logo

Psykologian kriisi

Kriisi numero 1
Kriisijaksojen ensimmäinen tärkeä vaihe on 3–7 vuotta. Sitä kutsutaan myös "juurien vahvistamisen" jaksoksi. Tällä hetkellä muodostuu maailmanlaajuinen asenne maailmaan: onko se turvallista vai vihamielistä. Ja tämä asenne kasvaa siitä, mitä vauva tuntee perheessä, hän rakastaa ja hyväksyy, tai jostain syystä tai toisesta hänen on "hengissä".

Kuten ymmärrätte, tämä ei tarkoita fyysistä selviytymistä (vaikka perheet ovat erilaisia, mukaan lukien ne, joissa lapsen on taisteltava selviytymisen puolesta kirjaimellisesti), vaan psykologista: kuinka paljon pieni ihminen tuntee olevansa suojattu lähimpien ihmisten keskuudessa, säästetäänkö häntä kaikilta eräänlainen stressi.

Tämä on erittäin tärkeä jakso, koska itsetunto, ihmisen asenne itseensä riippuu tunteesta, että ympäröivä maailma on hyväntahtoinen. Tästä eteenpäin uteliaisuus ja halu olla parempia ja paljon enemmän kehittyvät normaalisti..

Tällainen lapsi kasvaa tuntemaan omien ponnistelujensa merkityksen: "Yritän, ja ympäröivä maailma tukee." Tällaiset lapset saavat optimistit, jotka eivät pelkää itsenäisyyttä ja päätöksentekoa. Epäluottamus aikuisten maailmaan (ja siten koko maailmaan) muodostaa henkilön, joka epäilee aina, ilman aloitetta ja apaattisuutta. Tällaiset aikuisina olevat ihmiset eivät kykene hyväksymään paitsi itseään, myös kaikki puutteet ja edut, he eivät myöskään tunne lainkaan toisen henkilön luottamuksen tunnetta..

Kriisi numero 2
Seuraava kriisi on kaikkein akuutin 10-16 vuoden aikana. Tämä on siirtymä lapsuudesta aikuisuuteen, kun omia vahvuuksia arvioidaan muiden ihmisten ansioiden prisman kautta, vertailua jatketaan jatkuvasti: "Olenko parempi vai huonompi, erosinko muista, jos kyllä, niin kuinka tarkalleen ja miten se on minulle hyvä tai huono? ". Ja mikä tärkeintä: “Kuinka näytän muiden ihmisten silmissä, miten he arvioivat minua, mitä tarkoittaa olla yksilö? »Henkilön tehtävänä tänä aikana on määrittää muun muassa oma itsenäisyytensä, psykologinen asemansa, I: nsa rajat.

Täällä tulee käsitys, että on olemassa valtava aikuisten maailma, jolla on omat norminsa ja säännöt, jotka on hyväksyttävä. Siksi kodin ulkopuolella saatu kokemus on niin tärkeä, minkä vuoksi kaikki vanhempien ohjeet ovat tarpeettomia ja vain ärsyttäviä: pääkokemus on siellä, aikuisten maailmassa, ikäisensä keskuudessa. Ja haluat vain täyttää kuoppia itse, huolehtimatta äidin käsistä.

Tämän kriisin myönteinen ratkaisu johtaa entistä vahvempaan itsetuntoon, vahvistaa itseluottamusta siihen, että "voin tehdä kaiken itse". Jos kriisi ei ole ratkaistu kunnolla, riippuvuus vanhemmista korvataan riippuvuudella vahvemmista ja itsevarmemmista ikäisistä, lopulta kaikista jopa asetetuista ympäristön "normeista", olosuhteista. "Miksi yrittää saavuttaa jotain, en silti onnistu! Olen pahin! ".

Itsevarmuus, kateus toisten menestyksistä, riippuvuus mielipiteistä, toisten arvioinnista - nämä ovat ominaisuuksia, joita toinen kriisi ei ole käynyt läpi koko tulevan elämänsä.

Kriisi numero 3
Kolmas kriisikausi (18–22 vuotta) liittyy oman paikkansa etsimiseen tässä monimutkaisessa maailmassa. Tulee ymmärrys siitä, että edellisen ajanjakson mustavalkoiset värit eivät enää sovi ymmärtämään koko ulkomaailman palettia, joka on paljon monimutkaisempi ja ei yksiselitteisempi kuin miltä tuntui tähän asti.

Tässä vaiheessa tyytymättömyys itseensä voi ilmetä uudelleen, pelko siitä, että "en kirjeenvaihdossa, en voi...". Mutta puhumme oman polun löytämisestä tässä vaikeassa maailmassa, itsensä tunnistamisesta, kuten psykologit sanovat.

Kun tämä kriisi epäonnistuu, on vaarana joutua itsepetoksen ansaan: etsi oman polkusi sijasta seurattavaa esinettä tai "laajaa selkää", jonka taakse voit piiloutua loppuelämäsi ajan, tai päinvastoin, aloita kieltää kaikenlaisia ​​viranomaisia, mutta älä samalla tarjoa mitään omaa, rajoita itsemme vain protestiin ilman rakentavia ratkaisuja ja tapoja.

Tänä aikana muodostuu "tapa" nostaa oma merkitys nöyryyttämällä, vähättelemällä muiden merkitystä, joita kohtaamme niin usein elämässä. Kriisin onnistuneesta kulusta osoittaa kyky rauhallisesti ja kaikella vastuulla hyväksyä itsesi sellaisena kuin olet, kaikilla haitoilla ja eduilla tietäen, että oma yksilöllisyytesi on tärkeämpää.

Kriisi numero 4
Seuraava kriisi (22–27-vuotiaat), edellyttäen että se onnistuu menestyksekkäästi, tuo meille kyvyn muuttaa jotain elämässämme ilman pelkoa riippuen siitä, miten me itse muutumme. Tätä varten meidän on voitettava tietty "absolutismi" itsessämme, mikä saa meidät uskomaan, että kaikki, mitä tähän aikaan on tehty elämässä, on ikuisesti eikä mitään uutta tule olemaan..

Elämän maailmanlaajuinen kulku, jota olemme kulkemassa tähän mennessä, lakkaa jostain syystä tyydyttämästä. On käsittämätön ahdistuksen tunne, tyytymättömyys siihen, mikä on, epämääräinen tunne, että se olisi voinut olla erilainen, että jotkut mahdollisuudet on jätetty käyttämättä, eikä mitään voida muuttaa..

Tämän kriisivaiheen onnistuneen läpikäynnin muutoksen pelko katoaa, ihminen ymmärtää, ettei mikään elämänvaihe voi väittää olevansa "ehdoton", globaali, kerta kaikkiaan annettu, että sitä voidaan ja pitäisi muuttaa riippuen siitä, miten muutat itse ei pelätä kokeilla, aloittaa jotain uudestaan. Vain sellaisen lähestymistavan avulla voidaan onnistuneesti välttää seuraava kriisi, jota kutsutaan "elämänsuunnitelmien korjaamiseksi", "asenteiden uudelleenarvioinniksi".

Kriisi numero 5
Tämä kriisi tulee jonnekin 32-37-vuotiaiden välillä, jolloin kokemus on jo kertynyt suhteista muihin, uralla, perheessä, kun monia vakavia elämäntuloksia on jo saatu..

Näitä tuloksia ei aleta arvioida saavutusten näkökulmasta sinänsä, vaan henkilökohtaisen tyydytyksen näkökulmasta. "Miksi tarvitsen sitä? Oliko se vaivan arvoinen? ". Monille omien virheiden oivallus tuntuu erittäin tuskalliselta, jotakin on vältettävä tarttumalla aikaisempaan kokemukseen, harhakuvitettuihin ihanteisiin..

Suunnitelmien rauhallisen mukauttamisen sijaan henkilö sanoo itselleen: ”En petä ihanteitani, pidän kiinni lopullisesti valitusta kurssista, minun on osoitettava, että olin oikeassa, ei väliä mitä! ". Jos sinulla on rohkeutta myöntää virheitä ja mukauttaa elämääsi, suunnitelmiasi, tie kriisistä on uusi tuoreen voiman virta, joka avaa näkymiä ja mahdollisuuksia.

Jos osoittautuu mahdottomaksi aloittaa alusta alusta, tämä jakso on sinulle enemmän tuhoisa kuin rakentava..

Kriisi numero 6
Yksi vaikeimmista vaiheista on 37-45 vuotta vanha. Ensimmäistä kertaa ymmärrämme selvästi, että elämä ei ole loputonta, että "ylimääräisen kuorman" kantaminen itsellemme on yhä vaikeampi, että on tarpeen keskittyä tärkeimpään.

Ura, perhe, yhteydet - kaikki tämä ei ole vain ratkaistu, vaan myös täynnä monia tarpeettomia, ärsyttäviä käytäntöjä ja vastuita, joita on noudatettava, koska "se on välttämätöntä". Tässä vaiheessa on taistelu halun kasvaa, kehittyä ja "suon" tilan, pysähtymisen välillä. Sinun on päätettävä, mitä jatkat itsellesi ja edelleen, ja mitä voidaan pudottaa, mistä päästä eroon.

Esimerkiksi osa huolista, oppiminen jakamaan aikaa ja energiaa; lähipiiriin liittyvistä vastuista jakamalla heidät ensisijaisiksi, todella tarpeellisiksi ja toissijaisiksi, sellaisiksi, joita teemme tapamme vuoksi; tarpeettomista sosiaalisista yhteyksistä jakamalla ne toivottaviksi ja raskaiksi.

Kriisi numero 7
45 vuoden kuluttua alkaa toinen nuoruus, eikä vain naisilla, joista tulee "marjoja taas", mutta myös miehillä. Erään länsimaisen psykologin mukaan lopulta lopetamme ikämme mittaamisen asuneiden vuosien lukumäärällä ja alamme ajatella vielä elämästä..

Näin A. Libina kuvaa tätä kriisikautta: ”Tämän ikäisiä miehiä ja naisia ​​voidaan verrata murrosikäisiin. Ensinnäkin heidän ruumiissaan tapahtuu voimakkaita muutoksia, jotka johtuvat luonnollisista fysiologisista prosesseista. Vaihdevuosien aikana tapahtuvien hormonaalisten muutosten vuoksi heistä, kuten murrosikäisistä, tulee nopeasti temperoituvia, koskettavia, helposti ärtyneitä pienten asioiden takia. Toiseksi heidän itsetuntonsa terävöittää jälleen, ja he ovat jälleen valmiita taistelemaan minusta, jopa pienimmälläkin itsenäisyyden uhalla. Taistele perheessä - lasten kanssa, jotka ovat jo lähteneet tai ovat lähtemässä vanhempiensa pesästä, töissä - tunne äärimmäisen epämukavaksi ja epävakaaksi eläkeläisten roolissa, joihin nuoremmat "astuvat"..

45-vuotiaat miehet kohtaavat nuoruuden kauan unohdetut kysymykset: ”Kuka minä olen? "Ja" Minne olen menossa? ". Tämä pätee myös naisiin, vaikka tämä kriisi onkin heille paljon vaikeampaa..

Monet tutkimukset osoittavat, että haavoittuvimmat kriisin aikana ovat naisia, jotka pitävät itseään yksinomaan kotiäidinä. Ajatus "tyhjästä pesästä" ajaa heidät epätoivoon, josta heidän mielestään tulee aikuisten lasten hylkäämä talo. Sitten he alkavat järjestää huonekaluja kotona ja ostavat uudet verhot..

Monet kokevat tämän kriisin elämän merkityksen menetykseksi, kun taas toiset pitävät päinvastoin tätä väistämätöntä tapahtuman mahdollisuutena kasvulle. Tämä riippuu suurelta osin siitä, miten edelliset ikäkriisit ohitettiin..

Tänä aikana voidaan löytää piilotettuja resursseja ja toistaiseksi tuntemattomia kykyjä. Niiden toteutuminen on mahdollista iän löydettyjen etujen ansiosta - mahdollisuuden ajatella paitsi oman perheen lisäksi myös uusia työn suuntaviivoja ja jopa uuden uran alkua ".

Kriisi numero 8
Viidenkymmenen vuoden kuluttua alkaa "merkityksellisen kypsyyden" ikä. Alamme toimia omien prioriteettiemme ja kiinnostuksemme ohjaamana enemmän kuin koskaan ennen. Henkilökohtainen vapaus ei kuitenkaan aina näytä olevan kohtalon lahja, monet alkavat tuntea omaa yksinäisyyttään, tärkeiden asioiden ja etujen puutetta. Siksi - katkeruus ja pettymys elämässä, sen turhuus ja tyhjyys. Mutta pahin asia on yksinäisyys. Tämä koskee kriisin negatiivista kehitystä johtuen siitä, että edelliset ohitettiin "virhein".

Kehityksen positiivisessa versiossa ihminen alkaa nähdä itselleen uusia näkökulmia devalvoimatta aikaisempia ansioita etsimällä uusia käyttöalueita elämänkokemukselleen, viisaudelleen, rakkaudelleen, luoville voimilleen. Silloin vanhuuden käsite saa vain biologisen merkityksen, elintärkeitä etuja rajoittamatta, ei sisällä passiivisuutta ja pysähtymistä.

Lukuisat tutkimukset osoittavat, että käsitteet "vanhuus" ja "passiivisuus" ovat täysin riippumattomia toisistaan, tämä on vain yleinen stereotypia! Yli 60-vuotiaiden ikäryhmässä on selvä ero "nuorten" ja "vanhojen" välillä. Kaikki riippuu siitä, miten henkilö havaitsee oman tilansa: jarruna tai kannustimena persoonallisuutensa jatkokehitykseen, mielenkiintoiseen kokonaiseen elämään.

Kaikki nämä kriisikaudet, joiden kanssa elämämme on täynnä, kulkevat sujuvasti toiseen, kuten portaikko, "elinikäinen", jossa et pääse seuraavaan vaiheeseen seisomatta edellisellä ja jossa kompastuttuasi yhteen vaiheeseen et voi enää astua sujuvasti ja oikein, asettamalla yksi jalka täsmälleen seuraavaan. Ja vielä enemmän, ei ole mahdollista hypätä yli useita vaiheita: kaikki, joskus sinun on palattava takaisin ja viimeisteltävä "virheiden käsittely".

Kriisin psykologia

Maailma on aina sama, koemme sen eri tavalla.
Mikhail Prishvin

Ihmisen elämän polkua verrataan usein joen liikkumiseen: nyt se on rauhallinen ja kiireellinen, sitten yhtäkkiä myrskyiset käännökset, kapeat mutkat ja paikoin syvät altaat ja kaivot. Kuinka elää, kenen kanssa elää, millaista laatua elää - kysymykset, joita jokainen ihminen kohtaa elämässään. Ympäröivässä todellisuudessa on olosuhteita, jotka näyttävät jyrkästi muista kuin erityiset, ylittävät. Nämä tilat ovat täynnä erilaisia ​​tunteita ja kokemuksia: pelko, kaunaa, syyllisyys, viha, avuttomuus, epätoivo, yksinäisyys, toivottomuus. Mies seisoo kuin elämän reunalla. Tätä maata kutsutaan kriisiksi.

Kriisissä ollessaan ihminen tuntuu joskus haluavansa poistua tästä elämästä. Tämä halu esiintyy kuitenkin yhtä voimakkaan halun elää ja selviytyä. Monet tunteet, joita ihminen kokee tällä hetkellä, ovat hänelle epätavallisia, ja niitä pidetään yhteiskunnassa mahdottomina hyväksyä. Tämän seurauksena henkilö tuntee olevansa eristetty yhteiskunnasta, syrjäytynyt.

Kriisi Kiinan sanakuvake heijastaa kriisin ideaa. Se koostuu kahdesta pääradikaalista: yksi kuvaa mahdollisuutta, toinen vaaraa. Tämä on eräänlainen käytävä, josta poistuminen on vaikeaa ja pelottavaa. Mutta jännitystila työntää ihmisen poistumaan ja kehittymään edelleen. Nykyaikaisessa psykologiassa on kerätty valtava kokemus ihmisen käyttäytymisen tutkimisesta kriisitilanteissa. On huomattava, että kriisissä ei ole vain tämän valtion henkilöitä, vaan myös silminnäkijöitä, pelastusoperaatioihin osallistuneita ja jopa vain television katsojia, jotka katsovat, mitä ilmassa tapahtuu terroritekojen tai katastrofien aikana. Ja kaikki nämä ihmiset kohtaavat vakavia psykologisia ongelmia. Kaikkia tulipaloja maailmassa ei ole vielä sammutettu, ja lääkärit ympäri maailmaa puhuvat psykologisen kuntoutuksen tarpeesta, erityisohjelmien luomisesta kriisistä kärsivien ihmisten tukemiseksi..

Psykologit yrittävät löytää vastauksen kysymykseen, mikä on kriisi ihmisen elämässä, mitkä ovat sen syyt, mitkä ovat seuraukset, miten välttää kriisin tuhoavat seuraukset, miten auttaa ihmistä saavuttamaan uusi kehitystaso, mitkä tekijät, mitkä psykologiset ominaisuudet suojaavat henkilöä kriisin kielteisiltä vaikutuksilta.

Kriisi (kreikkalaisesta kreses - päätös, käännekohta, lopputulos) psykologiassa määritellään vakavaksi tilaksi, joka johtuu mistä tahansa syystä, tai jyrkänä muutoksena henkilökohtaisen elämän tiloissa.

Kriisit vaihtelevat tämän tilan keston ja voimakkuuden mukaan. Psykologit erottavat kolme kriisityyppiä, joilla on erilaiset syyt: kehityskriisit, traumaattiset ja menetyskriisit..

Kotimainen psykologi, joka tunnetaan kokemuksen psykologiaa koskevasta työstään, F.E. Kriittistä tilannetta kuvaava Vasilyuk tunnistaa neljä avainkäsitettä, jotka kuvaavat kriittisiä elämäntilanteita nykyaikaisessa psykologiassa: nämä ovat stressin, turhautumisen, konfliktien ja kriisin käsitteet. Huolimatta suuresta kirjallisuudesta stressin ja kriisin ongelmista, monet kirjoittajat asettavat näihin käsitteisiin erilaisen sisällön..

Stressin alla (englanninkielisestä stressistä - jännitteestä) tämän termin kirjoittaja Hans Selye ymmärsi kehon epäspesifisen vastauksen tilanteeseen, joka vaatii kehon suurempaa tai vähemmän rakennemuutosta sopeutuakseen muutettuihin olosuhteisiin. Nämä olosuhteet voivat olla sisäisiä - sairaus, uupumus tai ulkoiset - jyrkkä muutos ihmisen ympärillä tapahtuvassa tilanteessa. Selyen mukaan mikä tahansa elämäntilanne aiheuttaa stressiä, mutta kaikki tilanteet eivät ole kriittisiä. Kriittinen tila aiheuttaa ahdistusta, joka koetaan suruna, uupumuksena, johon liittyy sopeutumisen ja henkilökohtaisen hallinnan loukkaamista.

R. Luftin kuviollisen huomautuksen mukaan "monet pitävät kaikkea, mitä ihmiselle tapahtuu, stressinä, jos hän ei makaa sängyssä". Stressi on G.Selyen mukaan organismin epäspesifinen vastaus kaikkiin sille esitettyihin vaatimuksiin. Samalla erotetaan psykologisen stressin käsite, joka on reaktio, joka sisältää arvio ihmisen uhasta ja kehon suojaprosesseista..

Turhautuminen (latinalaisesta frustracio - petos, turhat odotukset, turhautuminen) ymmärretään tilaksi, jossa on tunnusomaista kaksi asiaa: vahvan motivaation tavoitteen saavuttamiseksi ja esteet, jotka estävät tämän tavoitteen saavuttamisen. Tällaiset esteet, esteet, jotka pysäyttävät henkilön matkalla kohti tavoitetta, voivat olla fyysisiä esteitä (esimerkiksi vankilan muuri), biologisia - vanhuus, sairaus, psykologinen - henkisen vamman pelko tai tietyssä yhteiskunnassa hyväksytyt kulttuuriset - kiellot, säännöt, normit..

Esteet voivat olla myös ulkoisia ja sisäisiä. Ulkoiset esteet ovat sellaisia, jotka eivät salli henkilön päästä ulos tilanteesta, sisäisiä esteitä voivat olla pelko, elämänkokemuksen puute, tietämättömyys tavoista päästä ulos tietystä tilanteesta. Esteellä matkalla kohti haluttua päämäärää henkilö kokee ahdistusta, jännitystä, raivoa, vihamielisyyttä, kateutta, mustasukkaisuutta, ja jos tämä tila kestää pitkään, ilmestyy välinpitämättömyyden, apatian, kiinnostuksen menetyksen, syyllisyyden ja ahdistuksen tunne. Kun henkilö on turhauttavassa tilanteessa, hän voi käyttäytyä eri tavoin. Seuraavat turhautumiskäyttäytymisen tyypit erotetaan:

  • motorinen jännitys - henkilö liikkuu paljon, satunnaisesti, kiirehtii puolelta toiselle, ei voi valita yhtä käyttäytymislinjaa;
  • apatia, esimerkiksi yksi turhautuneessa tilanteessa olevista lapsista makasi lattialla ja katsoi kattoon tekemättä mitään;
  • aggressiivinen käyttäytyminen;
  • stereotyyppinen käyttäytyminen - henkilö alkaa toistaa joitain liikkeitä, toimia, jotka auttoivat häntä kerran samankaltaisessa tilanteessa, mutta ei tiedetä, auttavatko he tässä tilanteessa;
  • regressiivinen käyttäytyminen, joka ymmärretään käyttäytymiseksi, joka on ominaista henkilölle aikaisemmilla elämänjaksoilla. Esimerkiksi lapset alkavat imeä peukaloa jo vanhemmalla iällä, palava puhe palaa ja niin edelleen..

Konfliktien psykologisen käsitteen määritteleminen on melko vaikeaa, konflikti on aina jonkin törmäys johonkin. Ristiriidat voivat olla ihmisen sisällä esimerkiksi halun saada jotain ja pelon (halun ostaa auto ja pelon joutua onnettomuuteen) välillä. Ristiriidat voivat olla ihmisten välillä, ihmissuhde, valtioiden välillä ja niin edelleen. Konflikti edellyttää aina eturistiriitaa ja näiden etujen suurta merkitystä. Sisäiset konfliktit ovat mahdollisia ihmisessä vain, jos on monimutkainen sisäinen maailma ja henkilön tietoisuus tästä monimutkaisuudesta. Ihmisillä ei käytännössä ole primitiivisiä sisäisiä ristiriitoja, heille kaikki elämässä on yksinkertaista.

Ja lopuksi, neljäs voimavara on kriisitila. Tämä on tila, joka syntyy henkilön edessä syntyneestä ongelmasta, josta hän ei pääse irti ja jota hän ei pysty ratkaisemaan nopeasti ja tavalliseen tapaan. Kriisitilanteita on kahdenlaisia, riippuen siitä, minkä mahdollisuuden he jättävät henkilölle myöhemmässä elämässä..

Ensimmäisen tyyppinen kriisi on vakava shokki, jolla on tietyt mahdollisuudet saavuttaa edellinen elintaso.

Toisen tyyppinen tilanne ylittää nykyiset elämänsuunnitelmat ja jättää ainoana tietä tilanteesta muutoksen itse persoonallisuudessa ja hänen elämänsä tarkoituksessa.

Henkilön törmäys ylittämättömään esteeseen - rakkaan menetys, työn menetys, terveyden menetys aiheuttaa kriisin. Venäjän psykologi F.E. Vasilyuk kutsui sitä kokemuksiksi, täyttäen tämän termin uudella merkityksellä. Tähän asti kokemus on liittynyt tunteeseen, joka heijastaa ihmisen suhtautumista sen aiheuttaneeseen tekijään..

Vasilyuk pitää kokemusta sisäisenä työnä henkisen tasapainon palauttamiseksi, täyttämällä ihmisen toiminnan uudella merkityksellä kriittisen tilanteen voittamisen jälkeen. Hän tunnistaa seuraavat neljä tyyppistä kokemusta.

Hedonistinen kokemus jättää huomiotta tapahtuman ja kieltää sen - "mitään kauheaa ei tapahtunut", "no, minut erotettiin ja erotettiin, löydän uuden työpaikan", muodostaa ja ylläpitää illuusion hyvinvoinnista ja häiriintyneen elämän sisällön turvallisuudesta. Jos voin sanoa niin, tämä on infantiilitietoisuuden häiriintynyt puolustava reaktio..

Realistinen kokemus noudattaa todellisuusperiaatetta. Henkilö suhtautuu järkevästi siihen, mitä tapahtuu, hyväksyy tapahtuneen mukauttamalla kiinnostuksensa uuteen elämäntapaan ja tarkoitukseen. Samaan aikaan asenne hänen elämänsä aikaisemmin sisältämiin asioihin ei ole enää mahdollista, ihminen hylkää peruuttamattomasti menneisyyden ja on täysin nykyisyydessä ja tulevaisuudessa.

Arvokokemus tunnustaa täysin kriittisen tilanteen olemassaolon, mutta hylkää kohtalon iskujen passiivisen hyväksymisen. Mahdottomaksi tullut elämän suhde ei säily eikä sitä karkoteta. Arvokokemus rakentaa uuden elämän sisällön, ottaen huomioon kärsimät tappiot. Esimerkiksi henkilö, joka on menettänyt rakkaansa, rakentaa elämänsä siten, että korvaa jäljellä olevat rakkaansa menettämällään, säilyttää esimerkiksi perheyrityksen tai jatkaa perinteitä.

Luova kokemus - tämä tyyppi on ominaista vakiintuneille vahvan tahdon omaaville henkilöille. Koska tällaisella henkilöllä on kokemusta vapaaehtoisesta käyttäytymisestä, hänellä on kriittisissä tilanteissa kyky etsiä tietoisesti ulospääsyä nykyisestä kriittisestä tilanteesta.

Jokaiseen kriisiin liittyy kaksi ulospääsyä: joko henkilö voi palauttaa kriisin keskeyttämän elämän, elvyttää sen, tai elämä syntyy uudelleen ja ihminen syntyy uudestaan, muuttuu täysin erilaiseksi, ja tässä toisessa elämässä hän asettaa itselleen erilaiset tavoitteet ja etsii uusia tapoja saavuttaa ne. Tässä tapauksessa kriisi tuo ihmisen uudelle henkilökohtaisen kehityksen tasolle..

Jokaisella kriisillä on oma kulku-, alku- ja päävaiheensa. J. Kaplan kuvasi kriisin neljää peräkkäistä vaihetta.

1. vaihe. Ensisijainen jännityksen kasvu, joka stimuloi tavanomaisia ​​tapoja ratkaista ongelma.

2. vaihe. Stressin lisääntyminen edelleen olosuhteissa, joissa nämä menetelmät ovat tehottomia.

3. vaihe. Vielä suurempi jännityksen kasvu edellyttää ulkoisten ja sisäisten voimanlähteiden mobilisointia.

4. vaihe. Jos kaikki osoittautuu turhaksi, alkaa vaihe, jolle on tunnusomaista ahdistuksen ja masennuksen lisääntyminen, avuttomuuden tunne, toivottomuus ja viime kädessä persoonallisuuden epäjärjestys.

Kriisi voi päättyä missä tahansa vaiheessa, jos vaara häviää tai jos ratkaisu löydetään.

F.E. Vasilyuk ymmärtää kriisin kriittisenä hetkenä ja käännekohtana elämässään. Huolimatta siitä, että ihmismaailma on hyvin monipuolinen ja kriisejä on monia - kehityskriisi, persoonallisuuskriisi, menetyskriisi, traumaattinen kriisi, posttraumaattinen sotilaallinen häiriö ja niin edelleen -, kaikki kriisit voidaan kuvata seuraavasti:

  • kriisin lähteet: ristiriidat, ongelmat, joita henkilöllä on;
  • oireet, toisin sanoen ihmisten käyttäytymisessä ilmenevien kokemusten heijastumisen piirteet;
  • mahdolliset olosuhteet, jotka syventävät kriisin kulkua;
  • olosuhteet, jotka helpottavat kriisistä poistumista;
  • ratkaisut kriisiin;
  • kriisin vaikutus ihmisen toiminnan onnistumiseen;
  • "koston" muodot kriisistä poistumisen välttämiseksi;
  • psykologisen avun piirteet, joita henkilö tarvitsee kriisitilanteessa.

Jokainen erityinen kriittinen tilanne ei ole jonkinlainen jäätynyt muodostuminen, sillä on monimutkainen sisäinen dynamiikka, jossa erityyppiset tilanteet vaikuttavat toisiinsa ihmisen sisäisen tilan, ulkoisen käyttäytymisen ja sen seurausten kautta..

Kriisitilassa ihmisen emotionaalinen alue muuttuu. Henkilö voi kokea yhden kolmesta hallitsevasta tunteesta: masennus, tuhoavat tunteet tai yksinäisyys..

Masennusreaktio ilmenee tunteina, kuten apatia, välinpitämättömyys, pettymys, väsymys, melankolia, masennus, välinpitämättömyys.

Tuhoavia tunteita ovat ärtyneisyys, suuttumus, katkeruus, aggressiivisuus, viha, ärsytys, itsepäisyys, nirso, epäilyttävä, kateus.

Yksinäisyys ilmaistaan ​​sellaisissa kokemuksissa kuin hyödyttömyyden tunne, väärinkäsitys, umpikuja, toivottomuus, tyhjyys lähellä.

Kriisissä olevalla henkilöllä viestinnän määrä muuttuu: hän on joko jyrkästi rajoitettu (vetäytyy itseensä) tai kasvaa jyrkästi (yksinäisyys joukossa). Henkilö näyttää etsivän unohdusta pinnallisten yhteyksien taajuudesta muiden ihmisten kanssa.

Useat tutkimukset ovat osoittaneet, että on olemassa kriisikokemuksia, jotka ovat tyypillisempiä naisille ja tyypillisempiä miehille. Naiskohtaiset mallit liittyvät viestintään. Julkisessa tietoisuudessa vallitsevat stereotypiat naisellisuudesta sallivat naisen osoittaa itsensä heikkona, jakaa ongelmansa ja pyytää apua niiden ratkaisemiseen. Samankaltaista käyttäytymistä miehessä ei hyväksytä, jopa yhteiskunta tuomitsee. Siksi miehille tyypilliset järjestelmät liittyvät paremmin sisäisiin kokemuksiin. Maskuliinisuuden stereotypia tarkoittaa kykyä selviytyä tilanteesta itsenäisesti, itsenäisyyttä päätöksenteossa. Tämän seurauksena mies pakotetaan tekemään sisäistä näkymätöntä työtä kriisitilanteessa. Siksi miehillä kriisin merkkien ulkoinen puuttuminen ei tarkoita sen todellista poissaoloa. Samaan aikaan ihmisen sisällä olevalla jännitteellä on taipumus kerääntyä ja se voi ilmetä, mukaan lukien auto-aggressiivinen, itsemurha.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että kriisin aikana nainen on alttiimpi osoittamaan aggressiivisia tunteita ja aggressiivista käyttäytymistä kuin mies. Perinteisesti miehen uskotaan olevan aggressiivisempi kuin nainen, mutta kriisin aikana tilanne muuttuu dramaattisesti.

Millä merkeillä voimme määrittää lähestyvän kriisin alkamisen?

Ensimmäinen on ongelma, joka aiheuttaa epämukavuutta, joka leviää monille elämän alueille. Esimerkiksi työpaikalla vallitsevat jännitteet kiertävät edelleen päässä ja kotona, lomalla, kun tapaat ystäviä. Psyykkinen tila alkaa vaikuttaa fysiologiaan, ruokahalu, uni menetetään, mikä iloksi aikaisemmin ei enää tuota iloa. Lisäksi suhteet muihin ja läheisiin muuttuvat huonompaan suuntaan. Asiot, jotka on aiemmin sivuutettu kokonaan, alkavat ärsyttää. On tunne, että he eivät ymmärrä meitä ja tekevät jotain meitä kiihottavaksi. On jatkuva tunne, että jotkut erikoispiirteistämme, viestintätyyli, reaktio kommentteihin, kritiikin käsitys häiritsevät edistymistä yleisimmin, häiritsevät sekä urakehitystä että henkilökohtaista kehitystä.

Psykologisia kriisejä tutkivat psykologit ovat osoittaneet, että useimmat tämän tyyppiset psykologiset kriisit havaitaan käytännössä terveillä henkisesti ja fyysisesti ihmisillä. Kriisitilaan on kuitenkin useita henkilökohtaisia ​​reaktioita. Tunnettu psykologisen kriisin tilan kotimainen tutkija A.G.Abrumova tunnistaa kuusi erilaista tilannereaktiota stressiin.

1. Tunteiden epätasapainon reaktio, jolle on ominaista negatiivisten tunteiden hallitsevuus. Henkilön mielialan yleinen tausta heikkenee, tuntuu epämukavuudesta jossakin määrin, ahdistus lisääntyy, ystävyyspiiri vähenee, viestinnästä tulee pinnallisempaa ja muodollisempaa. Tällaisten reaktioiden kesto on enintään kaksi kuukautta. Henkilön väsymys nousee voimakkaasti. Mutta juuri tällä hetkellä henkilö on eniten avoin psykologiselle vaikutukselle ja psykologinen apu tällaisessa reaktiossa on tehokkainta.

2. Pessimistinen tilannereaktio. Se ilmaistaan ​​muutoksena maailmankäsityksessä, maailmankatsomusten, tuomioiden, arvioiden synkän värin muodostumisella, arvojärjestelmän muutoksella ja uudelleenjärjestelyllä. Optimismi vähenee tasaisesti, ja suunnittelutoiminnan tuottavuus tulevaisuudessa laskee.

Ylhäältä tulee synkät ennusteet, tapahtumat ja niiden dynamiikka on maalattu mustilla sävyillä. Tunteelliset kuormat koetaan kohtalon iskuina, jotka voidaan hyväksyä vain, mutta niitä ei voida vastustaa. Tapahtumat näyttävät olevan hallitsemattomia, ja heidän oma tahtonsa on merkityksetön. Henkilön aktiivisuus tämän tyyppisessä reaktiossa laskee nollaan, ihminen ei edes yritä muuttaa jotain elämässään. Samalla heidän kykyjensä arviointi voidaan yliarvioida. Eräänlainen keinotekoisesti liioiteltu stressi syntyy. Tämän tyyppisellä reaktiolla on pisin kesto - keskimäärin kolme kuukautta. Psykologinen apu tämän tyyppisessä reaktiossa on erittäin vaikeaa ja vaikeaa..

3. Negatiivisen saldon reaktio. Tämä on reaktio, jolle on ominaista järkevä yhteenveto elämän tuloksista, kuljetun polun arviointi, todellisten olemassaolonäkymien määrittäminen, elämän jatkamisen positiivisten ja negatiivisten puolien vertailu. Persoonallisuudessa vallitsevien pääosin sisäisten konfliktien läsnä ollessa näkyy negatiivinen elämän tasapaino. Samanlaisia ​​mekanismeja havaitaan henkilöillä, joilla on vakavia sairauksia (syöpä, leukemia), jotka ovat tietoisia syventyneen kärsimyksen ja surullisen lopputuloksen väistämättömyydestä, yksinäisissä ikääntyneissä henkilöissä, jotka arvioivat kriittisesti asteittaista fyysistä rappiota. Tasapainon löytäminen edellyttää tuomioiden korkeaa kriittisyyttä, selkeyttä ja realismia. Negatiivinen saldoreaktio kestää keskimäärin jopa kuukauden.

4. Demobilisaatioiden tilannereaktiolle on ominaista kaikkein jyrkimmät muutokset kontaktien alueella (tavallisten kontaktien kieltäytyminen tai niiden merkittävä rajoitus), mikä aiheuttaa vakaan kokemuksen yksinäisyydestä, avuttomuudesta ja toivottomuudesta. Toiminta hylätään myös osittain. Käytännössä henkilö välttää kaikenlaista toimintaa paitsi kaikkein välttämättömimmät ja elintärkeät toiminta-alueet. Tämän tyyppinen reaktio kestää keskimäärin kuukauden. Jos henkilölle luodaan olosuhteet lepoon, hän vapautuu raskaista huolista ja vastuusta - tämä tilanne ratkaistaan.

5. Opposition tilannekohtainen reaktio. Sille on ominaista ulospäin syyttävä kanta, henkilö muuttuu aggressiiviseksi, arvioi jyrkästi negatiivisesti muita, heidän toimintaansa. Tämä reaktio häviää yleensä itsestään. Mutta syvän ja korkean intensiteetin tapauksessa se vaatii suojatoimenpiteitä, muuten henkilön sopeutuminen häiriintyy voimakkaasti.

6. Organisoitumattomuuden reaktio. Täällä havaitaan voimakkaimmat muutokset organismin tasolla - hypertensiiviset ja verisuoni-vegetatiiviset kriisit, unihäiriöt. Tämän tyyppisen reaktion kesto ei yleensä ylitä keskimäärin kahta viikkoa. Tällä reaktiolla ei ole suojaavaa toimintoa, kun taas aiemmat tyypit tietyssä mielessä voidaan tunnistaa psykologisen puolustuksen reaktioiksi, koska ne näyttävät säästävän psyykkistä energiaa tavalla tai toisella rajoittamalla ilman käytännössä tapahtuvan ihmisen todella käytännöllistä toimintaa. sopeutumisjärjestelmän rikkomukset.

Seuraavat tekijät vaikuttavat tiettyjen tilannereaktioiden muodostumiseen:

  • henkilön aktiivisuus tai passiivisuus, riippuen siitä, reaktio on pidempi tai lyhyempi, aktiivinen energinen henkilö käynnistää koko puolustusjärjestelmän, minkä seurauksena sopeutuminen käynnistyy ja voimakkaat negatiiviset tunteet pääsevät nopeasti eroon.
  • älyllisen hallinnan aste sekä tietyn henkilön viestintätaidot.

Miksi kriittisiä tilanteita syntyy? Syyt niiden esiintymiseen ovat erilaisia..

Toisaalta niihin vaikuttavat sosiaaliset ja tilannekohtaiset tekijät, toisaalta henkilön itsensä yksilölliset ja biologiset ominaisuudet..

Kriisitilanne on erityisen suuri lapsilla, nuorilla ja ikääntyneillä. Kriisitilanteen kehittymisen riskiryhmään kuuluvat myös henkilöt, joilla on fyysinen uupumus, psykotrauma ja vakava menetys.

Stressitilanteen luonteella ja voimakkuudella on suuri merkitys kriisitilanteiden syntymiselle. Stressitekijät voivat olla äkillisiä, äkillisiä, hengenvaarallisia: luonnonkatastrofit, ihmisen aiheuttamat katastrofit, sodat, onnettomuudet tai krooniset, pysyvät, pitkittyneet: sosioekonomiset vaikeudet, konfliktitilanteet perheessä tai työpaikalla.

Stressit on jaettu yksittäisiin, moninkertaisiin ja jaksollisiin. Lisäksi jokaisella henkilöllä on erityisiä stressaavia tilanteita: pääsy korkeakouluun, asepalvelus, avioliitto, eläkkeelle siirtyminen, jyrkkä muutos virallisessa asemassa ja niin edelleen..

Elämän kriisi on aina epämiellyttävä. Elämän kriisit ovat kuin pesivä nukke: jotkut ihmiset pääsevät eroon niistä, kun taas toiset keräävät ne yksi kerrallaan. Kriisi ei ole umpikuja, vaan joitain ristiriitoja, joiden kautta ihminen kulkee kasvamisensa polulla. Kriisistä poistumista verrataan joskus monimutkaisen matemaattisen yhtälön ratkaisemiseen, jonka kirjoittaminen vaatii koko sivun ja jota on yksinkertaistettava. Oikeiden toimien seurauksena saamme yksinkertaisen tasa-arvon, väärät toimet johtavat lähdemateriaalin monimutkaisuuteen ja sekaannukseen. Kriisiin pääseminen on matemaattisen yhtälön alku. Tärkeintä on leikata komponentit oikein, löytää oikea vaihto. Vähentämällä tarpeetonta jätämme olemuksen. Kun kaikki onnistuu, voimme sanoa, että olemme poissa kriisistä..

Kaikki yksinkertainen on loistavaa, ja primitiivinen on mautonta. Kriisin kokenut henkilö vahvistuu aina, koska hänellä on kokemusta, jota ei ollut siellä ennen kriisiä. Kuten ihmiset sanovat, "yksi lyöty kahdesta lyömätön antaa." Oman luonteen tunteminen, itsesi riittävä arviointi, sinun on valittava tarvittavat keinot tavoitteidesi saavuttamiseksi. Ulkomaailman muuttaminen on meille vaikeampi. Voimme muuttaa itseämme, vaikka joillekin ihmisille tämä on vaikeampi kuin ulkoisten olosuhteiden muuttaminen..

R.A. Akhmerov (1994) toi psykologiaan sellaisen käsitteen kuin persoonallisuuden elämäkerralliset kriisit. Elämäkerrallisella kriisillä hän ymmärtää ihmisen sisäisen maailman sellaisen piirteen, joka ilmenee erilaisissa muodoissa, joissa henkilö kokee elämäntapansa tuottamattomuuden. Tutkimuksessaan hän havaitsi, että tällaisen kriisin lähde on suboptimaalinen elämänohjelma, joka ilmenee sellaisissa ilmiöissä kuin liiallinen kategorisuus tapahtumien todennäköisyyden arvioinnissa, konfliktien puuttuminen eli lajien välisten yhteyksien huomiotta jättäminen. Kriisiriski on sitä korkeampi, mitä vähemmän henkilö on järkevä ja strateginen, sitä enemmän hän luottaa erittäin merkittävien tapahtumien todennäköisyyteen. Akhmerov osoitti, että elämäkerrallisten kriisien aikana ihmisen arvio elämänsä tuottavuudesta vähenee, kokemus uupumuksestaan, tyhjyydestään ja toivottomuudestaan ​​kasvaa merkittävästi ja kokemus hänen täyttymyksestään vähenee. Yleensä tällaisiin kriiseihin liittyy terveyden heikkeneminen, ja elinajanodote on aliarvioitu. Kävi ilmi, että naiset ovat yleensä tuottavampia arvioidessaan elämäntapaansa kuin miehet ja vähemmän kategorisesti arvioidessaan elämäntapahtumia. Elämäkerrallisen kriisin lähde on yksilön epäoptimaalinen elämänohjelma, jonka tekijä on itse persoonallisuus..

R.A. Akhmerov yksilöi kolme tyyppiä elämäkerrallisia kriisejä: täyttämättömyyskriisi, tyhjyyden kriisi, toivottomuuden kriisi.

Täytymättömyyskriisi tapahtuu, kun ihmisellä on syystä tai toisesta vain vähän käsitystä elämänsä tapahtumien välisistä yhteyksistä. Esiin nousee kokemuksia, että "katso, elämäni ohjelmaa ei ole toteutettu", "elämä on epäonnistunut", "epäonninen". Henkilö ei näe tai aliarvioi saavutuksiaan tai menestystään, menneisyydessä hän ei näe tarpeeksi merkittäviä tapahtumia, jotka ovat hyödyllisiä nykyisyyden ja tulevaisuuden näkökulmasta. Yksi syy tämäntyyppiseen kriisiin voi olla uusi sosiaalinen ympäristö, johon henkilö on heitetty, jonka kanssa hän laskee, mutta jossa hänen aikaisempi kokemuksensa ei ole arvoa..

Tyhjyyskriisi syntyy tilanteissa, joissa menneisyydestä nykyiseen ja tulevaisuuteen johtavat yhteydet edustavat huonosti subjektiivista kuvaa elämänpolusta. Huolimatta siitä, että ihminen tajuaa, että hänellä on tällä hetkellä tärkeitä ja merkittäviä saavutuksia, häntä hallitsee tunne, että hän on jo "luettu kirja", ettei hänellä ole voimaa eikä havaittavia houkuttelevia tavoitteita tulevaisuudessa, ja miksi sitten elää? Yksi syy tähän tilaan voi olla jonkin verran väsymystä pitkän epäitsekkään ja kovan työn jälkeen, myrskyisillä elämän ja ammatin korkeuksilla. Tässä tapauksessa hengähdystauo, lepo väsyneestä elämäntavasta ja kiireisestä toiminnasta on perusteltua. Toinen vaihtoehto havaitaan sosiaalisen tilanteen tai elämäntilanteen jyrkän muutoksen myötä, kun ihmisellä on epävarmuuden tunne, tulevaisuuden arvaamaton tunne, kun "et tiedä mihin tarttua"..

Toivottomuuden kriisi syntyy tilanteissa, joissa jostakin tai toisesta syystä projektit, suunnitelmat, tulevaisuuden unelmat ovat mielessä huonosti edustettuina. Kyse ei ole sinänsä tulevaisuuden epävarmuudesta, se voi olla varsin selvä - taattu ikävystyminen, toivoton pysähtyneisyys, ammatillisen kasvun näkymien puute - mutta kokemuksissa, jotka on merkitty sanoilla "mikään ei loista eteenpäin". Henkilöllä on sekä saavutuksia että arvokkaita henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia, mutta hänen on vaikea rakentaa uusia elämänohjelmia, hän ei näe itsensä toteuttamistapoja uusissa mahdollisissa rooleissa. Todellinen indikaattori tällaisen kriisin olemassaolosta on, että pitkäaikainen kokemus aiheuttaa luonnollisesti poikkeamia ruumiin terveydestä..

Osipova A.A. Psykologin opas työskentelyyn kriisitilanteissa. - R. n / D, 2006.

Mikä on psykologian kriisi

Psykologinen kriisi - ulkoisten olosuhteiden aiheuttama mielenterveyden affektiivisen ja kognitiivisen tasapainon häiriö. Sille on ominaista sen organisoitumattomuus, jonka taso on verrannollinen henkilön sopeutumiskyvyn rikkomisen asteeseen. Syyt...... iso psykologinen tietosanakirja

Midlife Crisis (arvot) - Midlife Crisis: Midlife Crisis Psykologinen kriisi 30 40 Years of Age Midlife Crisis Elokuva, ohjaaja Igor (Garik) Sukachev Midlife Crisis (albumi) 1998 albumi Garik Sukachev, ääniraita...... Wikipedia

Kriisi (psykologinen) - psykologinen kriisi on tila, jossa persoonallisuuden jatkuva toiminta edellisen käyttäytymismallin puitteissa on mahdotonta, vaikka se sopisi täysin kyseiselle henkilölle. Kriisin käsitettä käytetään usein psykoterapiassa. Nämä ovat kriisejä...... Wikipedia

Kriisi - (Krisis) Sisältö Sisältö Talouskriisin historia Maailman historia 1929 1933 Suuri masennus 1987 Musta maanantai. Vuonna 1994 1995 tapahtui Meksikon kriisi. Vuonna 1997 Aasian kriisi. Vuonna 1998 Venäjän...... Sijoittajien tietosanakirja

Kriisi - Tällä termillä on muita merkityksiä, ks. Kriisi (täsmennys). Wikisanakirjassa on artikkeli "kriisi"... Wikipedia

Kriisi (täsmennys) - Wikisanakirjassa on artikkeli "kriisi (täsmennys)" Kriisimurtuma, vallankaappaus, aika kaistaa... Wikipedia

KRIISI - 1. Muodostuu kreikkalaisesta sanasta, joka tarkoittaa käännekohtaa, joka hetki, joka vaikuttaa tapahtumien kulkuun. Tarkkaan ottaen kriisi voi olla joko äkillinen paraneminen tai äkillinen heikkeneminen. 2. Lääketieteessä - käännekohta taudin kulussa. 3....... Psykologian selittävä sanakirja

kriisi - tila, joka johtuu ihmisen törmäyksestä esteisiin tärkeiden elämän päämäärien saavuttamisessa (perusarvoasenteiden turhautuminen), jos tällaisia ​​esteitä ei voida voittaa tavanomaisilla ratkaisumenetelmillä...... iso psykologinen tietosanakirja

KRIISI - tieteen kriisi on tilanne, jossa tiedeyhteisö kyseenalaistaa tieteellisen tutkimuksen paradigman käsitteelliset ja metodologiset perustan. Kriisitilanteessa tieteellisen datakäsityksen vakaat stereotypiat tuhoutuvat,...... Filosofinen tietosanakirja

kriisi (tieteessä ) - KRIISI (TIETEESSÄ) tilanne, jossa tiedeyhteisö kyseenalaistaa tieteellisen tutkimuksen paradigman käsitteelliset ja metodologiset perusteet; vakaat stereotypiat tieteellisen tiedon havaitsemisesta, arviointistandardit tuhoutuvat,...... Tieteen tieteen ja tieteen filosofian tietosanakirja

Kriisi = vaara + mahdollisuus: kuinka voittaa psykologinen kriisi

"Kiinalainen kriisi koostuu kahdesta merkistä: toinen tarkoittaa vaaraa, toinen mahdollisuutta." Psykologi Alexander Mokhovikov kirjoitti tekstin kriisistä: millainen se on, miten siitä selviytyä.

Mikä on kriisi ja miksi se on elämän lahja

Me kaikki kohtaamme surua, menetystä. Tämä ei ole välttämättä kuollut rakkaansa, se on myös erottaminen, törmäys iän kanssa, ja joskus se on kuollut "minä". Elämässä on paljon menetyksiä. Valitsemalla jotain menetämme aina jotain. He puhuvat usein valitsemastaan ​​"kärsimyksestä", itse asiassa henkilö kärsii siitä, mitä hän on menettänyt tai hylännyt. Kohtaamme kärsimystä ja henkistä kipua tilanteissamme, joissa elämämme antaa erilaisia ​​kriisejä.

Sanon "antaa" ilman ironista merkitystä: kriisit ovat lahja, vain emme aina tiedä, miten käsitellä niitä oikein.

Totta, tänään sanasta "kriisi" on tullut klise. Psykologit kohtaavat usein, että "kriisin", "stressin", "trauman" tai "masennuksen" taustalla voi olla täysin erilaisia ​​asioita.

Tässä mielessä on tärkeää ymmärtää, että kriisi syntyy, kun ihminen kokonaisuutena (sielunsa, ruumiinsa ja suhteidensa kanssa ulkomaailmaan) on mukana ja hänen on kohdattava tämä "kohtalon haaste". Kun kaikki sisälläni tärisee, ravistaa minua, "nastat" ja "makkarat" - tätä kutsutaan kriisitilaksi. Klassisen määritelmän mukaan psykologinen kriisi on jyrkkä ero toisaalta ihmiskehon tarpeiden ja kykyjen sekä toisaalta ulkomaailman, ympäristön vaatimusten ja odotusten välillä. Tämä ympäristö vaatii meiltä jotain, heittää haasteita, joihin emme ole valmiita. Syntyneen vauvan kyvyt eivät selvästikään riitä organisoimaan omaa olemassaoloa maailmassa. Ympäristö lähettää kysynnän "hengissä": tarvitsemme sinua perheessämme, yhteiskunnassamme, kulttuurissamme ja niin edelleen. Toisaalta on tämä "hengissä - sinua tarvitaan", ja toisaalta on avuttomuus. Tämä on tyypillinen kuva kriisistä..

Kriisi: vaara + mahdollisuus

He sanovat, että kiinaksi sanaa "kriisi" merkitään kahdella hieroglyfillä, joista toinen tarkoittaa vaaraa ja toinen - mahdollisuutta.

Mielestäni nämä kaksi vyöhykettä voidaan erottaa missä tahansa kriisissä. Kriisi ei ole tila, joka kestää minuutteja, päiviä tai jopa viikkoja. Sen voittaminen vie paljon energiaa, ja aika on meille tärkeä..

Vuonna 1917 julkaistiin Sigmund Freudin pieni artikkeli "Surua ja melankoliaa", joka oli mielestäni aikakauslehti kriisipsykologian kehitykselle. Freud esitteli tärkeän käsitteen - "surun työn", joka myöhemmin laajeni ja tuli tunnetuksi nimellä "kriisin työ". Freud tarkoitti, että surun, kriisin elämiseksi on tehtävä työtä, jota kukaan muu kuin henkilö itse ei voi tehdä. Hänellä voi olla psykologinen hoitaja, neuvonantaja-psykologi, vapaaehtoisia avustajia ja vapaaehtoisia, jopa henkinen mentori tai guru - riippumatta siitä kuka hän on, on tärkeää, että ihmistä voidaan seurata surun polulla, mutta itse työ on henkilökohtaisten ponnistelujen hedelmä.

Kriisivaiheet

Päävaiheet erotetaan kriisin "työssä".

Ensimmäinen asia, jonka organismi kohtaa, on uutinen kriisistä, joka joko tulee meistä tai päinvastoin, lähettää ympäristö meille. Minulla ei ole voimaa, ei mahdollisuuksia, ja kohtalo lähettää melkein sietämättömän haasteen.

Luonnollisesti ensimmäinen asia, jonka teen, on puolustaa itseäni ja joutua shokkitilaan. Tukahduttamisen ja kieltämisen mekanismit ovat toiminnassa: "Ei, se ei voi olla!" Tämän shokin tarkoitus on, että henkilö voi kerätä voimaa, energiaa. Ihminen on luonteeltaan laiska, hän ei edes pidä hyvästä työstä, joka tuo hänelle rahaa, ja jos työ liittyy kärsimyksen elämiseen... Tässä sokkivaiheessa voit juuttua, sitten kriisin kehityslinja hidastuu huomattavasti ja kriisi muuttuu traumaksi. Siksi ihmisen järkytyksestä on tärkeää liikkua vähän.

Kun pääsemme sokista, ensimmäiset merkit alkavat näkyä tarpeesta vastata aggressioon. Se kasvaa, muuttuu vihaksi, vihaksi tai raivoksi - haluat tuhota koko maailman. Joskus paljon energiaa käytetään kohtalon epäoikeudenmukaisuuden vastustamiseen..

Vihan voimattomuuden vaihetta seuraa kokemuksen vaihe tai kärsimyksen vaihe. Elämän horisontti alkaa "kirkastua", kriisiin, menetykseen tai menetykseen liittyvä tilanne saa sietämättömän selkeyden.

Kärsimykset voidaan jakaa kahteen osaan. Yhtäältä se on ruumiillista kärsimystä. Todennäköisesti jokainen koki surun ja tunsi ruumiillisen kärsimyksen. Jopa muisto menneestä kriisistä saa sinut syvään hengittämään - tämä on loppu ruumiillisesta kokemuksesta. Koska emme ole kokeneet ruumiillista kärsimystä, meistä tulee robotteja, joilla on hyvin kehittynyt kognitiivinen toiminto. Hieno, kuten Fritz Perls sanoi, "hälyttävä automaatti", joka ajattelee hyvin, ymmärtää kaiken, pystyy tekemään järkevän diagnoosin, mutta elää tuntematta mitään iloa. Ja henkilö muuttuu professori Dowellin päämieheksi tai esiintyy puhtaan Kantian järjen muodossa. Alexander Lowen kutsui "ruumiin pettämistä" tilaksi, jossa sielu "irrotetaan" ruumiista. Tämä on väärin - on tärkeää kiinnittää huomiota "kärsin" -signaaliin, jonka kehomme lähettää. On toinen osa - henkinen kärsimys, sen aksiaalinen oire on kipu, jota kutsutaan henkiseksi, henkiseksi, eksistentiaaliseksi.

Henkinen kipu: lokalisointi ulkoistamisen kautta

Nykyaikaisen itsemurhan perustaja Edwin Schneidman sanoi, että henkinen kipu on aineenvaihdunta, kipu tietoisuuden aiheuttamasta kivusta. Sisäisessä maailmassa ei ole osioita, ei ole mitään järjestelmiä tai elimiä - koko sisäinen maailmamme, koko sielumme sattuu. On mahdotonta piiloutua, piiloutua, paitsi että sammuttamalla tajuntasi väkisin, esimerkiksi juopumalla tai asettamalla kädet itsellesi. Henkinen kipu todistaa erittäin voimakkaasta emotionaalisesta stressistä, kertyneistä emotionaalisista kokemuksista: kauhu, pelko, ahdistuneisuus, kaipaus, epätoivo - kokemukset, jotka saavuttavat vaikutuksen asteen, ilmenevät tämän kivun vaikutuksesta. Jotta tämä sietämätön siedettävä, on ensiksi erittäin tärkeää kertoa jollekulle kivusta. Tee siitä tarina, kertomus. Merkki on aina rajoitettu.

Sisäinen maailmamme on aina rajoittamaton. Ja kun puhumme kivusta, tarina itse lokalisoi sen, se lakkaa olemasta samanlainen kuin koko sisäinen maailma. Koska pystyn jotenkin määrittelemään kivun, siitä tulee semanttinen, suoritetaan, siitä tulee kontakti-ilmiö - mikä vähentää sietämätöntä jännitystä.

Ei ole "suurta vihreää pilleriä" kärsimyksille, on rauhoittavia aineita, jotka vain tukahduttavat kivun. Kun kipu on nimetty, kirjoitamme rivin "kokemuksen tekstiin" ja vastaavasti kohtaamme asennemme. Jos aloin liittyä kipuun, kipu lakkaa olemasta minä. Jos aloin pohtia, kipu vähenee.

Henkinen kipu on kaksipuolinen - se ei ole vain merkki kestävyyden rajasta, se on myös signaali kokemuksesta. Emme näe arvoja, jotka eivät vahingoita. Sydänsäryn arvopuoli johtaa meidät resurssiin.

Henkisen kivun resurssit

Kun aloitin työpajan pitämisen henkisen kivun lähteistä, monet kollegat sanoivat vihaisesti: "Kipu on silloin, kun sielu repeytyy, eikä henkisellä kivulla ole resursseja." Jos katsomme hieman syvemmälle ja näemme "kenelle kello maksoi", kenelle tai mihin sielumme sattuu, niin väistämättä löydämme mielestämme arjen, jonka olemme ottaneet pois jokapäiväisestä elämästä..

Tärkeintä, joka tuo meille kipua ja negatiivisia tunteita yleensä, on palaute - eräänlainen liikennemerkki. Tältä osin negatiivisten tunteiden ja kokemusten arvo on paljon suurempi kuin positiivisten. Jälkimmäiset näyttävät sanovan: ”Kaikki on kunnossa. Jatka samaan malliin. " Tämä ei ole aina hyvää. Järjestelmältä puuttuu ohjeet, jotka mahdollistaisivat sen korjaamisen. Esimerkkejä tällaisesta positiivisesta palautteesta: vainoharhaisuus ja miellyttävä vanhemmuuden tyyli (mitä lapsi tekee, kaikki on oikein). Ja negatiivinen palaute on signaali poikkeamasta, joka on poistettava. Suoritettuamme kriisin työn olemme siirtymässä seuraavaan vaiheeseen, jota kutsutaan integraation, toipumisen, jälleenrakennuksen vaiheeksi.
Kriisi alkaa muuttua menneisyyden tapahtumaksi. Tämä kriisin muuttuminen tarinaksi itsestäsi on melko pitkä prosessi..

Ihmisen on opittava elämään uudestaan, rakentamaan tuhoutunut maailma uudelleen ja etsimään integroitavaa perustaa rakentaakseen sen vastaavasti muutetun elämän kanssa. Löydämme tämän perustan yleensä ei kirjoista ja elokuvista, ei viranomaisista. Löydämme hänet jalkojemme alla.

Kerro itsellesi: ”Ymmärrän, että kärsin, että minulla on nyt suuria kipuja, ja ymmärrän, että ajattelen nyt mitä tapahtui. Mutta tämän lisäksi on yksinkertaisesti elämäni, ja jatkan, kenties tiedostamatta, sijoittamista johonkin. " Mitä? Tätä maailma on kerääntynyt uudestaan. Älä kiinnitä huomiota siihen, mikä on kuperaa, vaan tavalliseen olemisen antamiseen. Yksinkertaisia ​​asioita. Ruokin edelleen lapsiani, huolehdin rakkaistani ja kävelen koiraa. Voin kärsiä, ulvoa, työskennellä terapeutin kanssa, olla hiljaa, ajaa itseni trauman suppiloon, mutta on asioita, joita teen jatkuvasti. Elämä kerääntyy sen ympärille, mihin jatkamme sijoittamista. ".

Kirjoittaja: Alexander Mokhovikov

Lue myös Zozhnikista otsikossa "Psykologia":