan yksilöimiseksi. Se tarkoittaa pyrkimistä vastustavien intrapersonaalisten voimien eheyteen. Osoittautuu, että itseisyyden arkkityyppi yhdistää vastakohtia ja on huippu, jossa kaikki on orgaanisesti yhteydessä toisiinsa..

Johtopäätös

Joten yksilö on yksittäinen ihminen, joka sisältää joukon henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia, ominaisuuksia, fysiologisia ominaisuuksia, psykologisia ja biologisia komponentteja.

Yksilö on merkitykseltään samanlainen kuin henkilö ja henkilö, mutta kuitenkin osoitettiin, mikä ero näiden käsitteiden välillä on. Ihminen on yleistetty käsite, joka vaatii selvennystä ihmisen olemuksen ratkaisemisen hienovaraisuuden vuoksi. Ja persoonallisuus on sosio-psykologinen luokka, johon yksilön ominaisuudet ja ominaisuudet ovat löytäneet paikkansa. Tämä käsite on paljon syvempi kuin ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​että monet psykoanalyytikot, mukaan lukien Freud ja Jung, käsittelivät persoonallisuuteen, sen rakenteeseen ja kehitykseen liittyviä kysymyksiä.

Yksilö on aina tulossa, pyrkii tulemaan itseensä, jossa asuu harmonia ja ykseys. Yksilö on jatkuvasti vuorovaikutuksessa ympäröivän tilan ja muiden ihmisten kanssa, naamioihinsa.

Henkilön salaiset toiveet kannustavat häntä tekemään ylellisiä tekoja olemalla kollektiivisessa tajuttomuudessa. Yksilö on osa koko ihmiskuntaa, jossa kaikki pyrkivät harmoniaan ja onnellisuuteen, mutta kaikki eivät saavuta lopullista tavoitetta..

Kuka on yksilö. Yksilö, yksilöllisyys ja persoonallisuus - mikä on ero?

Ihminen on lajin Homo sapiens edustaja. Ihminen on sosio-biologinen olento; hän toimii samanaikaisesti osana eläinmaailmaa ja osana yhteiskuntaa. Yhteiskuntatieteessä henkilöä kuvattaessa käytetään kolmea läheistä, mutta ei identtistä käsitettä: yksilö, yksilöllisyys ja persoonallisuus.

Yksilö tai yksilö on yksittäinen ihmiskunnan edustaja, henkilö erillisenä yksilönään. Yksilö on konkreettinen kantaja kaikille ihmiskunnan henkisille, fyysisille ja sosiaalisille piirteille. Yksilö on yksi monista lajin edustajista, jolla on kaikille ihmisille ominainen mieli, itsetietoisuus, tahto ja tarpeet.

Yksilöllisyys on ihmisen ainutlaatuisia piirteitä, kaikkea, mikä erottaa hänet muista ihmisistä. Henkilön yksilöllisyys ilmenee hänen ulkonäössään, luonteessaan, tavoissaan jne. Silmien väri ja ääni, pukeutumistapa ja itsensä pitäminen, ominaiset eleet ja temperamentti - kaikki tämä viittaa ihmisen persoonallisuuteen..

Persoonallisuus on henkilö sosiaalisesti merkittävien piirteiden omistajana, osallistujana sosiaaliseen toimintaan. Yksinkertaisesti sanottuna persoonallisuus on henkilö, jolla on sosiaalisesti merkittäviä ominaisuuksia. Persoonallisuudella on joukko sosiaalisia tiloja ja rooleja, maailmankatsomusta ja tavoitteita.

He ovat syntyneet yksilöinä, niistä tulee persoonallisuuksia ja puolustavat yksilöllisyyttä.

A.G. Asmolov, Moskovan valtionyliopiston psykologisen tiedekunnan persoonallisuuspsykologian osaston johtaja

Persoonallisuuden rakenne: tilat, roolit ja painopiste

Persoonallisuus on vakaa sosiaalisesti merkittävien piirteiden järjestelmä, joka luonnehtii yksilöä yhteiskunnan jäsenenä. Ihmisen persoonallisuus määräytyvät biologisten ominaisuuksien, kulttuurin ja sosiaalisten suhteiden perusteella.

Persoonallisuus on erottamaton toiminnasta. Hän ilmenee itsensä toteuttamisprosessissa - paljastaa potentiaalinsa, toteuttaa mahdollisuuksiaan ja saavuttaa tavoitteet.

Yleensä persoonallisuuden rakenteessa erotetaan kolme komponenttia:

1. Sosiaalinen asema on henkilön paikka sosiaalisten suhteiden järjestelmässä, sosiaalisessa hierarkiassa. Asema voidaan määrätä (esimerkiksi aatelismies tai orja Estate-yhteiskunnassa, venäläinen tai saksalainen kansalaisuuden mukaan), hankittu (esimerkiksi opiskelija, poliittisen puolueen johtaja, eläkkeellä) tai tilannekohtainen (ostaja kaupassa, katsoja elokuvassa, matkustajakumppani junassa).

2. Sosiaalinen rooli on tapa käyttäytyä tietyn sosiaalisen aseman normien mukaisesti. Esimerkiksi työssä oleva henkilö toimii pomona suhteessa alaisiinsa ja samalla toimii alaisen roolissa vuorovaikutuksessa oman johtajansa kanssa..

Yleensä henkilöllä on useita tiloja ja rooleja - tätä kutsutaan persoonallisuuden status-roolijoukoksi. Esimerkiksi yksi ja sama nuori mies on koulun opiskelija, perheen poika ja veli, jalkapallojoukkueen kapteeni. Eri tilat ja roolit voivat olla ristiriidassa keskenään.

3. Persoonallisuuden suuntaus on vakaat motiivit (vakaumukset, kiinnostuksen kohteet, taipumukset, henkilön ideaalit, maailmankuva), jotka määrittävät henkilön käyttäytymisen.

Yksilön sosiaalistuminen ja persoonallisuuden muodostuminen

Kaikki ihmiset eivät ole henkilöitä. Siksi vastasyntynyt vauva on jo yksilö, mutta ei vielä henkilö. Persoonallisuus muodostuu yhteiskunnan, kulttuurin ja lähiympäristön vaikutuksesta.

Sosialisointi on prosessi, jossa yksilö omaksuu kulttuurisormit ja sosiaalisen kokemuksen, jotka ovat välttämättömiä onnistuneelle elämälle yhteiskunnassa. Yksinkertaisesti sanottuna sosiaalistaminen on yksilön muuttumista ihmiseksi. Sosialisointi jatkuu koko elämän: ihminen hallitsee monia sosiaalisia rooleja, hänen persoonallisuutensa saa uusia puolia.

Kaikkea, mikä vaikuttaa tähän prosessiin, kutsutaan sosialisointimekanismeiksi tai sosiaalistumisen agenteiksi. Näitä ovat yksilöt, perhe, ympäristö, yhteiskunnan instituutiot - koulu, armeija, valtio, media jne..

Historiallinen persoonallisuus, isot kirjaimet ja persoonallisuushäiriöt

Jokapäiväisessä elämässä sanoja "henkilö", "yksilö" ja "persoonallisuus" käytetään usein täydellisinä synonyymeinä.

Lisäksi persoonallisuus on kaikkein epäselvin sana kolmesta. Historiallisia henkilöitä kutsutaan menneisyyden merkittäviksi hahmoiksi. "Persoonallisuus isolla kirjaimella" - kelvollinen henkilö, joka kykenee jaloihin tekoihin.

Psykologiassa termiä "persoonallisuus" tulkitaan kymmeniä. Persoonallisuuden ja sen ominaisuuksien, suhteiden muihin yksilöihin, yhteiskuntaan ja maailmaan tutkimus on omistettu koko osalle tätä tiedettä - persoonallispsykologia.

Psykiatriassa on persoonallisuushäiriön (persoonallisuushäiriön) käsite - erityinen mielenterveyden häiriö, mielisairaus.

Ilmaisu "persoonallisuuden kultti" tarkoittaa autoritaarisen tai totalitaarisen yhteiskunnan johtajan kohtuuttomia ylistyksiä. Alun perin näitä sanoja käytti N.S. Hruštšov kritisoi I.V. Stalin (raportissa "Henkilökultista ja sen seurauksista" NLK: n XX-kongressissa vuonna 1956).

Yksilö - hänen ominaispiirteensä ja vuorovaikutus yhteiskunnan kanssa

Psykologiassa kohtaamme usein sellaisen käsitteen yksilönä. Sitä käytetään usein sanojen "henkilö", "persoonallisuus" ja muiden synonyyminä. Mutta tarkkaan ottaen nämä käsitteet eivät ole samat, ja ne on erotettava toisistaan.

Mikä on yksilö psykologiassa

Näyttää siltä, ​​että "yksilön" käsite liittyy läheisesti termiin "yksilöllisyys". Mutta todellisuudessa viimeisellä termillä on läheinen yhteys toiseen käsitteeseen - "persoonallisuus". Yksilöllisyys on se, mikä luonnehtii tietyn henkilön (ja organismin yleensä) omaperäisyyttä, sen ainutlaatuisia ja jäljittelemättömiä piirteitä.

Samaan aikaan yksilöllisyys on luontaisesti ominaista kaikille ihmisille ja organismeille, aluksi tai mahdollisesti. Mutta henkilö ei ole syntynyt, vaan siitä tulee tietyn henkilön kehitysprosessi; tietyissä olosuhteissa sinusta ei ehkä tule lainkaan henkilöä. Siksi yksinkertaisuuden vuoksi voimme sanoa, että yksilö on potentiaalinen persoonallisuus. Psykologiassa tätä termiä käytetään usein tällä tavalla..

Yksilön sosiaalinen muodostuminen

Jos ymmärrämme yksilön sosiaalisesta näkökulmasta, voimme kuvitella tällaisen käsityksen tästä sanasta: tämä on henkilö, joka osallistuu yhteiskunta-kulttuurielämään ja yhteiskunnan toimintaan paljastamalla yksilölliset piirteensä kommunikoinnissa muiden ihmisten kanssa. Siksi yksilö voi olla kuin kahdessa hypostaasissa: ensinnäkin se on erillinen henkilö, tiettyjen suhteiden aihe, ja tässä mielessä jokainen henkilö on sellainen; toiseksi, se on yhteiskunnan jäsen, jolla on joukko vakaita ominaisuuksia: näyttelijä, kirjailija, urheilija, poliitikko, tiedemies... Toisessa tapauksessa yksilön tai henkilön on muututtava sosiaalisen kehityksen prosessiin.

Yksilön sosiaalinen muodostuminen on melko laaja käsite, jonka elementteinä ovat erilaiset vaikutukset ihmiseen syntymästä lähtien: määrätietoinen ja satunnainen, positiivinen ja negatiivinen. He puhuvat myös sosiaalistumisesta - prosessista, jolla henkilö sisällytetään sosiaalisten suhteiden järjestelmään, tällaisten suhteiden itsenäisestä tuottamisesta ja sosiaalisen kokemuksen omaksumisesta.

Tarkoituksellista ja järjestelmällistä vaikutusta yksilöön kutsutaan myös koulutukseksi. Ensinnäkin tämä koskee lasta, mutta heidät kasvatetaan myös aikuisuudessa - sanan laajemmassa merkityksessä. Koulutus on suunniteltu muodostamaan ihmisen tarvittavat moraaliset ominaisuudet, mikä vaikuttaa myös hänen sosiaalistumiseen. Kasvatuksen rooli kuitenkin muuttuu lapsen kehittyessä: Ensimmäisinä elinvuosina se on tärkein sosiaalisen vaikuttamisen tyyppi, ja vanhemmassa iässä sen merkitys vähenee - ihmisestä tulee itsenäisempi.

Samalla yksilön sosiaalisella muodostumisella voi olla tiettyjä vaikeuksia. Esimerkiksi hänen henkisen ja fyysisen kehityksensä piirteet voivat häiritä normaalia sosiaalistumista. Normaalit sosiaaliset suhteet tällaisessa tilanteessa (varsinkin jos ongelmat ovat luonteeltaan henkisiä) ovat vaikeita, ja lapsi tarvitsee apua sosiaalistamiseen.

Yksilön sosiaalisessa muodostumisessa on tapana erottaa kolme ulkoisten tekijöiden ryhmää. Ensimmäinen on "iso" ryhmä, johon kuuluvat avaruus, maailma, planeetta, maa, valtio; nämä tekijät muokkaavat hyvin suurten ihmisryhmien, mukaan lukien koko maapallon väestö, sosiaalistumista. Toinen ryhmä on "keskimääräinen", jossa ihmisryhmät erotetaan tietyn kriteerin mukaan: asuinpaikka (kaupunki, kylä), kansalaisuus, minkä tahansa joukkotiedotusvälineen yleisö (tietyn TV-kanavan yleisö, elokuvan ystävät, radion kuuntelijat jne.). Kolmas ryhmä on "pieni", se kattaa tekijät, jotka vaikuttavat suoraan tiettyyn henkilöön: perhe, ystävällinen tiimi, koulu jne..

Yksilön sosiaalinen muodostuminen on, voidaan sanoa, inhimillisen kehityksen korkein taso sosiaalisena olentona ja hänen suurin tarve. Tällaisen kehityksen aikana henkilö pyrkii paitsi kuluttamaan (ruokaa, viihdettä, tietoa jne.) Myös antamaan jotain, tekemään oman panoksensa yhteiskunnan edelleen muodostumiseen. Samanaikaisesti ei pidä unohtaa ihmisen sisäistä potentiaalia: tulevan persoonallisuuden alkuperäiset ominaisuudet ovat edelleen luontaisia ​​hänelle syntymän yhteydessä; jokaisella meistä on tietty temperamentti, luonne, tietyt taipumukset, yksi tai toinen fyysisen kehityksen taso. Kasvatuksen avulla voit tietysti muodostaa minkä tahansa persoonallisuuden, mutta lähestymistavan on oltava yksilöllinen ottaen huomioon kaikki tietyn henkilön ominaisuudet. Mikä toimii hyvin yhden ihmisen kanssa, ei välttämättä toimi hyvin toisen kanssa..

Esimerkiksi Sanguine-ihmiset ovat taipuvaisempia kommunikoimaan ja jakamaan omia kokemuksiaan muiden kuin flegmaattisten ihmisten kanssa. Toleristiset ihmiset ovat lämpimämpiä ja hillittömiä kuin muiden temperamenttien edustajat.

Yksilön sosiaalinen muodostuminen on erittäin tärkeä prosessi ihmisyhteiskunnalle. Jopa vain siksi, että henkilöllä, kuten tutkijat vahvistavat, ei ole lainkaan vaistoja. Voimme sanoa, että henkilö on ainoa olento, joka ei ole itse syntynyt, vaan hänestä tulee vasta koulutuksen ja muun tyyppisen sosiaalisen vaikutuksen aikana. Metsässä kasvaneet "ihmiset-Mowgli" eivät ole enää kauan olleet ihme; lapsuudesta lähtien tällaiset olennot, ilman kosketusta omanlaisensa yhteiskunnan kanssa, eivät kykene edes alkeellisuuteen. Heiltä puuttuu jopa itsensä säilyttämisen vaisto, joten tosiasia tällaisten ihmisten selviytymisestä luonnossa näyttää olevan jotain uskomatonta. Eläimillä, toisin kuin ihmisillä, on syntyessään jo "tallennettu" käyttäytyminen kaikissa tärkeimmissä tilanteissa, ja nämä mallit ovat usein melko monimutkaisia. Joten kissat tietystä iästä lähtien alkavat haudata elämänsä tuhlausta, vaikka syntymästä lähtien heidät olisi kasvatettu ilman äitiä..

Samalla ei ole vielä loppuun asti tiedossa, mikä aiemmin muodostui: inhimillinen avuttomuus, pakottaminen elämään yhteiskunnassa tai yhteiskunta, jossa elämä on johtanut synnynnäisten vaistojen menetykseen. Yksi asia on selvä - kehitysprosessissaan oleva henkilö on vihdoin "repinyt pois luonnosta", ja siitä lähtien sosiaalisesta toiminnasta on tullut hänelle tärkein olemassaolotapa.

Samanaikaisesti myös yksilön rooli on muuttunut. Eläinkunnassa jokainen olento pyrkii jättämään jälkeläisensä jatkaakseen "vertaan". Tämä on yleensä minkä tahansa elävän organismin päätavoite. Mutta ihmisyhteiskunnassa jokaisen jäsenen itsensä lisääntyminen lakkaa olemasta päätavoite, ja esiin tulee toinen tarve - itse yhteiskunnan ylläpitäminen ja kehittäminen. Tämä saavutetaan suorittamalla tiettyjä työtehtäviä. Vain rajallinen määrä ihmisiä voi jättää terveiden jälkeläisten taakse, mutta näiden lasten muuttaminen täysimittaisiksi ihmisiksi on jo koko yhteiskunnan tehtävä. Biologinen miespuolinen vanhempi ei ole ainoa lapsen isä: usein muut "isät" ja "äidit" - opettajat, erilaiset julkkikset (muusikot, näyttelijät, kirjailijat), tutkijat, poliitikot - ovat tärkeämpiä. Tämän vahvistavat jatkuvat sosioekonomiset ongelmat: usein molemmat biologiset vanhemmat pakotetaan tekemään kovasti töitä ruokkiakseen lapsiaan, ja sitten heidän kasvatuksensa siirtyy ulkopuolisille voimille - nämä voivat olla isoäitejä, isoisiä ja muita sukulaisia, joku "kasvatetaan kadulla" jotain "tuo esiin TV: n"...

Tämä ihmiskunta ymmärsi muinaisina aikoina. Ei ole mitään, että käsitteet "henkinen isä" ja "kummisetä" esiintyivät muinaisissa uskonnollisissa kulttuureissa. Näille "vanhemmille" annettiin alun perin suurempi vastuu lapsen kasvatuksesta kuin biologisille isille ja äideille. Vähitellen kukaan ihminen ei voi tehdä ilman "henkistä isäänsä".

Tietysti yksilön sosiaalinen muodostuminen ei ilmestynyt yhtäkkiä. Jotain yksinkertaistetussa muodossa olevaa vastaavaa voidaan havaita ns. Sosiaalisissa eläimissä. Nämä ovat muurahaisia, mehiläisiä, termiittejä ja joitain muita hyönteisiä, samoin kuin joukko nisäkäslajeja - alastomat myyrärotat (afrikkalaiset maanalaiset jyrsijät), sudet jne., Mukaan lukien tietysti kädelliset. Vain rajoitettu määrä miehiä ja naisia ​​harjoittaa jatkuvaa jälkeläisten lisääntymistä näiden eläinten yhteisöissä, muurahaisissa se on yleensä yksi ja ainoa naaras ja yksi tai kolme urosta, koko muurahaiskannassa voi olla useita miljoonia yksilöitä. Mitä muu yhteisö tekee? He saavat ruokaa, suojelevat aluetta, tekevät tiedustelutoimia - toisin sanoen he varmistavat monin tavoin yhteisön ja erityisesti nuorten eläinten turvallisuuden. Työskentelevien yksilöiden lisääntymiskyvyllä ei ole erityistä merkitystä yhteisön selviytymisessä: joillakin lajeilla he voivat myös satunnaisesti tuottaa jälkeläisiä, toisissa he ovat aseksuaalisia eivätkä pysty fyysisesti lisääntymään. Mutta heidän olemassaolonsa on tärkeää nuorille eläimille yhtä paljon kuin heidän biologisten vanhempiensa olemassaolo. Jos kaikki työskentelevät henkilöt lakkaavat olemasta harjoittamassa toimintaansa ja alkavat lisääntyä, yhteisö kuolee. Ihmisyhteiskunta on hyvin samanlainen kuin näiden eläinten yhteisöt, paitsi että "ammatteja" (kapeassa ja laajassa merkityksessä) on paljon enemmän.

Mitkä ovat yksilön ominaisuudet

Jokaisella yksilöllä on tiettyjä ominaisuuksia, joiden perusteella hän voidaan erottaa omasta lajistaan:

  • Ensimmäinen tällainen merkki on kahden komponentin läsnäolo: sosiaalinen ja biologinen. Henkilö syntyy biologisena yksilönä, ja vasta jatkokehityksessä hän omaksuu sosiaaliset normit ja arvot, tiedon ja taidot, muodostaa maailmankuvan. Näin siitä tulee sosiaalinen organismi..
  • Toinen merkki on hänen maailmankatsomuksensa psykologinen ydin. Itse maailmankuva on uskomusten järjestelmä, näkemykset ympäröivästä todellisuudesta.
  • Kolmas merkki on ihmisen maailmankuvan ja uskomusten eheys. Se on olemassa, jos henkilön näkemykset maailmasta ja hänen käyttäytymisensä eivät ole ristiriidassa keskenään. Rehellisyyttä loukataan, jos henkilö pakotetaan ohjaamaan ajatuksia, jotka eivät vastaa hänen maailmankatsomustaan.
  • Seuraava merkki on tietoisuus paikasta sosiaalisessa järjestelmässä. Yksilön etsiminen paikastaan ​​elämässä on tärkeä aihe monissa maailmankulttuurin teoksissa. Usein syntyy tilanne, jolloin ihminen ei voi määrittää, minkä elämänpaikan hänellä on ja mihin hän pyrkii. Tämä on vakava psykologinen ongelma, ja tällaisen henkilön tulisi kääntyä asiantuntijan puoleen, joka ohjaa voimansa oikeaan suuntaan..
  • Toinen tärkeä piirre on yksilön edut ja tarpeet. Tämä on melko epävakaa asia; kun sosiaaliset olosuhteet muuttuvat ja sen heikossa muodossa henkilön edut ja tarpeet rajoittuen kapeasti rajoittavat yksilön maailmankatsomusta. Ja tämä ei salli hänen paljastaa täysin potentiaaliaan, kokeilla uudenlaisia ​​aktiviteetteja ja toteutua eri alueilla: henkilö pelkää, ettei hän onnistu ja epäonnistuu..
  • Toinen tärkeä yksilön ominaisuus on vastuu. Tämä tunne erottaa ihmiset eläimistä. Vastuullisuus on oivallus, että sinun ei tarvitse vain käyttää tarjottuja etuja, vaan myös täyttää jotkut velvoitteet itse, tehdä jotain muiden hyväksi. Vastuullisuuden avulla voit jatkaa menestyvää toimintaa tulevaisuudessa. Lisäksi yhteiskunta kannustaa usein vastuullisuutta, ei vain moraalisesti, vaan myös aineellisesti..
  • Itsehillintä, itsehillintä, itsekuri ovat toinen yksilön ominaisuus. Sen avulla voit saavuttaa todellista menestystä millä tahansa alueella ja olla todella vapaa. Pystyäkseen itseorganisoitumaan, henkilö ei kuulu jonkun toisen riippuvuuteen.

Luetellut yksilön merkit voivat viitata henkilön menestykseen elämässä. Merkkien joukko ja niiden vakavuusaste ovat erilaiset kaikille, ja tämä määrittää ihmisten vahvuudet ja heikkoudet. Ja heti kun yhteiskunnassa on kilpailua, taistelua, siinä voittaa se, jolla on enemmän persoonallisuuden piirteitä ja kehittynein kuin mahdollista. Taistelu voi olla näkymätöntä, jos kohtaavat ihmiset, joilla on erilainen "persoonallisuuden vahvuus". Ja voi olla ilmeistä ja herättää kaikkien huomion, jos suunnilleen yhtä vahvat persoonallisuudet törmäävät toisiinsa. Jokainen heistä haluaa ottaa johtavan aseman, kukaan ei halua antaa periksi. Ja sattuu, että tällainen henkilökohtainen kilpailu kehittyy todelliseksi konfliktiksi, myös aseellisena.

Yksilön ja ryhmän vuorovaikutus

Yksilön ja ryhmän suhde on aina kaksipuolinen. Toisaalta henkilö tekee tiettyä työtä yhteiskunnan hyväksi, osallistuu yhteisten ongelmien ratkaisemiseen. Toisaalta yhteiskunta vaikuttaa myös ihmiseen jollakin tavalla, auttaen häntä tyydyttämään hänen tarpeensa - itseilmaisussa, kunnioituksessa, rakkaudessa, turvallisuudessa jne. Tietysti tämä kaikki on ihanteellisessa tapauksessa. Todellisuudessa yksilön ja yhteiskunnan välinen suhde on usein konfliktiluonteinen. Huomataan, että ”hyvissä ryhmissä”, joissa ihmisen ja yhteiskunnan suhde perustuu keskinäiseen kunnioitukseen ja luottamukseen, ihmiset elävät jopa pidempään ja sairastuvat vähemmän.

Henkilön ja ryhmän suhde voi olla luonteeltaan yhteistyö, fuusio tai konflikti. Yhteistyössä yksilö säilyttää suhteellisen itsenäisyyden, mutta tekee hedelmällistä yhteistyötä yhteiskunnan kanssa huomaten, että ryhmän tehtävät eivät ole ristiriidassa hänen omiensa kanssa. Yhdistyminen - läheisempi vuorovaikutus, kun henkilö ja ryhmä tuntevat itsensä yhtenä kokonaisuutena eivätkä voi enää olla olemassa ilman toisiaan; henkilö rakentaa tavoitteensa yhteiskunnan tavoitteiden perusteella, alistaa etunsa ryhmän intresseille; Ryhmä ottaa vastuun myös huolehtimalla ihmisestä, ratkaisemalla paitsi omat, myös hänen henkilökohtaiset ongelmansa. Tällainen ryhmä on tietoinen ihmisestä ei tietyn tehtävän suorittajana, vaan täysin omistautuneena..